枕草子(5年级)/小学语文教科书同步阅读书系
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作者(日)清少纳言|译者:周作人//卞立强
出版社长江文艺
ISBN9787570209033
出版时间2019-05
装帧其他
开本其他
定价19元
货号30645133
上书时间2024-10-14
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商品详情
- 品相描述：全新
- 商品描述
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目录
卷一 / 001
卷二 / 017
卷三 / 023
卷四 / 043
卷五 / 046
卷六 / 057
卷七 / 066
卷八 / 081
卷九 / 097
卷十 / 126
卷十一 / 146
卷十二 / 163
关于清少纳言 / 179
内容摘要
《枕草子》为日本平安时代中期著名作家清少纳言的随笔集，开日本随笔文学之先河，与《方丈记》《徒然草》并称为“日本古代三大随笔”，与《源氏物语》并称“平安文学双璧”。《枕草子》一书淋漓尽致地展现了日本古典文学的细腻幽微与浅淡动人之美，语言风趣幽默，文笔优美别致，充满了对生活的热爱之情。其中第一篇《四季的美》入选统编小学语文教科书。
精彩内容
第一段四季的美春天最美是黎明。东方一点儿一点儿泛着鱼肚色的天空，染上微微的红晕，飘着红紫红紫的彩云。
夏天最美是夜晚。明亮的月夜固然美，漆黑漆黑的暗夜，也有无数的萤火虫儿翩翩飞舞。即使是蒙蒙细雨的夜晚，也有一只两只萤火虫儿，闪着朦胧的微光在飞行，这情景着实迷人。
秋天最美是黄昏。夕阳照西山时，感人的是点点归鸦急急匆匆地朝窠里飞去。成群结队的大雁儿，在高空中比翼联飞，更是叫人感动。夕阳西沉，夜幕降临，那风声、虫鸣听起来也叫人心旷神怡。
冬天最美是早晨。落雪的早晨当然美，就是在遍地铺满白霜的早晨，在无雪无霜的凛冽的清晨，也要生起熊熊的炭火。手捧着暖和和的火盆穿过廊下时，那心情儿和这寒冷的冬晨多么和谐啊！只是到了中午，寒气渐退，火盆里的火炭儿，大多变成了一堆白灰，这未免令人有点扫兴儿。
第二段时节
有趣的时节有正月，三月，四、五月，七月，八、九月，十一月，十二月，总之，各自应时应节，一年中都有意思。
第三段正月元旦正月元旦，天气特别晴朗，而且很少有的出现霞彩，世间所有的人都整饬衣裳容貌，格外用心，对主上和自身致祝贺之意，对主上致祝贺之意即指朝拜，对自己的祝贺则指新年的有些仪式，如新正三日例有“固齿”的习惯。牙齿的意思通于“年龄”，所以有祈祷延龄之意。古时吃鹿肉或野猪肉，其后佛教兴盛，戒食兽肉，改食盐鱼及年糕，此风至今犹存。这是特有意思的事情。
