集外集/鲁迅自编文集
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浙江嘉兴
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作者鲁迅
出版社译林
ISBN9787544772730
出版时间2018-03
装帧其他
开本其他
定价30元
货号30093255
上书时间2024-10-14
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商品详情
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导语摘要
鲁迅原名周樟寿，后改名周树人；字豫山，后改豫才，浙江绍兴会稽县人，中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。鲁迅的作品主要以小说、杂文为主，其作品对于五四运动以后的中国文学产生了深刻的影响。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”作者自编文集，再现初版原貌。
《鲁迅自编文集》适合各年龄层段的读者阅读、收藏，体现了经典图书的加成价值。
对社会事件和文明进程的敏锐洞察，使其作品具备预言性质和研究价值。
《集外集》是鲁迅先生一九三三年以前出版的杂文集中未曾编入的诗文的合集。
作者简介
鲁迅原名周樟寿，字豫才，后改名周树人，浙江绍兴人。1902年留学日本学医，后弃医从文。1918年，以“鲁迅”为笔名发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，被誉为“中国现代文学之父”。代表作有《呐喊》《彷徨》《朝花夕拾》《华盖集》《南腔北调集》等。在翻译外国文学和整理中国古籍方面也成就卓著。
目录
序言
一九○三年
斯巴达之魂
说
一九一八年
梦
爱之神
桃花
他们的花园
人与时
渡河与引路
一九二四年
“说不出”
记杨树达君的袭来
关于杨君袭来事件的辩正
烽话五则
“音乐”？
我来说“持中”的真相
一九二五年
Petofi Sádor 的诗
咬嚼之余
咬嚼未始“乏味”
杂语
编完写起
俄文译本《阿Q 正传》序及著者自叙传略
田园思想
流言和谎话
通信
一九二六年
《痴华鬘》题记
《穷人》小引
通信（附来信）
一九二七年
文艺与政治的歧途
一九二九年
《近代世界短篇小说集》小引
关于《关于红笑》
通讯（附来信）
一九三二年
《淑姿的信》序
一九三三年
选本
诗
哭范爱农（一九一三年）
送O. E. 君携兰归国
无题（大野多钩棘）（一九三二年）
题《彷徨》（一九三二年）
赠日本歌人（一九三二年）
无题（洞庭木落楚天高）（一九三二年）
湘灵歌（一九三二年）
内容摘要
一件朴素的中式长衫、一个精神的寸头、一副隶书“一”字型的胡须，这就是鲁迅先生在国人心中的印象。他是文如匕首、笔为刀的文学大家，是中国文化革命的主将，也是中华民族的“民族魂”。《集外集》是鲁迅先生一九三三年以前出版的杂文集中未曾编入的诗文的合集，收录了鲁迅先生的诗、译文、书信、杂文、序言、演讲稿、编校后记等各类作品，其中有许多经典之作。
精彩内容
初日上，征尘起。睁目四顾，惟见如火如荼之敌军先锋队，挟三倍之势，潮鸣电击以阵于斯巴达军后。然未挑战，未进击，盖将待第二第三队至也。斯巴达王以斯巴达军为第一队，刹司骇军次之，西蒲斯军殿，策马露刃，以速制敌。壮哉劲气亘天，踱乌退合。未几惟闻“进击”一声，而金鼓忽大振于血碧沙晶之大战斗场里；此大无畏，大无敌之劲军，于左海右山，危不容足之峡间，与波斯军遇。呐喊格击，鲜血
倒流，如鸣潮飞沫，奔腾喷薄于荒矶。不刹那顷，而敌军无数死于刃，无数落于海，无数蹂躏于后援。大将号令，指挥官叱咤，队长鞭遁者，鼓声盈耳哉。然敌军不敢迎此朱血涂附，日光斜射，愈增催灿，而霍霍如旋风之白刃，大军一万，蜂涌至矣。然敌军不能撼此拥盾屹立，士气如山，若不动明王之大磐石。
然未与此战者，犹有斯巴达武士二人存也，以罹目疾故，远送之爱尔俾尼之邑。于郁郁闲居中，忽得战报。其一欲止，其一遂行。偕一仆以赴战场，登高远瞩，呐喊盈耳，踊跃三百，勇魂早浮动盘旋于战云黯淡处。然日光益烈，目不得瞬，徒促仆而问战状。
刃碎矣！镞尽矣！壮士歼矣！王战死矣！敌军猬集，欲劫王尸，而我军殊死战，咄咄……然危哉，危哉！其仆之言盖如是。嗟此壮士，热血滴沥于将盲之目，攘臂大跃，直趋战垒；其仆欲劝止，欲代死，而不可，而终不可。今也主仆连袂，大呼“我亦斯巴达武士”一声，以闯入层层乱军里。左顾王尸，右拂敌刃，而再而三，终以疲惫故，引入热血朱殷之垒后，而此最后决战之英雄队，遂向敌列战死之枕。噫，死者长已矣，而我闻其言：汝旅人兮，我从国法而战死，其告我斯巴达之同胞。
巍巍乎温泉门之峡，地球不灭，则终存此斯巴达武士之魂；而七百刹司骇人，亦掷头颅，洒热血，以分其无量名誉。此荣光纠纷之旁，犹记通敌卖国之奢刹利人爱飞得，降敌乞命之四百西蒲斯军。虽然，此温泉门一战而得无量光荣无量名誉之斯巴达武士间，乃亦有由爱尔俾尼目病院而生还者。
夏夜半阑，屋阴覆路，惟柝声断续，犬吠如豹而已。斯巴达府之山下，犹有未寝之家。灯光黯然，微透窗际。未几有一少妇，送老妪出，切切作离别语；旋铿然阖门，惨淡入闺里。孤灯如豆，照影成三；首若飞蓬，非无膏沐，盖将临蓐，默祝愿生刚勇强毅之丈夫子，为国民有所尽耳。时适万籁寥寂，酸风戛窗，脉脉无言，似闻叹息，忆征戍欤？梦沙场欤？噫，此美少妇而女丈夫也，宁有叹息事？叹息岂斯巴达女子事？惟斯巴达女子能支配男儿，惟斯巴达女子能生
男儿。此非黎河尼佗王后格尔歌与夷国女王应答之言
，而添斯巴达女子以万丈荣光者乎。噫，斯巴达女子宁知叹息事。
长夜未央，万籁悉死。噫，触耳膜而益明者何声欤？则有剥啄叩关者。少妇出问日：“其克力泰士君
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