任凭世事变化内心鱼鱼雅雅
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浙江嘉兴
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作者水姐
出版社四川人民
ISBN9787220112973
出版时间2019-05
装帧其他
开本其他
定价45元
货号30610979
上书时间2024-10-14
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商品详情
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导语摘要
这是一部以中国文化中的动物意象为观照的实修作品。在大自然万千物象中，中国文化因时因地关注了这一种植物、那一种动物，并从物象中获得了生存的数据、道义和理性。作者以自身的人生经历、实学体悟主动与之进行链接，从而形成文化中的“花实”，历史人物因之生动新鲜起来，我们当下的生活也因此拥有了特别的意义。
目录
序一 文化就是生活
序二 青山不改
自序 较为深刻地活着
卷一
豹隐
鹿蕉
庄蝶
青牛
犀照
卷二
鱼雅
麒麟
风虎
飞龙
狮吼
卷三
猫义
当熊
雪狼
凤舞
鹤鸣
卷四
乌龙
四猴
蛇解
蝉嫣
獬豸
内容摘要
内心鱼鱼雅雅，是指内心威仪整肃，风度优美，宠辱不惊。本书从“豹隐”开始，以一颗初心的炼成为开端，将20种动物意象与人生的每个阶段相连接，描述了10岁到60岁甚至更长时间的人生“向内求”的过程。
希望读这本书的你，也能在唾手可得的哲学文化经典里，追求如书名“鱼鱼雅雅”般的严肃清淡地活着的人生状态。
精彩内容
1．豹变：时代人物“豹变”来源于《周易·革卦》：“上六，君子豹变，小人革面。”刚出生的小豹子很丑陋，但逐渐会变得雄健而美丽。
这是一个漫长的过程，不知不觉中，平凡已化为卓越。豹变常用来比喻润饰事业、文字或迁善去恶，也比喻地位高升而显贵。
木心曾写过一个“短篇循环体小说”，就叫《豹变》，各篇既相对独立，又彼此相连，成为有着自己的结构原
则的特殊作品。诗人天生喜欢写这样的文体，总有浓厚的意象，完整而多样的可能性和联想力，如同女人临盆一样全盘托出。人都是在时代变迁中活着的，人的内心要柔软、自在，而精神要坚韧。
用豹变来形容这个时代许多创业成功且不断迭代蜕变的人，其实很形象。互联网时代孕育的一批企业家莫不如
是。并不是只要有才华就能获得事业成功，只有将风云变幻的历史机遇和个人命运进行强势融合，才能造就这样的局面。初心与时代的感受力是一体的，也是彼此增强的。
2．豹隐：爱惜自己“豹隐”二字，出自《列女传》卷二《贤明传．陶苔子妻》。里面有一句原文：“妾闻南山有玄豹，雾雨七日而不下食者”。意思是，南山上有黑色的豹子，为了使自己的身上长出花纹，可以在连续七天的雾雨天气里不吃东西，躲避天敌。后以“豹隐”比喻隐居伏处，爱惜其身，亦作“玄豹”“豹雾”。另有“惭豹”，意指愧对隐居者。
“陶苔子妻”讲的是一个仗义的大女人的故事。陶国(今山西平遥)的大夫苔子是个贪官，上任3年，对老百姓有利的事情没做几件，自己却暴富起来，家里养着几百个仆人，车也有百辆。苔子的母亲也是个见钱眼开，不懂国法礼仪道德的人。妻子奉劝苔子：“南山的豹子，即使下雨，七天不吃东西，也不愿意弄脏自己的皮毛，为的是隐藏自己，避免祸害；而猪啊，狗啊，什么都吃，一旦把自己养肥了，也就该被杀了。”她见丈夫不听，就带着儿子离家出走了。一年后，苔子果然被判了盗窃罪，伏诛被杀
。她这时候反而回家了，因为要侍奉她的婆婆。《诗经》里有“百尔所思，不如我所之”，意思是所有的念头，都不如我坚持的初心和本分，说的正是陶苔子妻这样的人。
陶苔子妻故事的出处——《列女传》，小时候太古板，觉得我们是新时代青年，女性解放都多少年了，这种封
建余毒还是敬而远之为好。后来翻看，发现里面的女子都有仗义的性格，感觉很过瘾。除了上文所述的“陶苔子妻”，我再讲讲书里越姬的故事。
越姬是越王勾践的女儿，嫁于楚昭王，很受楚昭王宠爱，同时受宠爱的还有蔡姬。
有一次，楚昭王带着她们登上云梦(今湖北孝感市)的狩猎园林旁的高台(“附社之台”)，并发问：“吾愿与子生若此，死又若此。”意思是，我活着与你们在这里游玩，死了就一同埋在这里。蔡姬情不自禁地满口答应，她说：“我是我们国家奉献给大王的礼物，活着就陪大王玩乐
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