正月七日，去摘了在雪下青青初长的嫩菜嫩菜，原文“若菜”，指春天的七草，即是荠菜，蘩(ｆáｎ)蒌(ｌóｕ)，芹，芜菁，萝菔(ｆú)，鼠麹(ｑū)草，鸡肠草。七种之中有些是菜，有的只是可吃的野草，正月七日采取其叶食作羹吃，云可除百病，辟邪气。，这些都是在宫里不常见的东西，摘了后传递观赏，很是热闹，是极有意思的事情。这一天又是参观“白马”的仪式，中国旧说，马为阳兽，青为阳春之色，故正月七日看青马，可以禳(ｒáｎɡ)除一年中的灾害。日本遂有天皇于是日看马的仪式，自十世纪初改用白马，故文字上亦改写“白马节会”，唯仍旧时读作青马。在私邸的官员家属都把车子收拾整齐，前去观看。在车子拉进了待贤门的门槛的时候，车中人的头常碰撞到一起，前头所插的梳子也掉了，若不小心也有折断了的，大家哄笑，也是很好玩的。到了建春门里，在左卫门的卫所那边，有许多殿上人站着，借了舍人们的弓，殿上人指公卿中许可升殿者，其品级须在五位以上。舍人系禁中侍卫，从有爵位者的子弟中选拔，任左右近卫府舍人各三百人，各带弓箭兵仗，司警卫之役。以吓唬那些马来开玩笑，这时从门外张望进去，只见有屏风立着，主殿司主殿司，后宫十二司之一，专司宫中薪炭灯油的事，皆由女官任之。和女官们走来走去，很有意思。这是多么幸福的人，在九重禁地得以这样熟悉地来去呢，想起来是很令人羡慕的。现在所看到的，其实在大内中是极狭小的一部分，近看那舍人们的脸面，也露出本色，白粉没有搽到的地方，有如院子里黑土上的雪是斑驳融化了的样子，很是难看。而且因为马的奔跳骚扰，觉得有点可怕，便连忙躲进车里边去，便什么都看不到了。
正月八日是女官叙位和女王给禄的日子，凡是与选的人都去谢恩，奔走欢喜，车子的声响也特别热闹，很有意思。
正月十五日是将“望日粥”的节供，正月望日也是节日，煮粥加小豆，称“望日粥”，此种风俗至今也还留存。进献于天皇的日子。在那一天里，各家的老妇和宫里的女官都拿粥棒隐藏着，等着机会，别的妇女们也用心提防着后边，不要挨打，煮粥用过的木材，称为粥棒，或曰粥杖，用以打女人的背后，云可宜男。这种神气看来很有意思。虽是如此，不知怎的仍旧打着了，打着的人很是高兴，大家都笑了，觉得甚是热闹。被打的人却很是遗憾，那也难怪。有的和去年新来的赘婿，日本古时结婚，皆由男子往女家去，称为“往来”，写作“通”字。在《源氏物语》及中国唐代传说中，多说及此事，与平常的入赘情形有别。一同到大内来朝贺，女官等着他们的到来，自负在那些家里出得风头，在那内院徘徊伺着机会，前边的人看出她的用意，嘻嘻地笑了，她便用手势阻止说：“禁声禁声。”可是那新娘一副若无其事的样子，大大方方地走了来。这边借口说：“且把这里的东西取了来吧。”走近前去，打了一下，随即逃走，在那里的人都笑了起来。新郎也并不显出生气的模样，只是好意地微笑，新娘也不吃惊，不过脸色微微地发红了，这是很有意思的事情。又或是女官们互相打，有时连男人也打了。这原来只是游戏，不知是什么原因，被打的人哭了发怒，咒骂打她的人，有时候也觉得是很好玩。宫中本来是不能放肆的地方，在今天都不讲这些了，什么谨慎一点都没有了。
其二除目除目，系用中国古语，“除”谓除旧官，后转称拜官曰除，除书曰除目，犹后世所谓推升朝报。唐人诗云：“一日看除目，三年损道心。”日本古时除官，有内外之分，正月九日至十一日，为地方官任免日期，文中即指此事。国司例用五位以下的官，但亦兼用四五位的。的时候有除目式的时候，宫中很热闹的。雪正下着，也正是冰冻的时候，官居四位五位的人拿着申文申文，系本人自叙履历愿望，遇官职有阙，申请补用，亦有请文章博士代撰者，《枕草子》第一七三段列举“文”之美者，于《白氏文集》及《文选》之外，有“博士的申文”，即指此，例用汉文，参照唐时公文程式而成。，年纪很轻，精神也很好，似乎前途很有希望。有的老人，头发白了的人，夤缘夤（ｙíｎ)缘，拉拢关系，攀附钻营。要津有所请求，或进到女官的司房，陈说自身的长处，任意喋喋地讲，被年轻的女官们取笑，偷偷地学他的样子，他自己还全不知道。对她们说：“请给美言一声，奏知天皇，启上中宫吧！”这样托付之后，幸而得到官职倒也罢了，结果什么也得不到的，那就很是可怜了。
