• 公开的观念与政治正义--康德政治哲学研究/西方哲学研究丛书
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公开的观念与政治正义--康德政治哲学研究/西方哲学研究丛书

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作者贺建军

出版社中国社科

ISBN9787516195031

出版时间2016-12

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定价68元

货号3836592

上书时间2024-10-13

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商品描述
作者简介
贺建军,中国计量大学人文社科学院副教授、博士,浙江大学地方政府与社会治理研究中心博士后,美国CaliforniaStatePolytechnicUniversity访问学者,研究方向为西方政治哲学、村庄转型与社区发展。主持国家社科基金一般项目、 人文社会科学研究青年项目等多项课题,在《人文杂志》、《浙江社会科学》、《道德与文明》等刊物上发表论文多篇。

目录
序言
第一章  公开的观念与康德政治哲学
  第一节  康德政治哲学的基本问题
  第二节  文献回顾与述评
  第三节  公开的观念与我的研究尝试
第二章  康德的公共权利的先验公设
  第一节  理解康德公设
    一  康德公设:行动的准则、公开与权利
    二  康德公设与绝对命令、正义原则
    三  作为一个思想实验的康德公设
  第二节  康德公设的运用及其例外
    一  康德公设的运用
    二  康德公设的运用:一些例外
  第三节  康德公设的改造与重构
    一  康德公设的改造:从一级公开性到二级公开性
    二  康德公设的重构:从公开性到交往性(Communicability)
第三章  理性的公开运用与启蒙问题
  第一节  启蒙问题的哲学争论
    一  言说启蒙:从“洞穴隐喻”到“祛魅”(Disenchantment)
    二  启蒙理性及其批判
  第二节  康德的启蒙回答与福柯的回应
    一  康德的启蒙回答:理性的公开运用
    二  福柯的启蒙视界:话语批判
  第三节  理性、公开与理性的公开运用
    一  康德的理性:面向他者
    二  理性的公开运用:理性的交流还是理性的反省?
  第四节  从理性的公开运用到公共理性
    一  理性的公开运用与公共理性
    二  罗尔斯的公共理性:对话抑或独白?
  第五节  交往主体性、启蒙及其现代性
    一  启蒙与现代性:主体主义
    二  现代性的反思与超越
    三  交往主体性与主体主义的重建
第四章  公开的观念与社会契约问题
  第一节  康德的契约论及其突破
    一  康德的社会契约论
    二  康德社会契约论的突破
  第二节  公开、同意与社会契约
    一  社会契约中的公开与同意
    二  公开证成(Public Justincation)  与社会契约
    三  公开证成的失败与社会契约的困境
  第三节  交往理性与社会契约的重构
    一  交往理性及其意蕴
    二  社会契约的交往理性重构
第五章  公开的观念与公民服从问题
  第一节  康德的公民服从:一个悖论?
    一  康德论公民服从
    二  康德与法国大革命
  第二节  公开、反叛与公民不服从
    一  公开性原则与反叛的拒斥
    二  公开性原则与反叛的权利
    三  公民不服从与公开性的负担
  第三节  罗尔斯的公共理性与公民不服从
    一  罗尔斯的公民不服从及其困难
    二  公共理性与公民不服从的证成
    三  公共理性证成公民不服从的局限
  第四节  公共领域、交往合理性与公民不服从
    一  公共领域与公民不服从的审议进路
    二  交往合理性与公民不服从的道德证成
第六章  公开的观念与世界和平问题
  第一节  康德:一个民族主义的源头?
    一  作为民族主义源头的康德:柏林的观点
    二  作为民族主义源头的康德:  凯杜里的观点
    三  让民族主义坐立不安的康德:盖尔纳的观点
  第二节  康德论战争与和平
    一  康德反对战争
    二  康德热爱和平
  第三节  公开、权利与世界永久和平
    一  公开与永久和平:道德与政治的共契
    二  公共权利与永久和平的保证
  第四节  从法律共同体到伦理共同体
    一  法律共同体与世界永久和平
    二  伦理共同体与世界永久和平
  第五节  交往共同体与世界永久和平
    一  交往共同体及其实现
    二  交往共同体与永久和平的实现
第七章  结  语
    一  作为公开的正义:从康德到罗尔斯
    二  作为交往的正义:从康德到哈贝马斯
    三  从公开的正义到交往的正义
参考文献
后记

内容摘要
 贺建军编著的《公开的观念与政治正义--康德政治哲学研究》以公开的观念为视角研究康德政治哲学,公开的观念成为理解康德政治哲学的关键线索。运用公开的观念,康德政治哲学中的启蒙、社会契约、
公民服从、世界和平等问题都能得到合理的理解。但是,康德将公开性作为个体行动的证成依据,势必陷入主体主义的哲学泥沼。公开的观念需要建立起公开
的辩论甚或是交往主义的主体间视域,个体公民的行动才能找到其合理性根基,康德政治哲学也才能走出其固有的理论困境。

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