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浙江嘉兴
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作者王承志
出版社上海文艺
ISBN9787532184736
出版时间2023-06
装帧其他
开本其他
定价68元
货号31770378
上书时间2024-10-13
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商品详情
- 品相描述：全新
- 商品描述
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作者简介
王承志，上海人，一直致力于写沪上万象沧桑，写弄堂浓浓的烟火气，写时光流逝中的人间故事，发表过报告文学及中短篇小说，出版有长篇小说《同和里》和《欢喜地》。
目录
一 缘起
二 再生烟
三 板桥铁矿
四 危险游戏
五 《春官疏卷》
六 工农兵学员
七 竹篾社
八 女人佩丽
九 反转
十 衡山访故
十一 杨老师
十二 山海关路菜场
十三 “承包”鱼摊
十四 大佬官来了！
十五 失踪
十六 麻风病村
十七 一条钻来钻去的鲶鱼
十八 丁小琴
十九 婚姻大事
廿十 重逢
廿一 世外桃源
廿二 一个好消息，一个坏消息
廿三 告别“演出”
廿四 气功？羊汤
廿五 半山寺开悟
廿六 黑狗
廿七 “以后就叫娘子草儿”
廿八 有人敲门
后记
内容摘要
我们已经够幸运了，作为一颗精子，一路飞奔，淘汰了无数同伴，第一个跑到终点，这才有资格投胎做人。且慢，这还只是资格赛。
当初我们还在困梦头里木知木觉，野和尚已经钞票赚得么客么客，生意做得风生水起了。“我”心口猛然咯噔一记，野和尚的名字就叫风生水呀。
有人说他勾搭过的女人就像冰糖葫芦一样，一大串。可是，他的竹签上面，永远都只有一只冰糖山楂，不会同时串好几只。
“野和尚”是上海市井间一个小人物，恰如其名的落魄、花心、草根、狡猾，充满人生最原初的欲望，但同时，又有着真正来自底层的率真、血性、义气、不畏强权和百折不挠，甚至有几分不可捉摸的未卜先知。他从来不会被时代大潮淹没，他一直生活在自己的生命逻辑中，直至在改革开放滚滚洪流面前，他经历大浪淘沙，收获点滴智慧，顿悟了人生。
精彩内容
一 缘起有些事情很莫名其妙，毫无逻辑可言。比如你时常会想到某个人，那个人却不是值得你牵挂的人，不是你暗恋的某个女人，甚至不是你的仇人，那只是一个和你有点瓜葛但是彼此间关系绝不密切的人。怪吧。我说的就是野和尚那家伙，我都懒得提起他的名字。那家伙倒是说过，我是他最好的朋友。他说这句话的时候半斤绿豆烧下去了，舌头都大了，酒后吐真言，让你没有理由怀疑他的真诚，但是我一点都不感动，也从来没有承认过这一点。相反，我在心里暗自嗤笑，觉得这家伙分明是在讨好拉拢我，或者说是在挖苦我。虽然，我也不是什么了不起的人物。
我已经好几年没有看见他了。他住的那间三层阁，应该蓬满灰尘，霉气熏天了。在此之前，他也有过几次失踪，每次都是不告而别，一走便音讯全无，有时是几个月，有时是两三年，等到他再度出现，都会让我们感到错愕或惊奇。这家伙也就这点本事，耍点花腔，弄点障眼法，卖弄些小聪明，仅此而已。这一次玩失踪，好像时间太长了一些。我只是有点好奇，派出所和居委会怎么没有把他列为失踪人口，顺便把他的房子收掉。我没有查过法律条文，不知道失踪几年才算是失踪。我有好几年没看见他了，这算不算他已经失踪了的理由。好像我说了不算的，要家属说了才算。家属去报失踪，而且最好是老婆去报案，警察才会当回事。可惜他没有老婆。他也没有单位，不会有单位里的人去关心他，打听他的下落。他完全是独来独往。他倒是有过单位的，但那些单位都把他除名了，每次离开单位，他走得都非常不体面，灰头土脸，仓皇出逃。那几次被单位除名，似乎都和女人有关。他太花绰绰了。