其三三月三日三月三日，这一天最好是天色晴朗，又很觉得长闲。桃花这时初开，还有杨柳，都很有意思，自不待言说。又柳芽初生，像是作茧似的，很有趣味。但是后来叶长大了，就觉得讨厌。不单是柳叶，凡是花在散了之后，也都是不好看的。把开得很好的樱花，长长地折下一枝来，插在大大的花瓶里，那是很有意思的。穿了樱花季节的直衣和出袿的人，樱花季节的直衣系表白里赤的直衣，这里是指夹衣，三月里穿的。直衣是指贵人的常服，与礼服相对。“直”犹言平常，但非许可升殿的人不能着用。“袿”意云里衣，谓穿在直衣底下的衣服，常时衣裾掖入裳内，其露出在裳外者称为出袿。或是来客，或是中宫的弟兄们，坐在花瓶的近旁，说着话，实在是有兴趣的事。在那周围，有什么小鸟和蝴蝶之类，样子很好看的，在那里飞翔，也很觉得有意思。
其四贺茂祭贺茂祭，即葵祭，在日本古老的神话中，为了感谢日神的恩惠，人们把向日葵系在牛车上，到神殿去参拜。葵祭的名字是由此而来。的时候贺茂祭的时候很有意思。那时树木的叶子还不十分繁茂，只是嫩叶青葱，没有烟霞遮断澄澈的天空，已经觉得有意思了，到了稍稍阴沉的薄暮的时候，或是夜里，听那子规那细微的鸣声，远远地听着，有时似乎听错似的，几乎像没有，这时候真是十分有意思呀！到了祭日临近了，使者们将做节日衣服用的青朽叶色和二蓝的布匹包成卷，青朽叶，系贺茂祭时所穿的服色，乃是经线用青，纬线用黄所织成的丝织物，夹衣的里子系用青色。二蓝，蓝与红花所染成的间色，即如今淡紫色，若为织物，则经线为红，纬线为蓝。放在木箱的盖里，上面包着一些纸只是装个样子，拿着来来往往地送礼，也是很有意思的。末浓，村浓以及卷染等种种染色，末浓谓染色上淡下浓，多系紫或绀色。村浓是一种处处浓淡不一样的染色，村或作斑，二字读音相同。卷染为绞染之一种，用绢线随处结缚，及染后则缚处色白，中国古称绞缬(ｘｉé)。在这时候比平常也更好看。在祭礼行列中的女童洗了头发，加以整理，衣服多是穿旧了的，也有绽了线，都已破旧了的，还有屐子和鞋也坏了，她们说：“给我们穿上屐子的纽袢吧！”“鞋子给钉上一层底吧！”她们奔走吵闹，希望早日祭礼到来，看来也是有意思。这样乱蹦乱跳的顽童，一旦穿上盛装，却忽然变得像定者定者，即香童，大法会在行道的时候，由沙弥执香炉前导，祭礼中以女童充任。一样的法师，慢慢地排着队行走，觉得是很好玩的。为了符合身份，有女童的母亲，或是叔母阿姊，在旁边走着照料，也是有意思的事情。
第七段御猫与翁丸清凉殿里饲养的御猫，叙爵五位，称为命妇，命妇是日本古时女官的名称，官位在四五位以上，中国旧时用于官吏之妻，日本袭用之，至近时才废止。这里系用以称呼御猫，《花柳余情》引《小石记》云：“长保元年(999)九月十九日，大内御猫生子，皇太后及左右大臣有隔日赐宴等事，又任命猫乳母马命妇，时人笑之，真怪事也。”非常可爱，很为主上所宠爱。有一天，猫出来廊下蹲着，专管的乳母马命妇看见，猫的乳母系看管猫的人。马命妇为乳母的名字，通例大率以其父兄或丈夫的官职连带为名，这里称马命妇，大概因她有直系亲属在马寮(御马监)任职的缘故吧。就叫它道：“那是不行的，请进来吧！”但是猫并不听她的话，还是在有太阳晒着的地方睡觉。为了要吓唬它，马命妇便说道：“翁丸在哪里呢，来咬命妇吧！”那狗听了以为是真叫它咬，这傻东西跑了过去，猫受了惊，逃进帘子里去了。
