缤纷日本
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浙江嘉兴
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作者谢哲青
出版社陕西人民出版社
ISBN9787224132748
出版时间2020-08
装帧平装
开本16开
定价69.9元
货号30903672
上书时间2024-10-13
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商品详情
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导语摘要
本书作者以一个旅人的视角，讲述日本的庭院艺术、神社文化、古典工艺美术作品等相关日本艺术文化。全书以两条线索展开，其一为关于日本当地的人文、历史、艺术介绍，其二为作者的旅行札记。文笔极为优美典雅，讲述深浅得当。除了介绍出游观感外，还以手绘地图的形式，给读者以清晰的出游路线。
作者简介
谢哲青行遍五大洲，旅行超过107个国家的他，认为旅行是印证知识的最好方式。出版《因为寻找，所以看见》一书，带动前往西班牙朝圣之路旅行的风潮。他以丰富的学养和多领域的涉猎，成为知名的艺术、旅行说书人。
长期推动阅读与艺术文化活动，并担任各大型艺术文物策展顾问与代言人。主持的电视节目《青春爱读书》荣获中国台湾第五十一届电视金钟奖·最佳教育文化节目奖。
著有《钞写浪漫》《寂寞博物馆》《穿越撒哈拉》等多部著作，深受广大读者喜爱。
同时也是苏富比专栏作家、影评人、登山家。
李艾霖热爱旅行与美食。旅行超过40个国家，现为日本酒学讲师，SSI国际唎酒师、日本酒品质鉴定士定期举办日本酒品饮会，致力于与大众分享日本酒文化。
目录
陆——古代工艺的传承
金泽·越中·若狭湾
·浪漫之美让人心动，深刻之美则令人感动。
·大部分的时候，『美』是剥去繁文缛节后的真实。而兼六园真正的美，
反而是消抹一切之后的归零，庄严而神秘。仿佛进入神圣的永恒。
四国·濑户内——故事中的山与海
宫岛·鸣门·金比罗
·三景所代表的，是南宋晚明的中国美学过渡转化到东洋后，引领日本文人以『诗』与『禅』为出发点，重新理解与体悟自然之美的精神原乡。
·走入三景，就踏入大和美学的核心。
九州——近代文明的交会
萨摩·佐贺·八千代
·谷崎润一郎在《荫翳礼赞》中，感叹现代人遗忘了传统之美。
·这种传统美，来自『荫翳』，黑暗创造含蓄且具无比想象空间的美，也是东方美学的精髓。
·我想到大阪城天守阁内的玫丽奇特黄金茶室。因为荫翳，金色才显得动人。
丹后半岛——文化景观的原点
间人·伊根·天桥立
·天桥立的景致，却是造物者的奇迹，超越了一切人为与形式。
·古松、白沙与宁静的海面，构成超现实的寓意画。我喜欢天桥立沉静、
不言而喻的美感。
·带着我们，领略天地的节奏与变幻。
富士山——信仰的泉源与艺术的灵感
·回东京的路上，我频频回首千里暮云平的河口湖，富士山，早已隐没在冷月夕阳、残荷苦雨里苍凉低回。
·追寻着过往岁月，那些我曾经留下，以及来不及参与的，都留给了峰顶的万年雪。
·对生命的执着，在孤傲里踽踽而行；对美的坚持，在幽微中寻寻觅觅。
附录 （地图与交通资讯）
内容摘要
本书作者以一个旅人的视角，讲述日本的庭院艺术、神社文化、古典工艺美术作品等相关日本艺术文化。全书从五个路线介绍日本。路线一：北陆——古代工艺的传承；路线二：四国？濑户内——故事中的山与海；路线三：九州——近代文明的交会；路线四：丹后半岛——文化景观的原点；路线五：富士山——信仰的泉源与艺术的灵感。
全书以两条线索展开，其一为关于日本当地的人文、历史、艺术介绍，其二为作者的旅行札记。文笔极为优美典雅，讲述深浅得当。除了介绍出游观感外，还以手绘地图的形式，给读者以清晰的出游路线。
主编推荐
器物、园林、建筑、城市、风景
探寻日本参差多态的风物景致 发掘日式美学的文化之源
从川端康成笔下的雪国 到白沙飞鸥的渔乡
于落英缤纷之下，于秋荻茂盛之处
隐藏于生活细微之处 保证、真实的日本之美
精彩内容
“过了国境长长的隧道后，就是雪国了。”望着车窗外的朦胧流光，我轻轻地念出川端康成在小说《雪国》中的第一行字。
收音机里气象报道说，豪雪会集中在日本海侧，尤其是从福井县的岭北地区，一路绵延到东北青森县的津轻海峡，这些区域可能会因为豪雪而造成灾害。
此时的我们，正在舞鹤若狭自动车道上。
而新闻报道所说的区域，正是我们经过的路段。
庭园的初心——一乘谷漫天飞雪凄迷了视线，放眼望去，世界只有黑与白。雪，扎扎实实地积淀在土地上，文明也裹覆成荒野。漂浮在这份至大、至寒的宁静中，凡是挺立的，都显得孤独而顽强，例如眼前的一乘谷朝仓氏遗迹。
