爱的哲学(这本书帮助你明白什么是爱)
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作者高亮之
出版社浙江大学
ISBN9787308090582
出版时间2011-09
装帧其他
开本其他
定价38元
货号2095607
上书时间2024-10-14
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商品详情
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导语摘要
高亮之先生《爱的哲学》一书，其突出之处首先在于它敢于和极“左”思潮相抗衡，敢于挑战权威，理直气壮的从哲学高度为人类这一高尚的情感正名，论证爱的根据，宣扬爱的作用与爱的伟大。
《爱的哲学》一书的理论价值，在于它开创性地对哲学史上的这些论述进行一次大梳理，将它们加以罗列、分类、分析、比较，其资料丰富翔实。除此之外，高先生还在大梳理的基础上，谈了自己对爱，对爱与本体、认识、伦理价值、美等关系的看法，大胆地进行理论探索，提出不少有创意的真知灼见。
作者简介
高亮之，1929年生，福建长乐人。1946年上海沪江大学附中毕业，同年考入浙江大学农学院植物病虫害系，并投身于革命学生运动。1947年加入中共地下党，1948年赴皖西解放区，参加人民解放战争。历任南京农业学校教导副主任，华东农林干部学校三部副主任，江苏省农科院研究员、院长、党委书记，中共江苏省七届省委委员，中国农业气象研究会理事长，江苏省科学技术协会第三、第四届副主席，江苏省老科协副理事长，墨西哥国际玉米小麦改良中心(CIMMYT)理事，并任中国农业大学、南京农业大学、南京气象学院兼职教授、博士生导师，美国俄勒冈州立大学客座教授。
高亮之先生的学术专著有：《江苏农业气候》、《水稻与气象》、《水稻气象生态》、《农业系统学基础》、《水稻栽培计算机模拟优化决策系统》、《农业模型学基础》、《高亮之文选》等；参与写作《中国水稻栽培学》。作为副主编的著作有：《中国气候与农业》、《中国农业气象学》。先后共发表研究论文80余篇，培养硕士生、博士生14名。曾获国家、省、部科技进步一等奖各一项，省科技进步二等奖一项，省、部科技进步三等奖三项和省科学大会奖一项。1991年获得国务院特殊津贴。
高亮之先生在从事农业科学之外，又是哲学爱好者。他离休后，阅读了大量的古今中外哲学原著，形成自己的哲学思想。2005后，先后出版《综合哲学随笔》、《漫游西方哲学》、《浅谈中国哲学》三本哲学著作，得到各地读者好评。
目录
前言
第一篇 什么是爱？
第二篇 爱有哪几种？
要对自己好一点(自我之爱)
窈窕淑女，君子好逑(男女情爱)
执子之手，与子偕老(夫妻之爱)
世上只有妈妈好(对子女之爱)
百善孝为先(对父母之爱)
同胞手足一世情(手足之爱)
一日为师，终身为父(师生之爱)
为朋友两肋插刀(朋友之爱)
老吾老以及人之老(大众之爱)
比尔·盖茨为什么退学？(事业之爱)
我们万众一心！(祖国之爱)
人人都想懂科学(科学之爱)
大家都爱文艺腔(文艺之爱)
若为自由死，一切皆可抛(自由之爱)
山水情深(自然之爱)
仁者爱人(人类之爱)
第三篇 西方人谈爱
柏拉图论爱
亚里士多德论爱
中世纪哲学家论爱
斯宾诺莎与休谟论爱
康德论爱
叔本华与费尔巴哈论爱
弗洛伊德学派论爱
辛格论爱
西方人关于爱的观点综述
第四篇 中国人谈爱
老子论爱
孔子论爱
墨子与庄子论爱
曾子与孟子论爱
汉代哲学家论爱
魏晋唐代思想家论爱
宋明思想家论爱
中国近现代思想家论爱
中国人关于爱的观点综述
第五篇 爱，有科学依据吗？
爱的科学探索
爱与人脑的组成
情感的意义
亲密关系的生理基础
人的记忆与爱
第六篇 宗教与爱有什么关系？
宗教的根基在于爱
基督教中的爱
伊斯兰教中的爱
佛教中的爱
道教中的爱
第七篇 爱是一门哲学
爱的基本特征
爱的本体论
爱的认识论
爱的价值论
爱与美学
第八篇 爱与我们的生活
爱与政治
爱与经济
爱与和谐
参考文献
内容摘要
《爱的哲学》概述爱的含义，细说爱的类别，从西方与中国思想家以及宗教教义浩瀚的思想资料中提炼出爱的思想精粹，汇集于读者面前，这对爱曾经遭到严重创伤的民族，如甘露滋润心田。《爱的哲学》还论证爱的科学依据，爱在哲学体系中的地位，以及爱与人类生活的关系；全书文字简明、流畅，朴实、通俗，是我国第一部体系完整、雅俗共赏的关于“爱”的开山之作。作者高亮之撰写此书年已八十有余，不为功利，引航跨入哲学新领域，“老骥伏枥，志在千里”，令人钦佩。
精彩内容
第一篇什么是爱？
一、爱与人类生活研究爱的问题，首先需要探讨：究竟什么是爱？
