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趣读论语(精装版)--3本套装

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33.59 2.1折 158 全新

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浙江嘉兴
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作者智慧轩

出版社新世纪

ISBN9787558334238

出版时间2023-07

装帧精装

开本其他

定价158元

货号31812653

上书时间2024-10-13

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   商品详情   

品相描述:全新
商品描述
目录
上 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”--《论语·学而》 子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”--《论语·学而》 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”--《论语·学而》 事父母,能竭其力;事君,能致其身。--《论语·学而》 子夏曰:“与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。 --《论语·学而》 子曰:“君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者。过则勿惮改。”--《论语·学而》 礼之用,和为贵。先王之道,斯为美,小大由之。--《论语·学而》 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”--《论语·学而》 子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”--《论语·学而》 子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”--《论语·学而》 子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”--《论语·为政》 子曰:“温故而知新,可以为师矣。”--《论语·为政》 子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”--《论语·为政》 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”--《论语·为政》 子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。” --《论语·为政》 哀公问曰:“何为则民服?”孔子对曰:“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。”--《论语·为政》 子曰:“人而无信,不知其可也。大车无轨,小车无辄,其何以行之哉?” --《论语·为政》 孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”--《论语·八佾》 子入太庙,每事问。或曰:“孰谓鄹人之子知礼乎?入太庙,每事问。”子闻之,曰:“是礼也。”--《论语·八佾》 子谓《韶》:“尽美矣,又尽善也。”谓《武》:“尽美矣,未尽善也。” --《论语·八佾》 子曰:“居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉?” --《论语·八佾》 子曰:“里仁为美。择不处仁,焉得知?”--《论语·里仁》 子曰:“人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。”--《论语·里仁》 子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”--《论语·里仁》 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”--《论语·里仁》 中 子曰:“事父母几谏。见志不从,又敬不违,劳而不怨。” --《论语·里仁》 子曰:“父母在,不远游,游必有方。”--《论语·里仁》 宰予昼寝。子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可枵也。于予与何诛?”--《论语·公冶长》 子贡问曰:“孔文子何以谓之'文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之'文’也。”--《论语·公冶长》 子谓子产:“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”--《论语·公冶长》 子路曰:“愿车马衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。”--《论语·公冶长》 季文子三思而后行。子闻之,曰:“再,斯可矣。”--《论语·公冶长》 子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”--《论语·雍也》 子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?’ --《论语·述而》 子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”--《论语·述而》 发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。--《论语·述而》 子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。” --《论语·述而》 子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”--《论语·述而》 曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。君子所贵乎道者三:动容貌,斯远暴慢矣;正颜色,斯近信矣;出辞气,斯远鄙倍矣。笾豆之事,则有司存。” --《论语·泰伯》 曾子曰:“可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。君子人与?君子人也。”- -《论语·泰伯》 曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”--《论语·泰伯》 子曰:“笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。” --《论语·泰伯》 子贡曰:“有美玉于斯,韫椟而藏诸?求善贾而沽诸?”子曰:“沽之哉!沽之哉!我待贾者也!”--《论语·子罕》 子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如平地,虽覆一篑,进吾往也。”--《论语·子罕》 子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”--《论语·子罕》 子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”--《论语·子罕》 厩焚。子退朝,曰:“伤人乎?”不问马。--《论语·乡党》 子曰:“孝哉,闵子骞!人不间于其父母昆弟之言。”--《论语·先进》 子曰:“由之瑟,奚为于丘之门?”门人不敬子路。子曰:“由也升堂矣,未入于室也。”--《论语·先进》 子贡问:“师与商也孰贤?”子曰:“师也过,商也不及。”曰:“然则师愈与?”子曰:“过犹不及。”--《论语·先进》 下 子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。”--《论语·颜渊》 季康子问政于孔子。孔子对曰:“政者,正也。子帅以正,孰敢不正?”--《论语·颜渊》 樊迟问仁。子曰:“爱人。”--《论语·颜渊》 刑罚不中,则民无所错手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。 --《论语·子路》 子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”--《论语·子路》 子夏为莒父宰,问政。子曰:“无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。”--《论语·子路》 子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”--《论语·子路》 子曰:“士而怀居,不足以为士矣。”--《论语·宪问》 子曰:“不患人之不己知,患其不能也。”--《论语·宪问》 在陈绝粮,从者病,莫能兴。子路愠见,曰:“君子亦有穷乎?”子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。”--《论语·卫灵公》 子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”--《论语·卫灵公》 子曰:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。”--《论语·卫灵公》 子曰:“君子不以言举人,不以人废言。” 一《论语 ·卫灵公》 子贡问日:“有一言可以终身行之者乎?”子日:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”《论语·卫灵公》 子日:“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”——《论语·卫灵公》 子日:“过而不改,是谓过矣。” ——《论语·卫灵公》 子日:“当仁,不让于师。”——《论语·卫灵公》 子日:“君子谋道不谋食。耕也,馁在其中矣;学也,禄在其中矣。君子忧道不忧贫。——《论语 ?卫灵公》 子日:“有教无类。” ——《论语 ·卫灵公》 孔子日:“益者三友,损者三友。友直、友谅、友多间,益矣。友便辟、友善柔、友便佞,损矣。” ——《论语?季氏》 子日:“乡原,德之贼也。” ——《论语?阳货》 子日:“道听而涂说,德之弃也。” ——《论语 ?阳货》 子日:“不降其志,不辱其身,伯夷、叔齐与!” ——《论语 ?微子》 君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。 ——《论语 ?子张》 子日:“不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也。”——《论语?尧日》

内容摘要
一部穿越了两千多年的历史烽烟 现代人不可不读的人类文化经典《论语》

精彩内容
孔子教学孔子常常教导学生做人要言行一致。
有一天,学生子路对孔子说:“请问先生教我们的这些道理,应该在生活中马上去实行吗?”孔子说:“你的父亲和哥哥都在,他们都需要你去照顾,你怎么能听到这些道理就去实行呢?”过了一会儿,冉(ran)有也来问:“先生,您教的那些道理,应该立即去实行吗?”孔子说:“应该听到后就去实行。”站在一边的公西华被弄糊涂了,便问孔子:“先生,您为什么对子路和冉有说的不一样呢?”孔子说:“冉有胆子小,所以要激励他的勇气。子路勇气过人,但是容易冲动,所以要磨一磨他的躁性,不能让他太着急。

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