孤往山人评注西游记
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浙江嘉兴
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作者[明]华阳洞天主人
出版社上海辞书出版社
ISBN9787532659418
出版时间2022-09
装帧精装
开本16开
定价118元
货号31582064
上书时间2024-10-13
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商品详情
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作者简介
孤往山人，北京大学天文学学士，美国华盛顿大学哲学博士，对自然科学和哲学有长期研究，在国内外权威学术期刊发表多篇论文。
目录
菩提只向心觅，何劳向外求玄
第一回 灵根育孕源流出心性修持大道生
第二回 悟彻菩提真妙理断魔归本合元神
第三回 四海千山皆拱伏九幽十类尽除名
第四回 官封弼马心何足名注齐天意未宁
第五回 乱蟠桃大圣偷丹反天宫诸神捉怪
第六回 观音赴会问原因小圣施威降大圣
第七回 八封炉中逃大圣五行山下定心猿
第八回 我佛造经传极乐观音奉旨上长安
第九回 袁守诚妙算无私曲老龙王拙计犯天条
第十回 二将军宫门镇鬼唐太宗地府还魂
第十一回 还受生唐王遵善果度孤魂瑀萧正空门
第十二回 玄奘秉诚建大会观音显相化金蝉
第十三回 陷虎穴金星解厄双叉岭伯钦留僧
第十四回 心猿归正六贼无踪
第十五回 蛇盘山诸神暗佑鹰愁涧意马收缰
第十六回 观音院僧谋宝贝黑风山怪窃袈裟
第十七回 孙行者大闹黑风山观世音收伏熊罴怪
第十八回 观音院唐僧脱难高老庄大圣除魔
第十九回 云栈洞悟空收八戒浮屠山玄奘受心经
第二十回 黄风岭唐僧有难半山中八戒争先
第二十一回 护法设庄留大圣须弥灵吉定风魔
第二十二回 八戒大战流沙河木叉奉法收悟净
第二十三回 三藏不忘本四圣试禅心
第二十四回 万寿山大仙留故友五庄观行者窃人参
第二十五回 镇元仙赶捉取经僧孙行者大闹五庄观
第二十六回 孙悟空三岛求方观世音甘泉活树
第二十七回 尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王
第二十八回 花果山群妖聚义黑松林三藏逢魔
第二十九回 脱难江流来国土承恩八戒转山林
第三十回 邪魔侵正法意马忆心猿
第三十一回 猪八戒义激猴王孙行者智降妖怪
第三十二回 平顶山功曹传信莲花洞木母逢灾
第三十三回 外道迷真性元神助本心
第三十四回 魔王巧算困心猿大圣腾挪骗宝贝
第三十五回 外道施威欺正性心猿获宝伏邪魔
第三十六回 心猿正处诸缘伏劈破旁门见月明
第三十七回 鬼王夜谒唐三藏悟空神化引婴儿
第三十八回 婴儿问母知邪正金木参玄见假真
第三十九回 一粒金丹天上得三年故主世间生
第四十回 婴儿戏化禅心乱猿马刀圭木母空
第四十一回 心猿遭火败木母被魔擒
第四十二回 大圣殷勤拜南海观音慈善缚红孩
第四十三回 黑河妖孽擒僧去西洋龙子捉鼍回
第四十四回 法身元运逢车力心正妖邪度脊关
第四十五回 三清观大圣留名车迟国猴王显法
第四十六回 外道弄强欺正法心猿显圣灭诸邪
第四十七回 圣僧夜阻通天水金木垂慈救小童
第四十八回 魔弄寒风飘大雪僧思拜佛履层冰
第四十九回 三藏有灾沉水宅观音救难现鱼篮
内容摘要
《西游记》自问世以来，因其诙谐、平白的语言受到了普罗大众的喜爱，得到了广泛的传播，渐渐深入中国人的骨髓，成为大众语言、文化、思想的一部分。成书后的500年来，对其解读层出不穷。著名评本作者有李卓吾、张书绅等人，近代有鲁迅和胡适的零星点评。前人点评大多从文学和社会意义角度进行评论，有人赞叹其文法高超，有人强调其对社会和政治的批判，也有人用炼丹术、经络学、阴谋论进行错误解读……即便有人正确点出它的修心本意，但仍然缺乏从文本、前后文逻辑和哲学理论经典出发的印证，导致解读不够准确。这种情况的存在影响了大众对原书的理解，使其停留在单调的师徒蒙难、打妖怪的机械罗列层面，作者的真实意图被长期蒙蔽。本书的批注从文本出发，通过前后文的逻辑关系梳理以及判词的解读，并与哲学和宗教理论相互印证，阐述作者的理论体系和结构铺陈，对错误的解读和借题发挥式的阴谋论进行反驳。
主编推荐
（一）经作者严谨考证，认为《西游记》作者“华阳洞主人”不是当下流行说法的“吴承恩”，而是明代另外一位著名学者李卓吾（李贽）！（二）四大名著的难字、难词相当多。本书利用我社权威辞书《汉语大词典》，对《西游记》的难字、难词注音数量，在同类产品中最多。（三）作者十余年来围绕《西游记》对儒释道三家著作广泛、深入阅读和研究，认为诞生在我国公元1500年左右“融合三教”背景下的《西游记》，是一部探讨人类心性的哲学巨著，一次中国哲学思想的荟萃，一部修心的大作，一部能解脱人类痛苦的心理学经典，是用人魔映射进行心理分析的鼻祖。——这和诸多从文学、社会意义等方面评论《西游记》的做法区分开来，更和炼丹学说、经脉学说、八卦卦象解说等观点不可同日而语。
精彩内容
第一回灵根育孕源流出心性修持大道生
【本书讲人类的心性，也是世间最奇妙的灵根。
要想知道去处，先要知道来处。宇宙从无到有的产生和演进不啻为一大奇迹，而比这个奇迹更值得赞叹的是人心对宇宙的理解。这是所有折学的源头。
本回题旨是源流。以天地生成讲宇宙的源头，以滋养生命之水的源头喻生命的源头，猴王出世喻心性的源头，猴王寻道喻人心探索生命意义的源头。心性源于大道，通过修行回归大道。这是题目的涵义】诗曰：混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿濛，开辟
从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。
欲知造化会元功，须看《西游释厄传》。
【卓吾评：“释厄”二字，着眼。不能释厄，不如
不读《西游》】【天地从混沌鸿蒙中演化而来，覆载群生，发明万物。这其中造化最伟大的发明乃是人的心性，它无所不包，甚至能探究自身的本源。本书讲心性的奇迹和磨难】【《西游记》不是一部游记，而是一部解释人性和解脱痛苦的书。它的别名——《西游释厄传》，可能更为贴切。本书把每一
个人都有的贪婪、嫉妒、
狂妄、暴躁、虚荣等种种不善之心都细细展示给你看，在狂放不羁的神魔想象中，在家长里短的叙事和插科打诨的语言里，让你领悟种种痛苦产生的根
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