灵魂的密码
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浙江嘉兴
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作者[美]詹姆斯·希尔曼 朱松 译 杨曦 校
出版社商务印书馆
ISBN9787100104135
出版时间2015-01
装帧平装
开本16开
定价60元
货号31060694
上书时间2024-10-13
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商品详情
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作者简介
詹姆斯希尔曼（1926-2011），美国心理学家，深度心理学最重要的代表人物之一，他创建了以灵魂为基础的原型心理学，被誉为美国*活力和*独创性的心理学家。
目录
第一章 概述：橡果论对心理学的救赎
第二章 向下成长
第三章 教养谬误
第四章 归于无形
第五章 存在就是被感知
第六章 先天与后天之外
第七章 廉价惊悚读物与纯粹幻想
第八章 伪装
第九章 命运
第十章 坏种子
第十一章 平庸
尾声 方法学说明
参考文献
主题词对照表
灵魂、性格和使命——詹姆斯·希尔曼访谈录
内容摘要
在《灵魂的密码》这本非同寻常的畅销书中，詹姆斯·希尔曼提出了灵魂的“橡果论”。该理论指出，就像橡果本身已经包含了成为一棵橡树的可能性一
样，每个人从出生起就拥有成为独一无二的个体的潜能。这本书回答了这样一个问题：个体生命是如何蕴含独一无二的灵魂能量的。
精彩内容
人生远非理论囊括得尽的。或早或晚，我们都会受到召唤而踏上自己的路。你也许记得，这召唤就好似孩提时一股莫名冲动的瞬间涌现，像一种魔力，一
次人生轨迹上的特殊转弯，像有神谕在脑海中激荡：这才是我必须做的，这才是我要追求的。这才是我。
本书要说的正是这种召唤。
若没有这般生动和真实，这召唤也许会更像生命溪流中的轻柔推动，不知不觉中将你送至某个既定的停泊点靠岸。回首看时，你意识到有命运参与其中。
本书要说的正是这种对命运的觉知。
这种谕示和记忆如同遭受屈辱的恐怖回忆一样，将强烈影响人的一生；然而这些不可思议的时刻总是姗姗来迟。我们的理论偏爱创伤，我们的任务就是加以修通。虽然经受了早年的伤害和厄运的打击，但某些稳定的特质从一开始就被烙在我们鲜明的性格影像中了。
本书要说的正是这种性格的力量。
由于早年“创伤”观点左右着人格心理学理论及其发展，在我们对个人经历进行回忆和描述时，关注点已被这些理论的毒素所渗透。影响我们生活的，与其说是童年本身，不如说是我们学到的回溯童年的方法。本书坚信，童年创伤对我们的伤害，大不过我们用创伤的方式来回忆童年，后者认为在童年时期，我们遭受不必要的外来灾难，从而造就了我们错误的一
生。
因此本书旨在揭示你本性中曾经存在、现在拥有的除伤害之外的东西，以此来对伤害做些修补；旨在纠正那些对创伤的无意义的曲解，好让你的小舟从激
流险滩中解放，重新掌舵于命运之河。那正是遗失于芸芸众生之中而必须重持的：个人的使命感，即我为何而生。
生活的因由，广义上的生命意义，宗教信仰的哲理——本书均不敢妄加评判。但是本书的确想谈谈如
下感觉：我，作为一个独特个体，存在必有原因；有些事是我在日常工作之外必须参与的，而它们赋予日常工作存在的意义；世界冥冥需要我在这里，我能够
解释自己的先天意象，并写进我的生命。
先天意象也是本书的主题，这是每个人一生的主题——在本书中我们将走进很多人的人生经历。人生
问题常在我们的西方主观主义中出没，正如它融合在自我表现的治疗中。每个在接受治疗的人，每个受治疗式内省影响、同时又被电视谈话节目的眼泪冲淡了的人，都在寻找与自身相符的人生经历：我是如何将我的生命片段拼成清晰的意象的？我是如何找到我的人生主线的？
要想揭示先天意象，我们必须摒弃我们通常使用且一直使用的心理学架构。它们揭示得不够全面。它们剪裁生命使其符合这样的架构：发展性地成长，一
个阶段接一个阶段地，从婴儿期开始，经过不安的青少年期，到中年危机和衰老，直至死亡。沿着规划好的地图艰难前进；在你到达之前，旅行计划就已告诉你会到哪里；或者像是保险公司的精算师事先统计出来的平均数据。你的生命历程已经被将来完成时描述完毕。要是发生的事情不在预定的路线上，那就会被归入非常规的“旅程”，只好无定势地把事件进行增删，按照时间顺序分列填写在履历之中，一件接着一
件。这样的人生是缺乏情节的流水账，其聚焦在愈发乏味的中心构形，“我”，在“经历”干涸的沙漠中徘徊。
我相信我们真正的人生被夺走了——那是写在橡果中的命运——我们寻求治疗，想把它找回来。然而先天意象是找不回来的，除非我们拥有这样的心理学理论，它把心理学最原始最真实的一面诠释在命运的召唤之中。否则，你将只存在于社会学的随机统计数字之中，或好比无意中受到代蒙①的驱使，行为怪诞，且充斥着怨愤和无法遏制的欲望。压抑，在所有的治疗流派中都被认为是人格结构的关键，但真正压抑的并不是过去，而是橡果以及我们过去在处理与它的关系时犯下的错误。
我们构想生命的方式把它弄得死气沉沉。我们早已停止用任何形式的浪漫和虚构的天赋去想象它们。
因此，本书也要捡起浪漫的主题，勇于用美学、玄学、神话等大视角来展望人生。为了跟上浪漫的脚步，本书也要勇于聆听“洞察”(vision)和“使命”(calling)等大词的启发，赋予它们具体化的含义。对于没有理解的，我们不会肆意贬低。即使是在后面的章节中，当我们认真看待遗传学的解释时，仍然有一些谜团只能交由玄学及神话来拆解。
首先我们需要点明的是，尽管遗传环境交互论是当今理解人的一生最主要的范式，但它遗漏了本质的东西——你感觉到的自己的特异性。如果承认我是遗传因素和社会因素之间微妙作用的产物，那么我就把自己简化为了一个确定的结果。若越是把我们现在的生活归因于生命孕育时染色体的分裂，归因于父母做了或没做什么，归因于早年经历对现在的持续影响，那么我们的一生就越像一个悲剧。那么我们翻开的，只能是由基因密码、家族遗传、创伤事件、父母潜意识和社会事件共同书写的人生情节。
除非将造成这种受害心理的理论框架破除，否则个体往往无法自己从中走出，本书则意在拨开这片阴云。我们在理论付诸实践之前，已经成为受害者。美国人现在的受害者自我意识，是硬币的反面，正面恰恰相反，是耀眼的形象：英雄式的靠自己努力的“斗士”，以不屈不挠的意志独立开创命运。受害者则是英雄黯淡的一面。说得再深一点，我们是学院派心理学、科学心理学，甚至是治疗心理学的受害者，因为它们的范式都没有充分地解释及融合使命感，而这份被忽视的使命感才是潜藏在每个生命中的核心谜题。
概言之，本书要讲的是使命、命运、性格和先天意象。它们共同组成了“橡果论”，认为每个人都是独特的存在；这种独特性将得到印证，且在此之前就已经存在。
P2-4
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