老舍经典/现代文学名家名作文库

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作者老舍

出版社当代世界

ISBN9787509013182

出版时间2018-07

装帧其他

开本其他

定价35.8元

货号30200006

上书时间2024-10-14

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商品详情

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商品描述: 导语摘要
老舍先生的作品饱含了对民族精神的探讨与国家命运的思考，让读者从中体味出人生百态及生活的严峻和沉重。
老舍先生的作品常常用个人命运和国家命运交织在一起，演绎出一场场历史悲剧，《骆驼祥子》便是以“人物悲剧”反映“社会悲剧”。
祥子的毁灭，不在肉体而在精神，其悲剧意义是双重的，即生活的悲剧和精神的悲剧，这是一个粉碎了梦想并在黑暗的社会里逐渐熄灭了生命之火的殉葬者的悲剧。
《茶馆》是中国话剧史上的经典，它代表了一个时代的真相，代表了一个时代的文学高度，至今仍是现代剧院的常备剧目。
本书是《老舍经典》。

作者简介
老舍（1899-1966），中国作家。原名舒庆春，字舍予，北京人，满族。1918年毕业于北京师范学校。1924年赴英国。1930年回国，历任齐鲁大学、山东大学等校教授。1936年发表的《骆驼祥子》，表现被侮辱、被损害者的奋斗与挣扎，为现代文学史上杰出作品之一。1950年创作话剧《龙须沟》，获北京市人民政府授予的“人民艺术家”称号。1957年写作《茶馆》，为新中国成立后杰出话剧作品之一。著述丰富，善于刻画市民阶层的生活和心理，同时也努力表现时代前进的步伐；文笔生动、幽默，富有浓郁的地方色彩。

目录
骆驼祥子
月牙儿
我这一辈子
微神
茶馆

内容摘要
老舍是中国现代著名小说家、文学家、戏剧家，创作了大量富于思想性和艺术性的作品，被称为“人民艺术家”。
老舍先生被誉为语言大师，《老舍经典》选入他的多篇著名散文，这些散文集典型而精致、可读性强、细细品味、其乐无穷。读者可从中一窥老舍先生散文创作的风格及真髓。

精彩内容
此外，因环境与知识的特异，又使一部分车夫另成派别。生于西苑海甸的自然以走西山，燕京，清华，较比方便；同样，在安定门外的走清河，北苑；在永定门外的走南苑……这是跑长趟的，不愿拉零座；因为拉一趟便是一趟，不屑于三五个铜子的穷凑了。
可是他们还不如东交民巷的车夫的气儿长，这些专拉洋买卖的讲究一气儿由东交民巷拉到玉泉山，颐和园或西山。气长也还算小事，一般车夫万不能争这项生
意的原因，大半还是因为这些吃洋饭的有点与众不同的知识，他们会说外国话。英国兵，法国兵，所说的万寿山，雍和宫，“八大胡同”，他们都晓得。他们自己有一套外国话，不传授给别人。他们的跑法也特别，四六步儿不快不慢，低着头，目不旁视的，贴着
马路边儿走，带出与世无争，而自有专长的神气。因为拉着洋人，他们可以不穿号坎，而一律的是长袖小白褂，白的或黑的裤子，裤筒特别肥，脚腕上系着细带；脚上是宽双脸千层底青布鞋；干净，利落，神气。一见这样的服装，别的车夫不会再过来争座与赛车，他们似乎是属于另一行业的。
有了这点简单的分析，我们再说祥子的地位，就像说——我们希望——一盘机器上的某种钉子那么准确了。祥子，在与“骆驼”这个外号发生关系以前，是个比较有自由的洋车夫，这就是说，他是属于年轻力壮，而且自己有车的那一类：自己的车，自己的生
活，都在自己手里，高等车夫。
这可绝不是件容易的事。一年、二年，至少有三四年；一滴汗，两滴汗，不知道多少万滴汗，才挣出那辆车。从风里雨里的咬牙，从饭里茶里的自苦，才赚出那辆车，那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬，像身经百战的武士的一颗徽章。在他赁人家的车的时候，他从早到晚，由东到西，由南到北，像被人家抽着转的陀螺；他没有自己。可是在这种旋转之中，他的眼并没有花，心并没有乱，他老想着远远的一辆车，可以使他自由，独立，像自己的手脚的那么一辆车。有了自己的车，他可以不再受拴车的人们的气，也无须敷衍别人，有自己的力气与洋车，睁开
眼就可以有饭吃。
他不怕吃苦，也没有一般洋车夫的可以原谅而不便效法的恶习，他的聪明和努力都足以使他的志愿成为事实。假若他的环境好一些，或多受着点教育，他一定不会落在“胶皮团”里，而且无论是干什么，他总不会辜负了他的机会。不幸，他必须拉洋车；好，在这个营生里他也证明出他的能力与聪明。他仿佛就是在地狱里也能作个好鬼似的。生长在乡间．失去了父母与几亩薄田，十八岁的时候便跑到城里来。带着
乡间小伙子的足壮与诚实，凡是以卖力气就能吃饭的事他几乎全做过了。可是，不久他就看出来，拉车是件更容易挣钱的事；做别的苦工，收入是有限的；拉车多着一些变化与机会，不知道在什么时候与地点就会遇到一些多于所希望的报酬。自然，他也晓得这样