跟王阳明学心学(精)
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浙江嘉兴
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作者编者:文德
出版社中国华侨
ISBN9787511376657
出版时间2018-06
装帧其他
开本其他
定价39.8元
货号30237881
上书时间2024-10-14
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商品详情
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导语摘要
文德编著的《跟王阳明学心学(精)》从现代人立身处世的需要出发，从宽心、诚心、进取心、道德心、孝敬心、素净心、喜乐心等十九个方面阐释了王阳明在立志、修心、仁爱、至诚等方面修身处世的智慧。每一小节文章开头均以王阳明的一句或一段经典言论做引，在正文具体展开论述其思想的精炼和智慧所在。
目录
第一章 宽心：身安不如心安，屋宽不如心宽
欲修身，先养心
看破繁华，不动于气
不忙不乱，不焦不躁
心狭为祸之根，心旷为福之门
空心，才能容万物
第二章 诚心：持纯粹心，做至诚人
真心着眼，敦本尚实
保持本色，出以真情
朴实的人生态度
清水芙蓉，纯然初心
君子养心莫善于诚
至诚胜于至巧
不欺不诈，信守承诺
第三章 进取心：立志由心，量力而行
志不立，天下无可成之事
圣人和贵人都是自己
心之所想，力之所及
志当存高远，路从脚下行
人贵有自知之明
第四章 道德心：小赢靠智，大赢靠德
土地不如德行，财物不如仁义
君子如玉亦如铁
以德为先，德才兼备
养一身浩然正气
好德如好色
顶天立地，刚正不阿
得人心，得天下
第五章 孝敬心：以孝安家，以敬持家
孝顺在当下
孝是一种生存品质
能养只是一半的孝
时刻念父母生养之恩
为父母尽点儿心
有诚心，才能让父母宽心
第六章 素净心：减一分人欲，得一分轻快
身外物不奢恋
心安理得，知足常乐
“财”是静心的拦路虎
荣辱毁誉皆泰然
淡泊以明志，宁静以致远
少一些机心，少一些痛苦
徒有虚名不中用
安贫乐道，享受幸福
挣脱名利，寻回单纯
第七章 喜乐心：常思一二，不思八九
财富是外形，心是快乐的根
沉浮动静皆人生
幸福在于追求得少
无执无著，无滞无留
幸福源自内心的简约
时时微笑，雨打芭蕉也无愁
要活得轻快洒脱
第八章 决心：知行合一，言行一致
慎思之，笃行之
成功不在难易，在于身体力行去做
千里之行，始于当下
大胆尝试，实践出真知
不逆不臆，言行一致
把学问用在实处
第九章 细心：天下大事，必作于细
事事精细成就百事，时时精细成就一生
学无息止，巅峰之上有巅峰
把握现在，认真做每一件事
不懈追求，不给自己定底线
勤于求知，细于做事
第十章 忍耐心：岁寒，然后知松柏之后凋也
苦是乐的源头，乐是苦的归结
面对成败淡定处之
人生需要经过反复磨炼
耐住等待，才能苦尽甘来
苦不入心，生命自有芳华
深陷逆境，其实“别有洞天”
忍得一时方能成就伟业
寂寞是最大的考验
第十一章 反省心：静察己过，不论他人是非
静察己过，勿论人非
自省是涤荡心灵的清泉
终日不忘反省
静时存养，动时省察
君子改过，人皆仰之
反观自身，不断自我提升
第十二章 谨慎心：三思而后言
有糖衣的逆言易被接受
言辞不可太露骨
嘴巴闭关，舌头收箭
少妄言，多好话
言满天下无口过
第十三章 包容心：能容能恕，厚德载物
退一步，得饶人处且饶人
待人处世，忍让为先
宰相之肚，纳众人之船
不急人怒，忍让内敛
恕人之过，释人之嫌
容人方能得人之心
忍小事成大事
心存厚道，宽容他人
第十四章 利他心：己所不欲，勿施于人
善待别人就是善待自己
自利则生，利他则久
爱出者爱返，福往者福来
与人为善，暖人暖己
爱人者人爱之
诸恶莫作，众善奉行
每一种善行都有回声
第十五章 平常心：宠辱不惊，去留无意
有时聪明不如糊涂，糊涂不如装糊涂
生命任其流衍，心体安稳平裕
随时随地，随遇而安
平常心，心平常
抱朴守拙，藏行不露
