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狂狷之美：中国古代文人的精神个性与文学形态论

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浙江嘉兴
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作者刘天利

出版社江苏文艺

ISBN9787559453976

出版时间2021-01

装帧平装

开本16开

定价58元

货号31062747

上书时间2024-10-13

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品相描述：全新
商品描述
作者简介
刘天利，男，1962年生，辽宁省兴城市人。1985年毕业于东北财经大学，获经济学学士学位1997年毕业于南京大学，获中国古代文学硕士学位。2002年毕业于浙江大学，获中国古代文学博士学位。2003年1月入辽宁师范大学工作。主要研究方向为魏晋南北朝、唐宋文学。近年来致力于宋元明理学诗歌研究和狂狷文人与文学转型的研究。

目录
序言
绪论
第一章  战国狂士孟子、庄子
一、礼崩乐坏与百家争鸣
二、进取与放浪
三、雄豪纯正与壮浪神奇
第二章  楚狂屈原
一、巫术氛围与民族歧视
二、执着怨愤
三、反复错杂、惝恍多变又孤沉深往
第三章  汉末狂士孔融、祢衡
一、儒学式微、好尚名节与奸雄弄权
二、不畏强暴、敢于挑战权奸
三、气扬采飞
第四章  正始狂士嵇康、阮籍
一、司马氏专政与玄风盛行
二、忤世与避世
三、夸泛与刺切，旷放与清峻
第五章  盛唐狂士李白
一、开放自由与危机四伏
二、一身兼备众狂性，侠情仙气不相妨
三、怨而不抑、豪放飘逸、风流俊爽
第六章中唐狂士韩愈
一、藩镇割据与朝纲紊乱
二、抵排异端、以儒家道统自任
三、奔放壮阔、雄奇险怪
第七章  南宋中兴狂士陈亮
一、屈辱退让与空谈性理
二、倡导功利主义，追求粗豪人格
三、海涵泽聚、纵横奇伟
第八章  南宋狷士姜夔
一、境界的清空
二、情感的清怨
三、格调的清雅
四、气质的清刚
第九章   明末“异端之尤”李贽
一、思想桎梏的放松与个性解放思潮的兴起
二、“颠倒千万世之是非”
三、痛快淋漓、诙谐辛辣、狠鸷刻深
第十章   明末“越中狂生”徐渭
一、心理严重畸变，敏感放纵
二、险怪颓放
第十一章   清初狂狷黄宗羲
一、经世致用、反思历史学风的兴起
二、力厚思深情真
三、凄清幽峭古淡
第十二章   晚清狂狷龚自珍
一、社会危机日益严重而士人埋头考据
二、讥切时政、诋排专制、呼吁改良
三、郁怒横霸、凄怨抑塞
第十三章  “蜀中怪杰”刘师亮
一、军阀割据与统治者的故步自封、残民以逞
二、嬉笑怒骂，诙谐辛辣
第十四章  “厚黑教主”李宗吾
一、颠覆传统史观、揭露官场黑幕
二、嬉笑怒骂、诙谐滑稽
主要参考文献
附录
后记

内容摘要
本书是一本严谨的学术研究著作。全书共论析了中国文学和文化史上的十七位“狂狷”之士，从战国时代的孟轲、庄周、屈原，汉末的孔融、祢衡，曹魏正始时期的嵇康、阮籍，到盛唐的李白，中唐的韩愈，南宋的陈亮、姜夔，明末的李贽、徐渭，清初的黄宗羲，晚清的龚自珍，最后到近代的刘师亮和李宗吾。此书对这些狂狷文士作具体而微的分析，给予恰当的概括，呈现了“中国狂狷精神”一以贯之而又色彩斑斓的情态风姿，各有独到的词语表述，甚至“命名”，读者自可径入宝山而赏其精妙。

精彩内容
序言
梁归智刘天利学兄于浙江大学获得中国古典文学专业博士学位后，任教于辽宁师范大学文学院，我们成为同事。他的大著《狂狷之美：中国古代文人的精神个性与文学形态论》即将付梓，嘱我写几句话。却之不恭，乱弹数语应命耳。
该书共论析了中国文学和文化史上的十七位“狂狷”之士，从战国时代的孟轲、庄周、屈原，汉末的孔融、祢衡，曹魏正始时期的嵇康、阮籍，到盛唐的李白，中唐的韩愈，南宋的陈亮、姜夔，明末的李贽、徐渭，清初的黄宗羲，晚清的龚自珍，最后到近代的“蜀中怪杰”刘师亮和“厚黑教主”李宗吾。
只看这个名单，不是纵横贯穿了两千年的中国古代文学史吗？而狂狷，不是中华文明史中的一道最奇异瑰丽的精神之光吗？可以说，这是一本“中国狂狷文学史”。
选题本身，已经昭示了作者丰厚的文学素养、扎实的学术功底，以及个性鲜明的文化眼光和价值取向。
研究者于所研究的对象从心性上心有灵犀而惺惺相惜，下笔自能鞭辟入里，而谈言微中，如：“孟子入世践实，雄豪而不放浪，是典型的北方人的性格气质；而庄子凌虚蹈空，全无拘束，其性格气质近于楚人。”“狂者有儒家之狂或进取之狂，代表人物除孟子外，还有韩愈、辛弃疾、陈亮等；有道家之狂或放浪之狂，代表人物除庄子外，还有阮籍、刘伶等。而狷者的两种类型，第一类也有比较强的进取之心，却特别拘谨内敛，不象进取之狂那样张扬外露、狂傲自信，耻于或不屑于积极主动地寻求进取门径，有时也触及到社会现实问题，但表达往往比较含蓄，如柳宗元、姜夔、厉鹗等——这种类型的狷者品格更近儒家，可称为儒家之狷；第二类淡泊功名利禄，选择无为，更显从容自在，超然脱俗，他们象放浪之狂那样不拘世俗礼法，反对伪饰，崇尚真率，却不象放浪之狂那样对礼法有强烈的冲决破坏意识，放纵不羁、态度激烈，他们多是田园、江湖、山林中的隐逸之士——这种类型的狷者品格更近道家，可称为道家之狷，如陶渊明、陆龟蒙、林逋等。总的来看，狂者多张扬外露，放纵不羁；狷者更含蓄内敛，高洁脱俗。狂狷既然不同流俗，自然都带有点超逸的情怀和风致，四种类型比较而言，以道家之狂和道家之狷更为突出，而以道家之狷为最。儒家之狷多拘谨内敛，情怀抑郁，更需要舒展一下，也多表现出对闲逸趣味的强烈追求。”刘君此书对十七位中国狂狷文士作具体而微的分析，给予恰当的概括，呈现了“中国狂狷精神”一以贯之而又色彩斑斓的情态风姿，各有独到的词语表述，甚至“命名”，兹不琐引，读者自可径入宝山而赏其精妙。
深入阐述了“中国狂狷精神”的外延内涵史迹，乃此书的第？个核心内容，亦可谓第一大贡献。十七位狂狷之士基本上都是杰出的文学家和诗？，有的兼为艺术家、思想家，故其“狂狷精神”都具有“审美形态”。刘君大著更突出的内容是对每一位狂狷之士的文学艺术作品深入其堂奥，具体分析其各有特色的“审美形态”，探其深而彰其秘，此乃其对学术的第二大贡献。
作者是研究中国古典文学的专家学者，于此更能如鱼在水，挥洒自如，贡献出真知灼见，例？就不具引了。吟？小句以为赞：梅开雪冷眺星高，笔肆龙蛇卷怒潮。
多少痴衷多少梦，孤明灼史立风标。

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