漫游中轴线
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浙江嘉兴
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作者高小龙|责编:马天娇//李瑞芳|绘画:于连成
出版社北京燕山
ISBN9787540248581
出版时间2022-02
装帧其他
开本其他
定价58元
货号31396559
上书时间2024-10-13
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商品详情
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作者简介
1.高小龙，1964年出生，曾任北京市文物局政策法规处处长、徐悲鸿纪念馆党支部书记兼法人代表、北京市古代钱币展览馆馆长，现任首都博物馆研究馆员。在文化遗产保护和博物馆学等方面撰写过数本专著和数十篇论文。2.于连成，1960年出生于北京的文化古街——琉璃厂。自幼喜欢书法篆刻，启蒙老师是苏振一（著名书画鉴定家苏庚春之子），后师从金石家、文物鉴定专家傅大卣先生。从事文物工作四十余载，曾多次在国内外举办个人展览、开展书画篆刻等文化活动，为北京市文物局书画金石专家，精于书法、篆刻及中国水墨画。曾为《中国书法史图录简编》一书的两名解析者之一，主编的《近百年书画名人印鉴》等图书已出版发行。2020年于北京石刻艺术博物馆退休，现为上海大学钱伟长图书馆客座教授。
目录
目录：一、元大都的兴建；二、明清时期北京城的发展完善；三、漫游中轴线
内容摘要
《漫游中轴线》一书主要从元大都的兴建、明清时期北京城的发展完善、漫游中轴线三个部分介绍了北京中轴线的由来、中轴线上及中轴线附近的著名古建筑，以及它们背后的历史故事和文化意蕴。本书图文并茂，文字作者和插图作者均为北京市文物局系统工作者，对北京中轴线较为熟悉。本书有助于让读者了解北京中轴线，助力中轴线申遗。
精彩内容
亲爱的读者，如果有一
天你事业有成，祖国大地任你选，你会选在哪儿建你的“豪宅”、别墅？
背后有连绵的青山，前面是一望无际的田野，身旁
流淌着碧绿的湖水，头顶有一行行大雁飞过澄净的蓝天，春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪……这样的地方，你会选吗？
如果你真的选了这样的地方，那么，你和元代开国皇帝忽必烈的想法是一样的！忽必烈当年就是精心挑选了这样一个地方建造自己的“豪宅”——皇宫和帝国的都城——元大都。
至元四年（1267），忽必烈选定这块宝地后，马上选拔人才，召集能工巧匠，开始了都城的兴建工作。
至元三十一年（1294），元大都基本建成。元大都平面呈长方形，周长约28．6公里，面积约50平方公里，布局完整，道路规划整齐、经纬分明，是当时世界上最大的都市。明清时期的北京城就是在元大都的基础上改建和扩建的，元大都奠立了近代北京城的雏形。
元大都的建成，是城市
建设史上的里程碑，是中国古代都城规划建筑的一件杰作。元大都是13～14世纪世界上最宏伟壮丽的城市之一，其严谨的规划布局，精湛的建筑技艺，都是当时世界上罕见的。
当年，欧洲“旅游达人”马可·波罗来到“汗八里”元大都时，完全惊呆了：“其美善之极，未可言宣！”他无比景仰地走近皇宫，赞叹道：“此宫壮丽富赡，世人布置之良，诚无逾于此者。顶上之瓦，皆红黄绿蓝及其他诸色，上涂以釉，光泽灿烂，犹如水晶。致使远处亦见此官光辉，应知其顶坚固，可以久存不坏。”他闲逛街市，抬眼观望，感叹道：“街道甚直，此端可见彼端，盖其布置，使此门可由街道远望彼门也。
”“全城地面规划有如棋盘。
”马可·波罗在心中高喊：谁能告诉我，这个城市是谁
设计的？是怎么建造成的？
元大都规划设计的总负
责人，是忽必烈极为信任和倚重的汉臣刘秉忠。
刘秉忠对忽必烈的重要
性几乎如同诸葛亮之于刘备。刘秉忠出身世宦之家，自幼聪颖好学。才识过人，但少年不得志，被迫弃官隐居山中，后来拜天宁寺高僧虚照为师，研修佛法。
是金子总会发光的。26岁时一个偶然的机遇，让刘秉忠迎来了人生的开挂。蒙古乃马真后元年（1242），北方禅宗临济宗领袖海云禅师奉蒙古宗王忽必烈的诏令前往和林。当他路过云中时，听闻云游在此的刘秉忠博学多才，便邀刘秉忠同行。刘秉忠拜见忽必烈后，讲述佛法大意，忽必烈十分赞赏，多次垂询。
刘秉忠几乎无书不读，对天文、地理、律历、占卜等无不精通，尤其深入研究过《易经》及宋代邵雍的《黄极经世书》。此外，刘秉忠对天下事也了如指掌。忽必烈对刘秉忠相见恨晚，视若肱股，宠信有加，把他留在府邸任职。
此后，刘秉忠成为忽必烈的智囊团的核心成员，不仅为国家发展建言献策、建章立制，还承接了建设元大都的重任。
刘秉忠堪称一代奇人，在城市规划设计和建设方面也是一位专家。他曾于蒙古宪宗六年（1256）受命在漠南金莲川草原上设计建造元上都城，历时三年建成。
忽必烈就是在此登基的。
元上都城的成功营建，为刘秉忠规划设计元大都城提供了经验。刘秉忠对元大都的规划设计，也奠定了如
今北京城最初的城市雏形。
自至元四年（1267）开
始，刘秉忠奉命在原燕京城东北位置规划设计并开始建造一个规模宏伟、工程浩大的新都城，即元大都。
初建元大都时，刘秉忠首先划定了城市的南北中心轴线。
刘秉忠命人在中心轴线的北端处筑起一座高台（中心台），在高台北面的中心轴线上建造了钟楼，在高台南面依次建造了鼓楼、石桥、皇宫、御道、城门。在中心轴线的左右，均衡地安置衙署、兵营等“中央单位”，以及50处被称作“坊”的居民小区。
城市东西两侧的城墙、
城门至中心轴线的距离都是相等的，而且这种城市布局
一直保留到今天。东西相对应的广渠门与广安门到中心轴线的距离是相等的，阜成门与朝阳门到中心轴线的距离也是相等的，南北城墙上的城门亦是如此。
刘秉忠如将军般，每日站在如嘹望塔般的高台上“排兵布阵”、下达指令。不过，他比将军要站得久，思考处理的琐事也要多得多。
那么，是什么指引刘秉忠进行了这座国际大都市的规划建设？原来，他手里有本流传了近两千年的“宝典”——《周礼·考工记》。
《周礼。考工记》中记载着先人建造都城的规制：“匠人营国，方九里，旁三门。国中九经九纬，经涂九轨。左祖右社，面朝后市，市朝一夫（古代长宽各百步为一夫之地）。“宝典”中的“国”即是都城，都城的基本格局全部书于纸上。
中国古代思想文化的主体是儒、道、佛。刘秉忠作为中国古代文化的集大成者，在建造都城时也将这三种思想融入了城市的规划建设之中，将宫殿、官署集中在城市中轴和中心地区，体现了儒家的“中庸”和中央集权的思想。P3－8
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