世界简史/青少年文库
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浙江嘉兴
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作者(英)赫伯特·乔·威尔斯|译者:叶旭军//庄建华
出版社浙江文艺
ISBN9787533927707
出版时间2011-03
装帧其他
开本其他
定价22元
货号1949337
上书时间2024-10-14
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商品详情
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- 商品描述
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导语摘要
赫伯特·乔·威尔斯这本写给年轻人的《世界简史》旨在让读者能像浏览小说一样，一口气读完它，因此它删繁就简，以一种提纲挈领的手法呈现出我们迄今为止所掌握的世界历史。读者阅读本书应该能够形成对世界历史的一个总体框架，这对于研究一个时期或一个国家的历史是尤为必要的。此外，《世界简史》对读者阅读《世界史纲》(作者另一部内容更全面、更详尽的历史著作)将是一个有益的尝试。
目录
序
第一章 空间中的世界
第二章 时间中的世界
第三章 生命的起源
第四章 鱼类时代
第五章 炭沼时代
第六章 爬行动物时代
第七章 最早的鸟类和哺乳动物
第八章 哺乳动物时代
第九章 猿、类人猿、亚人类
第十章 尼安德特人和罗得西亚人
第十一章 最初的人类
第十二章 原始思维
第十三章 农耕的开始
第十四章 新石器时代的原始文明
第十五章 苏美尔、古埃及和文字
第十六章 原始的游牧民族
第十七章 最早的航海者
第十八章 埃及、巴比伦和亚述
第十九章 早期的雅利安人
第二十章 最后的巴比伦帝国和大流士一世帝国
第二十一章 犹太人的早期历史
第二十二章 犹太的教士和先知
第二十三章 希腊人
第二十四章 希波战争
第二十五章 希腊的繁荣
第二十六章 亚历山大大帝及其帝国
第二十七章 亚历山大博物院和图书馆
第二十八章 佛祖乔达摩的一生
第二十九章 阿育王
第三十章 孔子和老子
第三十一章 罗马登上历史舞台
第三十二章 罗马与迦太基
第三十三章 罗马帝国的兴起
第三十四章 罗马与中国
第三十五章 早期罗马帝国的百姓生活
第三十六章 罗马帝国时期宗教的发展
第三十七章 耶稣传道
第三十八章 基督教教义的发展
第三十九章 蛮族入侵以及罗马帝国的东、西分裂
第四十章 匈奴与西罗马帝国的灭亡
第四十一章 拜占庭帝国和萨桑帝国
第四十二章 中国的隋唐时代
第四十三章 穆罕默德与伊斯兰教
第四十四章 阿拉伯人的辉煌岁月
第四十五章 拉丁语基督教世界的发展
第四十六章 十字军和教皇统治的时代
第四十七章 王侯的反抗和教会的分裂
第四十八章 蒙古人的征服
第四十九章 欧洲人理性的复苏
第五十章 拉丁教会的改革
第五十一章 国王查理五世
第五十二章 君主政体、议会政体和共和政体在欧洲实验的时代
第五十三章 欧洲新帝国在亚洲和海外的扩张
第五十四章 美国独立战争
第五十五章 法国大革命和君主制的复辟
第五十六章 拿破仑倒台之后欧洲不稳定的和平
第五十七章 物质知识的发展
第五十八章 工业革命
第五十九章 现代政治和社会思想的发展
第六十章 美国的扩张
第六十一章 德国的崛起和对欧洲的控制
第六十二章 蒸汽轮船和铁路时代的新海外帝国
第六十三章 欧洲人在亚洲的掠夺和日本的崛起
第六十四章 1914年的英帝国
第六十五章 欧洲的军备阶段和1914—1918年世界大战
第六十六章 俄国的革命和饥荒
第六十七章 世界政治经济秩序的重建
附录：世界大事年表
内容摘要
赫伯特·乔·威尔斯这本写给年轻人的《世界简史》用通俗清丽、生
动而不乏幽默的笔触引领我们去感悟生命从无到有、从简单到复杂的亿万年的沧桑巨变；引领我们去追寻人类祖先胼手胝足、栉风沐雨、前赴后继所创造的伟大文明——日石文明、苏美尔文明、埃及文明、古巴比伦文明、雅利安文明、印度文明和中华文明；引领我们去晋见亚历山大大帝、阿育王、罗马皇帝、中国皇帝、罗马教皇、俄国沙皇，去感受他们风云激荡的人生和他们的雄才大略；他还欣然引领我们去拜谒人类伟大的灵魂：苏格拉底、亚里士多德、柏拉图、孔子、老子等，去触碰他们不朽的思想脉搏：他当然也不忘引领我们去领略伊斯兰教、基督教、佛教所蕴涵的真义和神韵，去感悟其灵性、灵气和灵修；同时他也毫不粉饰地把人类历史上的血腥、残暴、冲突、战争一览无余地呈现在我们眼前，还原历史的本来面目。
《世界简史》是一部更普及的历史书，一部经重新梳理、全新打造的历史书。
精彩内容
