自卑与超越--生活对你意味着什么
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作者(奥)阿德勒|译者:黄光国
出版社安徽人民
ISBN9787212092252
出版时间2017-01
装帧其他
开本其他
定价36元
货号3737461
上书时间2024-10-14
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商品详情
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导语摘要
阿德勒著，黄光国译的《自卑与超越--生活对你意味着什么》的原名为WhatLifeShouldMeantoYou，直译就是“生活对你意味着什么”，全书实则包含了生活的方方面面。阿德勒认为，生活的情境主要包括了三种关系——工作、社交和爱情。从自卑走向超越，实际上也就是正确地处理这三种关系，实现自己的人生意义！
作者简介
黄光国，美国夏威夷大学社会心理学博士，中国台湾大学心理学系教授，致力于社会科学本土化运动，并发展本土社会心理学。主要著作有：《人情与面子》《知识与行动：中华文化传统的社会心理学诠释》《社会科学的理路》、《儒家关系主义：哲学反思、理论建构与实证研究》《反求诸己：现代社会中的修养》等及中英文论文100多篇。
目录
“道”与生命意义的追求
译者序
一、生活的意义
生活中的三种关系
生活的意义
童年生活情境
最初的记忆和梦
学会合作之道
二、心灵与肉体
心灵与肉体的互动
情感的角色
精神特征与身体类型
三、自卑感和优越感
自卑情结
优越感目标
四、早期的记忆
人格的关键点
早期的记忆与生活方式
透析早期记忆
五、梦
解梦旧观点
弗洛伊德学派的观点
个体心理学派的观点
解析典型的梦
个案详解
六、家庭的影响
母亲的角色
父亲的角色
偏爱与平等对待孩子
长子、次子、幺子、独生子
七、学校的影响
教育形式的变迁
教师的职责
班级内的合作与竞争
学生成长评估
天赋与习得
区分孩子的类型
咨询会议的功用
八、青春期
青春期的心理和身体特征
常见青春期问题
青春期的性认知
九、犯罪及其预防
了解犯罪心理
典型个案分析
合作的重要性
矫治罪犯
十、职业
平衡三条系带
早期训练
童年的兴趣影响职业
影响职业的其他因素
解决办法
十一、人及其同伴
人们努力增进合作
社会兴趣缺失与沟通失败
社会兴趣与社会公平
十二、爱情与婚姻
爱情、婚姻是平等的合作关系
婚前准备
婚姻中的合作之道
婚姻和谐之道
婚姻与男女平等
附录一 阿德勒年谱
附录二 老二阿德勒
内容摘要
阿德勒著，黄光国译的《自卑与超越--生活对你意味着什么》是阿德勒最为畅销的作品之一，多年来不断再版重印。本书作为阿德勒的后期作品，系统地体现了其个体心理学的基本观点，行文生动，通俗易懂，从心理学角度出发深度剖析和阐明了人生道路与人生意义。全书共分十二章，分别论述了十二个主题：生活的意义、心灵与肉体、自卑感与优越感、早期
记忆、梦、家庭影响、学校影响、青春期、犯罪及其预防、职业、人及其同伴、爱情与婚姻：他围绕这些主题着重阐述了自卑感的形成及其对个人成长的影响，论述了个人如何超越自卑感，将自卑感转变为对优越感的恰当追求。
精彩内容
人类生活于“意义”的领域之中。我们所感受到的,并不是单纯的环境,而是环境对人类的重要性。即使是对环境中最单纯的事物,人类的经验也是以自身的目的来加以衡量的。“木头”指的是“与人类有关系的木头”,“石头”的意思是“能作为人类生活因素之一的石头”。假使有哪一个人想脱离意义的范畴而使自己仅仅生活于单纯的环境之中,那么他一定非常不幸;他将自绝于他人,他的举动对他自己或别人都毫不起作用,总之,它们都是没有意义的。我们一直是以我们赋予现实的意义来感受它,我们所感受的不是现实本身,而是它们经过解释后的意义。因此,我们可以顺理成章地说,这些意义多多少少总是不完全的,它们甚至是不完全正确的。意义的领域即是充满了谬误的领域。
假如我们问一个人：“生活的意义是什么？”他很可能回答不出来。通常,人们若不是不愿让这个问题来困扰自己,就是用老生常谈式的回答来搪塞它。
然而,自有人类历史起,这个问题便已经存在了,在我们这个时代,青年们———甚至上了年纪的人们也常会爆出这样的呼号：“我们是为什么而活？生活的意义是什么？”不过,我们可以断言：他们只有在遭受到失败的时候,才会发出这种疑问,假使每件事情都平淡无奇,在他们面前也没有困难的阻碍,那么这个问题便不会被诉之于言辞。每个人都只把这个问题和对它的答案表现于自己的行为之中。如果我们对一个人的话语充耳不闻,而只观察他的行为,我们将会发现：他有个人对于“生活意义”的理解,他的姿势、态度、
动作、表情、礼貌、野心、习惯、特征等,都遵循此意义而行。他的作风表现出：他好像对某种生活的解释深信不疑,他的一举一动都蕴含有他对这个世界和他自己的看法,他似乎断言：“我就是这个样子,而宇宙就是那种形态。”这便是他赋予自己的意义以及他赋予生活的意义。
因人而异的生活意义是多得不可胜数的。而且,我们说过,每一种意义可能多少都含有错误的成分在里头。没有人拥有绝对正确的生活意义,而我们也可以说：只要是被人们应用的生活意义,也不会是绝对错误的。所有的意义都在这两个极端之间变化。然而,在这些变化里,不同的人赋予生活不同的意义却有高下之分：它们有些很美妙,有些则很糟糕;有些错得多,有些错得少。我们还能发现：较好的意义具有哪些共同特质,而较差的意义又都缺少哪些东西。这样,我们可以得到一种科学的“生活意义”,它是真正意义的共同尺度,也是能使我们应付与人类有关的现实的“意义”。在此,我们必须牢牢记住：“真实”指的是对人类的真实,对人类目标和计划的真实。除此之外,别无其他“真实”。如果还有其他“真实”存在,它和我们也没有关系,我们无法知道它,它也必然是没有意义的。（P3-4）
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