浊者自浊，清者自清
点一盏光而不耀的心灯
第十六章 谦卑心：谦受益，满招损
在其位，善谋其政
不争才是最大的争
上梁正，则下梁不歪
低头是一种智慧
位高不自居，功高不自傲
在低潮时进去，在高潮时退出
谦虚礼让事事顺
与贪婪断交，与清风作伴
第十七章 果敢心：成事在谋，谋事在断
勇而无谋是大忌
得民心者得天下
因地制宜，因时而化
抓住时机，一击制胜
不打无准备之仗
应时而变，兵贵在“活”
第十八章 淡定心：不以物喜，不以己悲
常在静处，谁能差遣我
不动心，不烦恼
顺境逆境都能从容
心清净，便悠然自得
静坐静思，不被外物所扰
按心兵不动，如止水从容
第十九章 彻悟心：入世心做事，出世心做人
随性生活，顺其自然
从心所欲不逾矩
以出世心境，做入世事业
同流世俗不合污，辗转尘境不流俗
三分能力，七分责任
生命不在拥有，而在有用
前生不要怕，后生不要悔
人生犹如不系舟
内容摘要
面对节奏越来越快、竞争越来越激烈的生活，疲惫不堪的人们精神生活逐渐荒芜，心灵也越发孤独。
为什么我们越活越茫然？为什么我们实现梦想会这么难？为什么我们找不到一个安静的桃源？人生的解药究竟在哪里？文德编著的《跟王阳明学心学(精)》从现代人立身处世的需要出发，选取了多条王阳明的箴言，并加以解析，阐释了王阳明在立志、修心、仁爱等方面的人生智慧，让读者得以轻松领悟阳明心学的智慧精髓，修炼内心强大的自己，开启内心巨大的潜能，获得幸福完满的人生。
精彩内容
不懈追求，不给自己定底线“以亲之故而业举为累于学，则治田以养其亲者，亦有累于学乎？先正云，‘惟患夺志’，但恐为学之志不真切耳。”——王阳明在王阳明心里，为学之人“惟患夺志”，最可怕的就是为学的志向不坚定、不真切。对于王阳明来说，他时时刻刻没有忘记先人的话。无论政治生活受到了多大的打击，无论是被罚还是被贬他都没有放弃没有忘记自己的志向。在他心里学问永远没有做完的时候，凡事也没有一个最好的标准，只有坚定志向，不懈追求、不懈努力。
再长的路，一步一步总能走完；再短的路，不去迈开双脚将永远无法到达。成功贵在坚持，要取得成功就要坚持不懈地努力，很多人的成功，也是饱尝了许多次的失败之后得到的，我们经常说什么“失败乃成功之母”，成功诚然是对失败的奖赏，但却也是对坚持者的奖赏。古往今来，那些成功者们不都是依靠坚持而取得成就的吗？
东晋大书法家王羲之被后人誉为“书圣”，王献之是王羲之的第七个儿子，天资聪颖，机敏好学，他七八岁时始习书法，师承其父。有一次，王羲之看献之正聚精会神地练习书法，便悄悄走到其身后，猛然伸手去抽献之手中的毛笔，献之握笔很牢，没被抽掉。王羲之很是高兴，夸赞道：“此儿后当复有大名。
”王羲之曾对献之说，只有写完院里的十八缸水，他的字才会有筋有骨、有血有肉，直立稳健。献之心中颇有些不以为然，他勤奋地练了五年，写完了三缸水，自认为书法已小有所成，遂将自己十分满意的习字拿给父亲过目，谁知王羲之一张张掀过，却频频摇头。直到看见一个“大”字，王羲之才现出了较满意的神色，随手在“大”字下填了一个点。小献之又将习字拿去给母亲看，母亲认真地翻看，最后指着王羲之在“大”字下加的那一点，说：“吾儿磨尽三缸水，唯有一点似羲之。”献之此时方知与父亲的差距，又锲而不舍地练了下去。当他真的用尽十八缸水，其书法果然达到了力透纸背、炉火纯青的程度。王献之与其书法与其父并列，被人们称为“二王”。
王献之坚持不懈的精神，最终为他赢得与父亲齐名的声誉。陶渊明说过：“勤学似春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所
亏。”正是此理。
古人云：“圣贤之学，固非一日之具，日不足，继之以夜，积之岁月，自然可成。”这就是说，圣贤的学问，本来就不是一天就可以通足的。白天不够用，就用夜晚来继续学习，日日月月地积累起来，自然可以完成。王阳明一生追求成圣成贤，也以弘扬圣学为己任，怀着辅助君主教化百姓的伟大抱负，讲学不辍，所到之处，成立乡约、社学、书院。同时，他还
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