当人们误以为“世界只有几千年历史”的时候，动植物的种类也被认为是固定不变的，以为它们当初就是按现在这副模样被创造出来的。但自从人类发现了岩石记录并对此加以研究后，他们就不再抱有这种观点了。
他们怀疑在漫漫岁月长河中，很多物种都发生了缓慢的变化和进化，这种怀疑进而演变成了“生物进化”的思想，即：地球上的一切生物，无论是植物还是动物，都是从无生代海洋中一些极为简单的原始生物，一些几乎没有组织的生物体，经过缓慢而持续的进化过程形成的。
生物进化的问题，如同地球年龄问题，历来是人们争论的焦点。历史上曾有过一段时期由于一些说不清道不明的原因，生物进化论思想一度被视为与正统基督教、犹太教和伊斯兰教的教义格格不入的异端邪说。那个历史年代终于一去不复返了。现在无论是正统天主教徒，还是基督教徒、
犹太教徒抑或是伊斯兰教徒都自由地接受这种更新更开阔的观点，即万物同源的观点。地球上没有哪一种生物是横空出世的，一切生物都是逐渐发展起来的。日复一日，年复一年，经过了那些悠远得使我们的想象力都犯迷糊的时间鸿沟，生命终于开始从潮间带黏土中的一种萌动，渐渐进化成自由、强壮、有意识的生命体。
生物是由许多个体组成的。这些个体是实实在在的个体，它们既不像块状和团状的非生物体，也不像无边无际静止的结晶体。它们具有非生物体所不具备的两个特征：能够摄人其他物质，使之成为自身的一部分；能够繁殖。它们进行繁殖，繁殖出与自身相似，但又有某些差异的新个体。
每个生命体与其后代之间都存在着某些种族上的特殊相似性，但同时又存在着个体的差异。在这一点上，无论哪一个物种，无论生命的哪一个阶段都是相同的。
迄今为止，科学家还无法解释为何生物体的后代与母体之间既相似又存在着差异。看出此种相似和差异性与其说是科学知识倒不如说是常识，因为一旦一个物种的生活环境发生了变化，我们就会看到这个物种的特性也会随之发生改变。在物种的任何一代中总有大量的个体由于其个体的差异使得它们能更好地适应所处的新环境，同时也有一些个体的特性会使它们在新的环境中难以生存。总之，前者一定比后者存活的时间更长，繁衍更多的后代，从而使种族更兴旺，如此代代传承，这个物种的平均适应性就会朝着更有利的方向发展。这一过程就是所谓的“自然选择”。这一过程与其说是一种科学的论断，还不如说是建立在生物繁衍与个体差异基础
上的一个必然的推论。在物种的演变、灭绝和保存的过程中或许有多种力量发挥着作用，但至今科学尚未能作出明确的回答。不过谁也无法否认“自然选择”这种自从有生命以来就存在的作用，否则的话，他要么是无视生命的基本事实，要么是缺乏基本的思维能力。
为数不少的科学家设想过生命的起源，而且他们的推想都颇为引人人胜，但至今尚未有明确的说法和令人信服的见解。不过几乎所有的权威人士都认同一个观点，即：生命起源于光照温和的海洋浅水区的泥沙中，而后又随着潮水的涨落散布到海岸、潮间区和大海的开阔水域。
在最初的世界，潮激浪高，个体生命不断经受着毁灭性的打击，它们不是被潮水卷到岸上，被阳光烤焦，就是被潮水冲人深海，与空气、阳光隔绝而死亡。如此恶劣的生存环境迫使生物向着各种落地生根或能攀附固定的方向发展，也促使它们长出外壳来避免迅速干燥。在最初阶段，生物是靠味觉的敏感来寻觅食物的，而对光的敏感又会帮助它们逃离漆黑的深海和洞穴，或从光线刺目、险象环生的浅海滩中逃生。
生物身上最初长出硬壳和甲胄只是为了防止自身的干燥，而非为了防御敌人的攻击。不过生物在地球历史的早期就已进化出牙齿和爪子。
我们在前面已说到了远古海蝎子的个头，在相当长的历史年代里，海蝎子是生物界的霸王。后来，在古生代岩层中的“志留纪时代”(许多地质学家都界定这一时期大约在5亿年以前)，一种有眼、齿，会游泳，更具生
命力的物种出现了，这就是已知的最早有脊柱的动物——最早的鱼类，亦即已知的最早脊椎动物。
在岩层的下一纪层——“泥盆纪时代”，这些有脊椎的鱼类数量猛增。由于在这一时期鱼类非常繁盛，所以岩石记录的这一时期就被称为“鱼
类时代”。如今这些鱼类早已在地球上灭绝，它们的形状类似于现在的鲨鱼和鲟鱼。想当初它们时而在水中穿梭，时而在水面上跳跃，时而在水草中觅食，时而又互相追逐捕食，给远古的海洋带来了新的生机。以我们今天的标准看，这些鱼类算不上很大，它们中很少有超过3英尺的，不过也有长达20英尺的庞然大物。
关于这些鱼类的祖先，我们无法从地质学上获得任何的信息。它们似
乎跟之前的物种没有任何的关联。动物学家对这些鱼类的祖先有一番颇为有趣的见解，但这都是从对现存的、与其有亲缘关系的鱼卵进化进行研究或其他渠道获得的信息。他们认为脊椎动物的祖先或许就是那些软体动物，或许是最先在嘴里或嘴巴四周长出牙齿般硬物的小个头游水生物。鳐鱼
和角鲨的牙齿覆盖住上下腭，从嘴边开始，全身长满了齿状的鳞片。据地质学记录，当鱼类的齿状鳞发展成形后，它们就从过去藏身的黑暗中游向光亮的地方，这就是地质记录中见到的最早的脊椎动物。P11-14
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