因为时不时会想到他，所以连带着也会想到若干年前的某次聚会。回想起来，那次聚会非常诡谲。现在的人都喜欢用诡异这个词，其实诡异和诡谲还是有区别的。那次聚会其实稀松平常，但是它所发生的时间段，那种延续了几个月甚至几年的人们近乎癫狂的状态，那种令人叹为观止并且波及人数空前广泛的集体行为，只能用“诡谲”来形容。本来人和人是有差异的，千姿百态，各有风貌，都是独特的“这一个”。然而突然之间，大家都像是走火入魔了，有了共同的鲜明特征，贴上了一模一样的标签。人们一觉醒来，揉揉眼屎，做的第一件事，就是盘算今天会有多少进账。潜藏内心深处的某种神奇物质被激活，一个个都成了生意人，至少是以生意人自居；一个个都成了二传手，而且都自以为是国家排球队水平；一个个都成了打桩码子，都成了谈判高手，好像钞票唾手可得。你到马路上转转，你去单位里看看，甚至在自己家里的饭桌上，一个个都醉眼蒙眬，脸泛潮红，要是握握手，都是汗津津湿漉漉的。这和职业没有关系，这和喝不喝酒也没有关系，就是一种状态。神志当然也是清醒的，只是突然之间，人们的交际能力和表达欲望急速提升，急速高涨。人们四处出击，随便搭讪，一接上话就滔滔不绝，手里都有转弯抹角来的或者子虚乌有的热门商品和原材料，互通有无。这样的时日，史上称之为“全民经商热潮”。不是从那个年代走过来的人，你都不好意思说你曾经轰轰烈烈地活过。那样的景象，以前没有过，将来也不会再现，所以格外值得留恋回想，回味无穷。
那次聚会，我在后面还会提到，之所以在开始的时候引一引，是为了引出野和尚那个家伙，而事实上，野和尚和那次聚会又没有丝毫关系。
…………此时，我们失去他的音讯，大概有三四年了。我竭力回想了一下，记起了他的名字，很生疏，这个名字似乎和他一点关系也没有。这么多年来，我们从来都只喊他的绰号，开始是“馋痨坯”，后来是“野和尚”。中间好像还有其他几个绰号，但使用时间都不长。“野和尚”这个绰号的使用时间最长，贴骨贴肉，生动传神，一经启用，便流传至今。我屡屡提到这家伙，看架势似乎是要给他写传。如果要给他写传，我是说如果，那么，这个世界上大概再也不会有比我更合适、比我更了解他的人了。问题是，他配吗？
我之所以提到他，不是因为他有多重要，或者说他的身份有多么显赫，不是的。事实上，他不是什么不世出的才俊，只是个懂点歪门邪道懂点投机取巧的凡夫俗子，除了在搞女人方面道行深点，他基本上就是个一事无成的可怜虫，丢人现眼的小丑。
不过，这样的聚会，他不应该缺席。缺了他，多少有些寂寞无趣。就像你去看马戏表演，要是你发现整场下来居然没有小丑，失望吧？那种戴着个夸张红鼻子或者画着突兀白鼻梁的小丑一出现，都用不着开口，观众便欢乐无比。他摇摇晃晃地提着根钓鱼竿走下台来，就这么朝观众席里一撩，就撩出条活蹦乱跳的鱼来；或者驯兽员在指挥一头庞大的黑熊踩一个大圆球，他冒冒失失地上去逗黑熊，被黑熊扇了一巴掌，倒地不醒，被几个大汉扛头扛脚扛下去；或者别人在走钢丝，他也不自量力地爬上高台，战战兢兢地去走钢丝，走得险象环生，观众乐不可支，口哨声、尖叫声四起，巴不得他立时三刻从钢丝绳上摔下来。小丑就是那种制造意外制造惊喜的人。观众知道他有点本事，但根本不在乎他有没有本事，观众就是来看他出洋相的。
野和尚就是这样的角色。这样说他，似乎有欠公允，太刻薄了。没有办法，公众评价往往就是这样的。你能说公众评价有失偏颇吗？你能一个个去解释，说野和尚不是这样的人吗？吃得空哦。
平心而论，野和尚还是个蛮有意思的人，无赖，狡猾，下作，虚荣，狂妄，精明，野心勃勃，甚至有几分令人不可捉摸的未卜先知。很难想象一个人可以活得反差这么大，可以活得这么跌宕起伏，这么潇洒，这么失败。这样的人很适合写进小说，这个念头我也转过无数次，只是写小说太难了，难得就像是古董造假，而且性质上写小说和古董造假也很相似：都是无中生有，凭空捏造；都是新的，却想尽方法把它做旧；明明是假的，却要让它看上去像真的一样。古时候，把假古董说成是赝品。赝品这个赝字，从贝，雁声，字形风雅又华丽，一点不低俗可恶，可见古人并不把仿造古董当成是件下贱的事情。可见把写小说和古董造假相提并论，没有丝毫不敬。
记忆是很奇妙的，它是跳跃的，是紊乱的，是次序颠倒甚至是不可捉摸的。就像某人说的，记忆就像是阁楼上的疯女人，你能听到她的尖叫，却无法得知她真实的面容。某些你以为发生过的事情，其实未必真实发生过；你赌咒发誓拍胸脯说那是千真万确的，其实那些事情被你在不知不觉中加工过了，让你误以为是这样的，其实并不是这样的。记忆常常会欺骗我们，记忆常常是不牢靠的。我看某些人的回忆录，某年某月某日某个时辰发生了某件事情，色彩斑斓，细致入微，言之凿凿，时隔几十年，描写得就像是昨天刚刚发生的那么新鲜，即便如此，我也从来没有怀疑过那家伙是在信口开河。你不能因为自己胃口不好，就妒忌别人饭量大；你不能因为自己记性差，就武断地说别人肯定是在编造。你难道就不能宽容地假设作者博闻强识记忆力超群吗？而且说不定作者一直有记日记的习惯呢。
野和尚的故事，我不敢保证百分之百是真的，但至少我以为是真的。比如我此刻跳出来的一段记忆，就很突兀，发生在一个雨后的下午。
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