• 梦的解析
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梦的解析

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作者[奥] 西格蒙德·弗洛伊德

出版社浙江工商大学出版社

ISBN9787517829782

出版时间2019-06

装帧其他

开本32开

定价68元

货号30643515

上书时间2024-10-13

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   商品详情   

品相描述:全新
商品描述
作者简介
西格蒙德·弗洛伊德(SigmundFreud,1856~1939),出生于奥地利摩拉维亚一个犹太人家庭,精神分析学派的创始人,提出了“恋母情结”,“潜意识”、“自我、本我、超我”等概念,被誉为二十世纪最伟大的思想家之一。
精神分析学始终坚持将性(爱)本能视为人类一切行为的主要动机,从上世纪以来就一直在学术界以及社会上颇具争议。因此,弗洛伊德一生毁誉参半,很难评判他在历史上的地位。有人认为他是人类思想史上最杰出的人物之一,也有人将他视为“欺世盗名的江湖骗子”、“变态色情狂”。
2000年,英国BBC将弗洛伊德与爱因斯坦、笛卡尔、牛顿、达尔文、康德、马克思、黑格尔、马克斯韦尔、阿奎那评选为千年来的十大伟人。

目录
第一章  梦问题的学术文献
  甲  梦与清醒状态的关系
  乙  梦的材料——梦中记忆
  丙  睡梦刺激与睡梦的根源
  丁  为何苏醒后会遗忘梦
  戊  梦的心理学特性
  己  梦中的伦理感情
  庚  梦理论与梦的功能
  辛  梦与精神病之间的关系
  1909年补充
  1914年补充
第二章  解梦的方法:对一个梦模式的分析
第三章  梦是遂愿
第四章  梦的歪曲
第五章  梦材料与梦来源
  甲  梦中近事与无关紧要之事
  乙  作为梦来源的幼儿期
  丙  躯体性的梦来源
  丁  典型的梦
第六章  梦的工作
  甲  压缩工作
  乙  移置工作
  丙  梦的表现手段
  丁  顾及可表现性
  戊  梦中通过象征来表现其他典型的梦
  己  例子——梦中计算与言语
  庚  怪诞的梦——梦中的智力表现
  辛  梦中的情感
  壬  继发性整合
第七章  论梦过程的心理学
  甲  对梦的遗忘
  乙  退行
  丙  关于遂愿
  丁  通过梦唤醒梦的功能——焦虑梦
  戊  初级过程与次级过程——压抑
  己  潜意识与意识——现实
附录  弗洛伊德偏重或相对详细论述
  梦主题的著作

内容摘要
 西格蒙德·弗洛伊德著的《梦的解析》是一部改变历史的书,它与达尔文的《物种起源》、哥白尼的《天体运行论》并称为“导致人类三大思想革命的经典作品”。作为世界上第一部以科学方法来分析研究“梦”的著作,它是现代人非读不可的杰作。

精彩内容
 第一章梦问题的学术文献在以下几页里,我会证明存在能够使人解梦的一种心理技巧。在应用此种操作方法时,任何梦都被证明是富有意义的心理产物,在可说明之处,可以把这种产物列入清醒时的内心活动。我还将尝试阐明那些过程,梦的奇特性与面目全非起因于它们;我还将从这些过程中推断心理力量的性质,梦来自这些心理力量的共同作用或相互作用。
只要到了那一步,我的阐述就会中止,因为它将到达一点,在这点上,做梦的问题必将融入更广泛的问题,必须借
助别的材料来开始解决后者。
我先概述先前诸位著作者的功绩及学术界中梦问题的现状,因为在论述过程中,我将不会常有契机回到这点上来。因为尽管有几千年的努力,对梦的科学理解仍鲜有进展。这点被著作者们公认,所以,列举各种意见就显得多余。我在书末附上了著作的目录,在那些著作里,可以找到许多对我们的主题有启发性的评论与极有意思的材料,但没有什么或者少有什么涉及梦的本质或者最终解开梦的一个谜团。当然更少有什么变成受过教育的非专业人士的知识。
在人类的原始时代,梦在原始民族那里可能得到何种理解,它对原始民族关于世界和心灵观念的形成可能发生
何种影响,这是具有高度趣味的主题,我只好不情愿地把它从这个语境的探讨中排除。我提请注意卢伯克爵士、赫·斯宾塞、爱·伯·泰勒等人的知名著作,我只补充说,在我们完成呈现在眼前的“解梦”任务后,我们才能把握这些问题与推测的影响程度。
史前对梦的见解的余音显然是古典时期各民族评价梦的根据。在他们那里的假设是,梦与他们所相信的超人性质的世界有联系,会从诸神与魔鬼方面带来启示。此外,他们不禁想到,对做梦者而言,梦会有意味深长的意图,通常要对他预示未来。然而,梦在内容与印象上的迥异却使人难以对它做统一的理解,而迫使人根据梦的价值与可靠性做形形色色的区分与分类。在古典时期的各个哲学家那里,对梦的评价当然并非不依赖他们一般说来愿意承认的占卜术的地位。
在亚里士多德探讨梦的两部著作里,梦已经成为心理学的客体。我们听说,梦并非神赐,没有神性,却可能具有魔性,因为自然的确有魔力,而非神性;即梦并非源于超自然的启示,而是产生于当然与神性有亲缘的人的精神规律。梦被界定成睡眠者只要睡眠就有的心灵活动。
亚里士多德了解梦样状态的若干特点,如梦把睡眠期
间出现的小刺激重新解释成大事(“人们相信,哪怕只有这个或那个关节发生微不足道的升温,蹈火就会变热”),他从这种特性中得出结论,即梦很可能把白天未曾注意到的体内开始变化的先兆泄露给医生。
众所周知,亚里士多德之前的古人认为梦不是正在做梦的心灵的产物,而是来自神灵的灵感。而我们在估价梦样状态时会发现随时存在的这两种对立的潮流,在他们那里已经产生作用。人们区分出真正、宝贵的梦,把它们赐予睡眠者,是为了警告他或者对他预示未来,人们把这些

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