位于福井县的一乘谷不算是热门景点，事实上即使在日本国内，知道的人也并不多。日本的中学生在科考时，总是会互相取笑：如果知道山口县的位置在哪里，在地理科就能满分；如果知道一乘谷朝仓氏是谁，那么历史老师就会让你高分过关。
15到16世纪中叶，朝仓氏是北陆越前地方最有力的守护大名。1467年应仁之乱的战火，焚毁了京都的宫台楼阁，烧尽了千年繁华，许多公卿、武家、商贾、学者为了躲避战乱，纷纷逃到日本海侧的三越地方（越前、越中与越后地方，大致上是今天的福井县、石川县、富山县与新潟县）。朝仓氏一乘谷接纳收容了这些流离难民，后来这批落难公卿为越前地方注入京都高雅时尚的文化活力，商业活动也迈向荣华高峰，一切似乎都是那么风和日丽、理所当然。
不过应仁之乱所开启的战国时代，臣弑君、下克上的风气一开，偏安的朝仓氏再也不能苟且。在逐鹿问鼎的争霸中，朝仓氏第十一代当家义景，先是和以“天下布武”为目标的织田信长结盟，不久后又加入反织田势力的“信长包围网”。这究竟是愚昧还是义气，就留给史家去评论吧！突破包围网后的织田信长，先后讨灭背信破盟的势力，1573年8月16日，一乘谷之战后，朝仓义景在毫无外援的绝望之中兵败自杀。
义景自尽后，其遗族与家臣也纷纷被杀，愤恨难消的织田信长，一把火延烧了五天四夜，将一乘谷城的宫殿、庭园、城下町（商店街）毁成废墟，昔日京华沦为死城。那一夜的恨与怨有多深，走一趟遗迹资料馆就能明白。所有出土的破瓦残片，都浸透着一种欲语又止的墨色，多少人的呜咽与哀求，在那一夜，全都融成了憎恨的化石，沾附在一件又一件的文物之上。
许多年过去了，所有生活过、笑过也哭过的痕迹，深深地埋在豪雪之下。我下车，一个人踏着雨雪寒霜，来到遗迹的唐门前，窥探肃穆清寂的庭园。
吸引我前来的，不仅仅是战国群雄折戟沉沙的沧桑与风发。朝仓氏一乘谷城曾经是16世纪日本海侧最繁华的都城，制式与规模即使在现代也相当可观。在炼狱业火的末日过后，一乘谷被时间遗忘了四百年之久，直到1967年的考古挖掘，朝仓氏旧日的荣耀，才重新被世界所认识。
我在积雪与泥泞中奋力挣扎，一乘谷朝仓氏遗迹近在眼前。依序拜访，主要有四大部分：朝仓馆迹、南阳寺迹庭园、汤殿迹庭园与诹访馆迹庭园，虽然说是庭园，严格说来，全都是出土的考古遗址。
在寥落的一乘谷中，我见到了庭园的初心。
日本庭园根据风格形式，大致可分成池泉式、净土式、枯山水、露地、大名庭园与借景式庭园等几种类型。每种形式都有它特定的背景与思维，例如，来自中国的神仙思想，融合了日本原始的自然信仰，发展出池泉式庭园，水池中央的叠山，象征着蓬莱、方丈、瀛洲等三座仙山，无论是舟游或是洄游，都隐含着寻道修真的长生追求。事实与稗闻杂陈的史书《吾妻镜》中所写，源义经与静御前初遇的京都“神泉苑”，就是池泉式庭园的具体典范。
中世纪的平安时代，涅槃末法精神大盛，信仰阿弥陀如来，向往西方极乐净土成为显学，模拟曼荼罗幻方数列的空间意识也渗入庭园。名列世界文化遗产的平泉“毛越寺庭园”与宇治“平等院”，今天看来规模恢宏惊人，实际上现存的主体，只不过是净土当年式庭园佛国万象森列、会通有序的宇宙模型中的一小部分而已。
进入镰仓与室町时代，另一波汉化风潮带来了理学与禅宗思想。具象世界的一切，终究难逃成住坏空的劫数循环，形而上的追求才是内在永恒的风景，用以寓情寄托的池泉庭园，进一步超脱为物外的象征世界。“砂”与“岩”成为“水”的类比，是枯山水的基本元素。
在枯山水的世界中，几块石头由上而下的排列组合，可以是飞流直下的瀑布，也可以是涓流不息的江河大川，岩中反射辉芒的石英，则是水面闪动跳跃的粼粼波光。白砂的回纹，是文森特·凡·高笔下隆河畔熠熠生辉的星空，也是詹姆斯·库克航海日志中南太平洋汹涌的涡旋。作庭家以不动的砂、岩创造出恒久的流动意象世界。
枯山水突破了写实再现的局限，是庭园造景前卫且深具动态能量的抽象艺术。
日本最古老的花坛，就坐落在一乘谷的朝仓馆迹内。断垣残壁中，我想象着万紫千红的花丛。汤殿迹庭园是贵族风吕的片思断想，青石环绕的护岸，让我忆起春寒赐浴，侍儿扶起娇无力的华清池。诹访馆迹庭园令人屏息的石组，上下两段林泉遗迹，平淡天真，豪华至极的贵族庭园，桑田沧海后成为意境邈远的枯山水。日本著名庭园大师与艺术史家重森三铃，在拜访一乘谷朝仓氏遗迹后，深受启发与感动，京都东福寺的方丈庭园、瑞峰院的独坐庭、松尾大社的松风苑，都可以看见一乘谷的影子。
对于研究日式庭园的艺术史家来说，这里就像是巴比伦的空中花园一样让人感叹、激动不已。即使只是往日荣华的片羽吉光，对我来说，就已经心满意足。
须臾的歇停后，雪，又一阵阵飘下来了。
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