正是早餐的时候，主上在那里，看了这情形，非常地吃惊。他把那猫抱在怀中，一面召集殿上的男人们，等藏人藏人，藏人所的官员，专司宫中杂役事务。忠隆即源忠隆，长保二年任藏人之职。忠隆来了，天皇说道：“把那翁丸痛打一顿，流放到犬岛去，立刻就办！”大家聚集了，喧嚷着捕那条狗。对于马命妇也给予处罚，说道：“乳母也调换吧。不然那是很不能放心的。”因此马命妇便表示惶恐，不再敢到御前出仕。那狗被捕了，由侍卫们流放去了。
女官们却对于那狗很觉得怜惜，说道：“可怜啊，不久以前还是很有威势地摇摆走着的哩！这个三月三日的节日，头弁头弁（ｂｉàｎ)，太政官的弁官兼任藏人头者，其时的头弁为藤原行成。给它头上戴上柳圈，簪着桃花，腰间又插了樱花，在院子里叫走着，现在遇着这样的事，又哪里想得到呢。”又说道：“平常中宫吃饭的时候，总在近地相对等着，现在却觉得怪寂寞的。”过了三四天的一个中午，忽然有狗大声嗥叫。我想这是什么狗呢，那么长时间地叫着？正听着的时候，别的那些狗也都乱跑过去，仿佛有什么事地叫了起来。管厕所的女人走来说道：“呀，不得了。两个藏人打一只狗，恐怕就要打死了吧！说是给流放了，却又跑了回来，所以给它处罚呢！”啊，可怜的，这一定是翁丸了。据她说是忠隆和实房这两个人正打那狗，我叫人去阻止，这才止住了叫声。去劝阻的人回来说道：“因为已经死了，所以抛弃在宫门外面了。”大家正觉得这是很可怜的，那天晚上，只见有一只遍身都肿了，非常难看的狗，抖着身子在院子里走着。女官们看见了说道：“啊呀，这可不是翁丸么？这样的狗近时是没有看见嘛。”便叫它道：“翁丸！”却似乎没有反应。有人说是翁丸，有人说不是，各人意见不一，乃对中宫说了。
中宫道：“右近右近，即下文的右近内侍，内侍为女官名称，右近为右近卫府的略称，盖因其家族有任近卫府官员的缘故。应该知道。叫右近来吧。”右近这时退下在私室里，说是有急事见召，所以来了。
中宫说道：“这是翁丸么？”把狗给她看了，右近说道：“像是有点相像，可是这模样又是多么难看呀。而且平常叫它翁丸，就高兴地跑了来，这回叫了却并不走近前来。这好像是别的狗吧。人家说翁丸已经被打死、抛弃掉了，那样的两个壮汉打的嘛，怎么还能活着呢？”中宫听了，显得十分怜惜的样子。
天色暗了下来，给它东西吃也不吃，因此断定这不是翁丸，就搁下了。到了第二天早晨，中宫梳头，漱口，我在旁边侍候，拿了镜子给看，那个狗在柱子底下趴着。我就说道：“啊，是昨天翁丸给痛打的吧。说是死了，真是可悲呵！这回要变成什么东西，转生了来呢？想那被打杀的时候，是多么难过呵！”说着这话的时候，那里睡着的狗战抖着身子，眼泪滚滚地落了下来，让人吃了一惊。那么，这原来是翁丸。昨夜因为畏罪的关系，一时隐忍了不露出来，它的用心更是可怜，也觉得很有意思。
我把拿着的镜子放下，说道：“那么，你是翁丸吗？”狗伏在地面上，大声地叫了。中宫看着也笑了起来。女官们多数聚集了拢来，并且召了右近内侍来，中宫把这事情说了，大家都高兴地笑了。
