罗马帝国:黄金时代
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浙江嘉兴
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作者美国国家地理学会编著
出版社现代出版社
ISBN9787514389333
出版时间2021-04
装帧精装
开本16开
定价76元
货号31098234
上书时间2024-10-13
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商品详情
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作者简介
美国国家地理学会(NationalGeographicSociety)1888年1月13日，于美国华盛顿的宇宙俱乐部成立，同年10月，新成立的学会创办了自己的会刊，这便是如今享誉全球的美国《国家地理》杂志。此外美国国家地理学会还拥有国家地理频道等包含电影、电视节目、图书、网站等一系列跨媒体品牌，如今学会现已经成为全球最大的非盈利的教育与科学机构。
目录
概述
弗拉维王朝
尼禄死后，罗马帝国陷入内乱，国力衰退。最终，军团统帅提图斯？ 弗拉维乌斯？ 韦斯帕西亚努斯（Titus Flavius Vespasianus，韦帕芗）夺得了帝国的最高统治权。韦帕芗虽然出身不高贵，却表现出老到的政治手腕和出色的领导能力。韦帕芗稳定经济，击退外敌，成就了帝王的威望。这一局面，在他的儿子提图斯短暂的统治期间也得以延续。
档案： 庞贝—被维苏威火山掩埋的稀世古城
庞贝古城是最著名的考古遗址之一，而且保存完好，为我们提供了帝国时期罗马城市日常生活的准确图景。
图密善的统治
提图斯死后，图密善顺利登上罗马帝国的王位。图密善延续了父兄的施政方针，在位期间采取了一些善政措施，但最终被他的残暴所掩盖。图密善的专制政策，尤其是对元老院的蔑视，导致他最后被谋杀，且在位期间的一切记录均被抹杀。
档案： 早期基督教
基督教在罗马帝国的统治下诞生并发展起来。基督教早期遭受迫害，但在公元4 世纪终于成为被罗马帝王接受的唯一宗教信仰。
好皇帝
涅尔瓦统治时期，皇帝与元老院保持了良好的关系。图拉真是第一位出身外省的皇帝，他尊重元老院，并因此获得了元老院赠予的“最优秀的第一公民”称号。图拉真统治时期征服了达契亚、纳巴泰和美索不达米亚，并利用掠夺的财富广泛开展公共工程和慈善事业。
巡游的皇帝
图拉真奉行对外扩张策略，而哈德良则致力于建设帝国内部。为此，哈德良巡游了大多数行省，亲自参与地区治理，关心罗马统治下人民的福祉。哈德良还着手改善帝国的政治管理和罗马法律，修建了高大的边境城墙将“蛮族”敌人阻隔在罗马文明之外。
档案： 罗马的东方宗教
罗马帝国最重要的宗教现象之一，是起源于东方的各种宗教和神灵的出现与传播。
帝国的巩固
哈德良长达半个多世纪的统治为帝国明确了方向，罗马帝国进入了鼎盛期。在此期间，王权增强，法律得到发展，政府职能进一步扩大。安敦尼？ 庇护统治时期，罗马帝国安定繁盛。然而，在马可？ 奥勒留和路奇乌斯？ 维鲁斯（ Lucius Verus）兄弟的共治时期，以及奥勒留之子康茂德的统治时期，战争频频发生。
时代的结束
公元2 世纪被历史学家视为罗马帝国的黄金时代，但随着康茂德执政的终结，这个时代也宣告结束。年轻的康茂德曾与父亲马可？ 奥勒留共同执政，并在他单独执政时期停止了帝国的军事扩张活动。但是，康茂德在帝国内部实施恐怖政策，使整个罗马听命于他。康茂德死后，罗马帝国陷入了漫长而混乱的内战中。
档案： 面包与马戏
角斗士比赛在罗马落幕。几个世纪之后，角斗士表演的残忍、华丽以及所展示的人类悲剧仍然令人着迷。
附录
弗拉维王朝和安敦尼王朝时期的罗马
对照年表： 罗马、东方王国与帝国、西方边境国家与地区
弗拉维王朝系谱图
安敦尼王朝系谱图
内容摘要
本书是美国国家地理全球史系列中，“罗马兴亡六部曲”（《罗马：从王政到共和》《罗马：征服地中海》《罗马共和国的终结》《罗马帝国的崛起》《罗马帝国：黄金时代》《罗马帝国：罗马的陷落》）第五部。
本书重现了公元1世纪—公元2世纪罗马帝国历史的巅峰时期，弗拉维王朝结束尼禄君主专制后的混乱局面进入帝国稳定期，安敦尼王朝开启西班牙富裕家族统治罗马的新阶段以及大肆对外扩张领土达到帝国鼎盛期，并旁及了庞贝古城、早期基督教和罗马的东方宗教以及罗马的城市发展和社会文化。