要对“爱”给出一个明确的定义，并不容易。与其抽象地、纯理论地讨论这个问题，不如先看一看实际生活中哪里存在着爱，从中再归纳出爱的含义。
在个人和人类生活中，可以说，爱是无处不在的。
从人的一生看，生老病死，都有爱的存在。婴儿在还没有出生前，就受到母亲对胎儿的细心关爱。婴儿一出生，立刻生活在父母无微不至的爱护之中。一岁到三岁的儿童，特别令人喜爱；父母、哥哥、姐姐、祖辈老人，都会视为掌上明珠。进入幼儿园之后，又受到老师的悉心爱护。孩子上学了，从小学、中学到大学，又会在学校里接受老师和同学的爱。青春时期，会有爱情的萌动。你会经历一段热烈的恋爱，从而建立婚姻。夫妻之间的爱是人生最
长久、最温馨的爱。你会和你的配偶互相关心，互相爱护，共同度过艰难而又美好的一生。你一生中，会有一些最知心的朋友，朋友间的友爱非常值得珍惜。
在你中年和老年，子女晚辈们对你的孝敬之爱(孝爱)，让你感到无比温暖。
即使在你生命终止之后，你的后辈们，仍旧会怀着敬爱的心情将你永远纪念。
人的一生，从生到死，充满着爱。
在人类生活的天地中，爱也是最明亮的阳光。全部人类文明，都是爱的创造。
古希腊神话反映了人类早期文明的情况，其中有著名的普罗米修斯的故事。
普罗米修斯(Prometheus)是人类诞生前奥林匹斯山上的一个天神。他用泥土和水创造了人类，他对人类怀着热爱。他充当着人类的老师，凡是对人有用的，能够使人类满意和幸福的，他都教给人类。他教会人类使用文字、
驯养家畜、驾船航行、使用药物等。但是，最高天神宙斯对人类并不喜欢。他只要求人类敬奉他，而并不爱惜人类。普罗米修斯为维护人类利益而触犯了宙斯。作为惩罚，宙斯拒绝给予人类最需要的的物品——火。普罗米修斯用一根长长的茴香枝，在烈焰熊熊的太阳车经过时，偷到了火种并带给了人类。
宙斯大怒，派人将普罗米修斯用铁链缚在高加索山的悬崖上，让他永远不能入睡，还在他胸脯钉上钉子，让他忍受饥饿、风吹和日晒；他还派一只神鹰去啄食普罗米修斯的肝脏。但是，普罗米修斯没有屈服。日复一日，年复一
年，直至一位名叫赫拉克勒斯的英雄将他解救出来为止。
普罗米修斯的故事，实际上反映了在人类诞生和进化的漫长历史中一
种爱的力量。爱创造了人类，爱使人类学会了他们所需要的一切技能，爱使人类创造了以火为代表的文明。爱的力量是不屈不挠的，是可以忍受各种艰难困苦的。
在本书的有关章节中将要阐述的，是爱创造了科学、艺术等人类文明中最美好的事物，是爱推动了人类历史，推进了人类的进步。
当然，在个人生活中，并不是只有爱。每个人都会遇到各种“非爱”，如嫉妒、排挤、仇恨、欺诈等￡即使在亲人之间，也可能有遗弃子女、夫妻离异等不幸的事。在人类历史和人类生活中，有压迫、剥削、战争、屠杀、侵略等罪恶的事。
因此，不论是个人生活或人类生活，都是爱与非爱共存。但是，对大多数人来说，以及在整体的人类生活中，爱都是占主流地位的；否则，就不会有人类的进步。
二、爱的含义爱在人的生活中无处不在，那么，究竟什么是爱呢？事实上，我们很难给爱提出一个确切的定义。
先来看一下西方哲学家对于爱的论述。
古希腊的柏拉图(公元前427—前347)的《会饮篇》和《斐德罗篇》都是以爱为论述主题的，其中多处描述爱，如：“爱是人类一切最高幸福的源泉。”“爱不断地使我们的情欲复苏，寻求与他人合为一体。”“爱情像一座灯塔，指明人生的航程。”“只有爱能使人为了挽救他人的性命而牺牲自己。”“爱的力量是伟大的、神奇的、无所不包的。”“一切生物的产生和生长所依靠的这种创造性力量就是爱的能力。”“爱是对美的事物的爱。”近代英国哲学家休谟(1711—1776)在他的《人性论》中有“论爱与恨”一
章。他对爱的理解是：“爱和恨的对象显然是一个有思想的人，而前一种情感
的感觉永远是愉快的。”费尔巴哈(1804—1872)在《基督教的本质》一书中指出：“理性、意志和情感(爱)是人的本质，或人的本性。”他说：“爱是人的本质，我欲故我在。”当代哲学家马尔库塞(1898—1979)发展了弗洛伊德的学说，在《爱欲与文明》一书中他提出：“在非压抑性条件下，性欲将成长为爱欲。”“生
物内驱力变成文化内驱力。爱欲的目标……还产生了爱欲自身的实现计划：消除苦役，改造环境，征服疾病和衰老，建立安逸的生活。”“力比多的这种‘文化’趋向……趋向于整个有机体的爱欲化。”弗罗姆(1900—1980)也在他的名著《爱的艺术》中说：“对人类存在问题的真正全面的回答是要在人际和谐，在于彼此的融合，在于爱。”“爱是一种主动性的活动，而不是被动性的情感。爱……首先是一种给予而不是索取。
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