主上也听到了这事，来到中宫那里，笑说道：“真好奇怪，狗也有这样的惶恐畏罪的心呢。”天皇身边的女官们也听说跑来，聚集了叫它的名字。它似乎这才安心了样子，立起身来，头脸什么却还是很肿的。
我说道：“做点什么吃食给它吧。”中宫笑着说道：“那么终于显露出来了。”忠隆听说，从台盘所台盘所，在清凉殿内，早餐间的南面，凡三间，系安放食器的地方。里出来，说道：“真的是翁丸回来了么？让我来调查一下吧！”我答道：“啊，不行呵，这里没有这样的东西。”忠隆却说道：“你虽是这么说，可是总有一朝要发现的吧。不是这样隐瞒得了的。”这以后，翁丸竟然得到赦免，仍旧照以前的那样生活着。但是我忘不了在那时候，它得到人家的怜惜，战抖着叫了起来的样子。人被人家怜惜，哭了的事原是有的，但是狗会流泪，那是想不到的。
第八段五节日正月元日，三月三日，都是以天色非常晴朗为好。五月五日整天的阴晦也有趣。七月七日天阴，到了傍晚在晴空上，月色皎然，牵牛织女的星也可以看见为好。九月九日从破晓稍微下点雨，菊花上的露水也很湿的，盖着的丝棉也都湿透了，俗信菊花能延年，故于重阳前夜，用丝棉盖在菊花上面，次晨收取朝露，以拭身体，谓能却老。染着菊花的香气特别的令人爱赏。早上的雨虽然停住了，可是也总是阴沉，看去似乎动不动就要落下来的样子，是很有意思的。
第九段叙官的拜贺官员叙位任官之后的拜贺的礼仪，看上去很好玩的。官员们衣裳后面的衣裾拖在地上，执着朝笏，在御前直立着的样子，随后是拜了舞踏那种动作呵！古时谢恩例用拜舞，盖是手舞足蹈地拜，以表示喜悦之意。
第一〇段定澄僧都旧大内被烧了之后，在现今一条院的东边，平常称作北阵的。在那里有一棵楢树楢（ｙóｕ)树，古书上说的一种树。，很高地立着，就是远处也看得见，平常人总问道：“这树有几仞六尺为一仞。高啊？”权中将成信曾说道：“把这树从根处砍了，拿来给定澄僧都当枝扇枝扇，一种扇子，以木有三叉者作之，以一叉作柄，两叉糊纸，因定澄身材甚高，故有此戏言。用倒好。”过了几时这定澄被派为山阶寺别当，僧都为僧官的名称，在僧正之次，与四位的殿上人相准。别当亦官名，寺的别当即一寺最高的官长。要入内谢恩，权中将是近卫府官员也出场了，定澄个子很高，又着了那高屐子，更显非常高大。
在仪式完了退出之后，我对权中将说道：“你为什么不把那枝扇给他拿着的呢？”权中将笑着答说：“你倒是没有忘记。”第一一段山书中凡类聚名物事项的各段，据说是受《义山杂纂》的影响，如此处各节都是说有意思的山川，有些皆不可考，今为免避烦琐起见，不加注释。
山是小仓山、三笠山、叶暗山、不忘山、入立山、鹿背山、比波山最妙。方去山，仿佛是说对谁谦让，避在一边的样子，方去是古语，意谓避路。很有意思。五幡山、后濑山、笠取山、比良山，鸟笼山是古代天皇曾经歌咏“不要告诉我的名字”的山，很有意思。
伊吹山、朝仓山有这样的歌词：从前见过的人呵，现在隔着山漠不相关了，有这样的歌，也是很有意思的。岩田山、大比礼山也有意思，这令人联想起石清水的临时祭礼，奉大比礼乐，派遣敕使的事情。手向山、三轮山，很有意思。音羽山、待兼山、玉坂山、耳无山、末松山、葛城山、美浓御山、柞山、位山、吉备中山、岚山、更级山、姨舍山、小盐山、浅间山、片敷山、鹿蒜山、妹背山，也都是有意思的。
第一二段峰峰是让叶峰、阿弥陀峰、弥高峰为好。
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