美国国家地理全球史系列本系列美国国家地理学会出品的，规模宏大的一组历史丛书项目，是其100多年历史文化内容的培育与积累，共有30种图书。本套丛书内容由国际顶级学府学者，多学科团队精心创制。5000幅罕见四色历史图片，为世界项级博物馆珍藏，极具典藏价值。本系列书目如下——《最初的法老》《埃及帝国》《古埃及的终结》《美索不达米亚文明》《近东的王国和帝国》《希腊的起源》《古典希腊》《雅典的陷落》《亚历山大帝国》《罗马：从王政到共和》《罗马：征服地中海》《罗马共和国的终结》《罗马帝国的崛起》《罗马帝国：黄金时代》《罗马帝国：罗马的陷落》《拜占庭的辉煌》《中世纪欧洲》《伊斯兰的扩张》《基督教王国和十字军东征》《通往东方的新路线》《中世纪的终结》《征服美洲》《文艺复兴》《土耳其、俄罗斯帝国与明代中国》《绝对君权》《探险的时代》《启蒙运动》《法国大革命与拿破仑》《19世纪的世界》《世界大战》
精彩内容
竞技场的一天观看表演的观众需持一块牌子（相当于门票）才能进入斗兽场，牌子上指示了入口位置和座位。入场后就可以观看表演了，表演的内容每天雷同。
上午是狩猎表演。身披装饰的野兽进场展示后，表演开始。表演形式并不相同：有时会在竞技场地上举行真正的狩猎，斗兽士骑马或手持投枪将野兽杀死；有时候也安排角斗士和野兽对峙；还有可能是野兽间的厮杀，如狮子和老虎，或者公牛和熊。虽然古代文献可能夸大了数字，但是狩猎表演中被杀死的野兽数量惊人：奥古斯都举办了26次狩猎表演，共杀死了3500只野兽；庞培5天内杀死了500只狮子；恺撒更甚，曾在一天之内杀死了400只狮子。在帝国时期，被杀死的野兽每日俱增，如提图斯在斗兽场落成典礼庆祝活动期间共杀死了5000只野兽。
中午时分用来处决死刑犯和战犯，通常使用兽刑。兽刑不是人兽相斗，而是将手无寸铁的犯人绑起来扔进竞技场内—野兽毫发无损，犯人则没有生还的可能。今天看来，这些行为极其残忍，但是罗马人却十分热衷，甚至这些血腥的“中场表演”有时候还是一天中最令人期待的。为此，他们甚至会买下死刑犯投喂野兽，并导致无辜者被判死刑。公元52年，克劳狄举办了一场大型的海战表演，共处死19000名犯人。出于对海战的喜爱，奥古斯都和图拉真等皇帝还在竞技场之外建造了专门的海战表演场地，这些表演被称为“海战剧”。
最后的压轴节目是角斗士表演，一般是两名角斗士，也有多人搏杀的情形。特别是在尤里乌斯·恺撒统治时期，他为了纪念公元46年死去的女儿，举办了一场由步兵部队对阵骑兵和大象的表演。
角斗士关于角斗士对抗的起源，历史学家有不同的说法。有些学者认为，角斗源于伊特鲁里亚文化。罗马继承了许多伊特鲁里亚文化习俗，其中包括角斗。这个说法的依据是塔尔奎尼亚城伊特鲁里亚墓中发现的壁画，而尼科拉乌斯·达马斯库斯（NicolasdeDamas）等古代学者也持有同样的观点。另一些学者则认为，此类庆祝活动起源于意大利南部，证据也是在墓中找到的涂鸦。第一次有关角斗的罗马史料记载可以追溯到公元前264年，马尔库斯·尤尼乌斯·佩拉（MarcusIuniusPera）和狄西穆斯·尤尼乌斯·佩拉（DecimusIuniusPera）为了纪念去世的父亲，命令三对角斗士（战俘）进行搏斗。公元前216年，马尔库斯·埃米利乌斯·雷庇都斯（MarcusAemiliusLepidus，雷庇达[Lépide]）同样为了纪念死去的父亲，在罗马广场举办了22场角斗比赛，持续了整整三天时间。
随着罗马征服地中海，国家日渐繁盛，角斗士人数逐渐增加，比赛也越来越多。但是，比赛活动仍然是为了纪念死去的杰出人物而举行，是葬礼的一部分。
罗马共和国在贵族阶层的政治斗争中落下帷幕后进入帝国时代，角斗士比赛盛行起来，如尤里乌斯·恺撒为纪念其父亲组织了320场角斗比赛。其后，角斗表演也在行省流行开来。到了帝国时代，角斗士比赛成为最重要的表演活动，地中海地区至少建造了200座圆形剧场。
角斗士比赛的组织十分严格，目的是使每位角斗士都竭尽全力地血腥搏杀，所以角斗士配备的武器并不相同。
角斗士分为不同的种类。萨莫奈角斗士，或称重装角斗士，头盔上有顶饰和脸甲，左腿戴长护胫，武器是长矛和匕首，一般持小圆盾防御。高卢角斗士，也称莫米罗角斗士，有椭圆形盾牌保护，手持短剑，戴的头盔上有鱼形的巨大顶饰—这种角斗士很可能得名于头盔上的鱼形图案，因为“莫米罗”在希腊语中是“鱼”的意思—他们左腿戴短护胫，持剑的手臂戴金属护臂。色雷斯角斗士，手中的武器是匕首，手持矩形盾牌，头盔上有长的脸甲，双腿戴长护胫。追击士，手持弯曲的矩形盾牌和罗马军团兵短剑，持剑手臂戴有护臂，而他们的头盔设计得更加圆滑，以避免被对手—网斗士—抛出的网套住。网斗士，通过撒网缠住对手，武器是网和三叉戟，而这类角斗士没有头盔和护胫—他们几乎赤身裸体地参加格斗，以便快速移动—通常在左臂戴小护甲，这样在搏斗中可以部分保护头部。
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