国学教育家唐文治

 “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”是北宋学者张载（横渠先生）的名言，句中“立心”是指建立一套以儒家“仁义”道德伦理为核心的精神价值系统，“继绝学”是指继承儒家的学说。张载身后800年，中国遭遇“三千年未有之大变局”，先后经历鸦片战争、英法联军侵华、甲午战争、八国联军侵华、军阀混战、日寇侵华。在这场大变局中，中国遭受帝国主义列强侵略掠夺，割地赔款，国势日衰，沦为半殖民地，“一度到了濒临亡国灭种的危险境地”（习近平《在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会上的讲话》）；中国的传统文化也遭受西方文化的强烈冲击，日渐式微，尤其是自汉、宋以来长期居于精神价值观主导地位的儒家学说，遭到猛烈冲击。儒学先是被指责为中国落后挨打的思想文化根源，一些留学日本归国的激进人士更是喊出“打倒孔家店”的口号。然而，在这场“大变局”中，也有一些眼光深邃之士，他们既清醒地看到我中国新科学新技术不如西方，又冷静地认定中国三千年精神文化未必不如西方，于是甘愿“抱残守缺”，坚定高举“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的中华民族传统文化旗帜，为中华国学的传承而守先待后，不懈奋斗。其中一位杰出者，就是著名国学教育家唐文治先生。

唐文治（1865—1954），我国近代著名爱国教育家、国学大师，曾主掌南洋大学（交通大学前身）14年、无锡中学10年、无锡国专30年，一生事迹丰富，所秉持的中华文化与教育思想博大精深。

本书主要从“唐文治与国学”的角度展示其生平事迹、文化精神、教育思想。前两章以6万字篇幅简要介绍唐文治生平事略。后三章以20万字篇幅，分别对唐文治的“国文教育思想与实践”、“国学思想与办学实践”、“唐调吟诵”文化遗产作专章记述，并且紧贴中国近代社会剧变背景作研究，以表达对唐文治国学教育实践和民族文化精神的深入认识。本书中关于唐文治坚守汉字文言教育之意义、唐文治国学教育思想的生命力、唐文治经学著作《〈四书〉大义》对儒家思想发展的贡献、儒家思想对马克思主义中国化的影响等内容，反映了我国唐文治研究的新成果。

第一章　唐文治生平事略（上） 001
 一、出生于清寒士大夫之家 001
 二、少年茹经，十八岁中举 003
 三、在南菁书院的学习生活 009
 四、坎坷“进士”路 018
 五、任官京城，参与清末新政 022
第二章　唐文治生平事略（下） 033
 一、任高等实业学堂监督，创办著名工科大学 033
 二、创办无锡中学，长校十年义不受薪 055
 三、创办无锡国学专修馆 065
 四、主持无锡国专办学（国专前期） 069
 五、国专沪校的办学经历（国专后期） 085
 六、赈灾济贫，躬行儒家仁义道德 102
第三章　唐文治的国文教育思想与实践 111
 一、清末民初中国教育由读经向国文设科的转轨 111
 二、极意注意中文，以保国粹 118
 三、国文大师讲国文 126
 四、《国文经纬贯通大义》 137
 五、国文写作与“国文大会” 145
第四章　唐文治的国学思想和办学实践 153
 一、清末民初国学遭遇千年未有之冲击 153
 二、唐夫子—无锡国专的灵魂 166
 三、无锡国专的国学教育 186
 四、茹经先生的《十三经读本》 216
 五、《四书大义》对儒学思想发展的贡献 240
第五章　唐调吟诵 269
 一、中华吟诵传统和唐文治的吟诵教学 269
 二、唐调吟诵的历史渊源 275
 三、唐调吟诵的音乐呈现 281
 四、唐调吟诵的“非物质文化遗产”特点 287
附录一 唐文治论中国传统文化 293
附录二 国专学生　群星璀璨 319
参考文献 335
后记 337