• 大师国学经典书系:中国通史
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大师国学经典书系:中国通史

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浙江嘉兴
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作者吕思勉 著

出版社广东旅游出版社

ISBN9787557024307

出版时间2021-06

装帧平装

开本32开

定价59元

货号31245700

上书时间2024-10-13

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品相描述:全新
商品描述
作者简介

吕思勉(1884—1957),字诚之,江苏常州人,历史学家、国学大师,与钱穆、陈

垣、陈寅恪并称为“现代中国史学家”。1949年后,任华东师范历史系一级教授﹑上海历史学会理事。一生致力于中国古代史研究,是史学界旧籍读得 多的一位学者。长于综合研究和融会贯通,著述宏富,对经学﹑文字学﹑文学亦有独到见解。 当过小学老师、中学老师、老师。教过文学、地理、公文写作、应用文字、商业地理、商业经济、中国文字学、宋明理学、中国通史、中国近代史、中国文化史、中国社会史、中国民族史、史学研究法、史学名著研究、古文观止等科目。堪称中国全能型老师。  




目录
目 录
序 / 1
第一编 绪论 / 001
第一章 历史的定义和价值 / 002
第二章 我国民族的形成 / 005
第三章 中国疆域的沿革 / 008
第四章 中国史时期的划分 / 011
第二编 上古史 / 015
第一章 我国民族的起源 / 016
第二章 太古的文化和社会 / 019
第三章 唐虞的政治 / 022
第四章 夏代的政教 / 026
第五章 商代的政教 / 030
第六章 周初的政治 / 033
第七章 古代的封建制度 / 036
第八章 我国民族的滋大 / 040
第九章 春秋的霸业 / 043
第十章 战国的七雄 / 046
第十一章 中原文化的广播和疆域的拓展 / 049
第十二章 春秋战国的学术思想 / 052
第十三章 春秋战国的政制改革 / 055
第十四章 上古的社会 / 058
第三编 中古史 / 063
第一章秦之统一及其政策 / 064
第二章 秦汉之际 / 068
第三章 前汉的政治 / 073
第四章 新莽的改制 / 076
第五章 后汉的政治 / 080
第六章 两汉的制度 / 084
第七章 秦汉的武功 / 088
第八章 两汉对外的交通 / 092
第九章 两汉的学术 / 096
第十章 佛教和道教 / 101
第十一章 两汉的社会 / 105
第十二章 三国的鼎立 / 109
第十三章 晋的统一和内乱 / 113
第十四章 边徼民族和汉族的同化 / 116
第十五章 南北朝的对峙 / 124
第十六章 魏晋南北朝的制度 / 128
第十七章 魏晋南北朝的文化 / 131
第十八章 魏晋南北朝的社会 / 134
第十九章 隋之统一与政治 / 137
第二十章 唐的开国及其盛世 / 141
第二十一章 隋唐的武功 / 144
第二十二章 隋唐的对外交通 / 148
第二十三章 隋唐的制度 / 152
第二十四章 隋唐的学术和文艺 / 156
第二十五章 佛教的分宗和新教的输入 / 159
第二十六章 中外文化的接触 / 162
第二十七章 唐中叶以后的政局 / 165
第二十八章 隋唐的社会 / 169
第二十九章 五代的混乱 / 173
第三十章 宋的统一及其初年的政治 / 177
第三十一章 变法和党争 / 181
第三十二章 辽夏金的兴起 / 185
第三十三章 宋和辽夏的关系 / 189
第三十四章 宋和金的关系 / 192
第三十五章 宋的学术思想和文艺 / 196
第三十六章 宋的制度和社会 / 200
第三十七章 元的勃兴和各汗国的创建 / 204
第三十八章 中西文化的交通 / 210
第三十九章 元的制度 / 213
第四十章 元帝国的瓦解 / 217
第四十一章 明初的政局 / 222
第四十二章 明和北族的关系 / 226
第四十三章 明朝的殖民事业和外患 / 229
第四十四章 明末的政局 / 233
第四十五章 明的制度 / 237
第四十六章 元明的学术思想和文艺 / 241
第四十七章 元明的宗教和社会 / 244
第四编 近代史 / 249
第一章 明清之际 / 250
第二章 欧人的东略 / 255
第三章 基督教和西方科学的传入 / 258
第四章 清初的内政 / 263
第五章 清初的外交 / 267
第六章 清代的武功 / 271
第七章 清中叶的内乱 / 277
第八章 鸦片战争 / 281
第九章 太平天国和捻军之役 / 286
第十章 英法联军之役 / 292
第十一章 瑷珲条约和北京条约 / 296
第十二章 西北事变和中俄交涉 / 300
第十三章 晚清的政局 / 305
第十四章 中法战争和西南藩属的丧失 / 309
第十五章 中日战争 / 316
第十六章 中俄密约和沿海港湾的租借 / 321
第十七章 维新运动和戊戌政变 / 325
第十八章 八国联军和辛丑条约 / 329
第十九章 远东国际形势 / 333
第二十章 日俄战争和东三省 / 337
第二十一章 清末的宪政运动 / 342
第二十二章 清代的制度 / 346
第二十三章 清代的学术 / 350
第二十四章 清代的社会 / 355
第五编 现代史 / 361
第一章 革命思想的勃兴和孙中山先生 / 362
第二章 清季的革命运动 / 366
第三章 辛亥革命和“中华民国”的成立 / 369
第四章 二次革命的经过 / 372
第五章 民国初年的外交和蒙藏问题 / 376
第六章 帝制运动和护国军 / 381
第七章 “二十一条”的交涉 / 384
第八章 复辟之役和护法之战 / 388
第九章 参战的经过和山东问题 / 393
第十章 华盛顿会议和中国 / 397
第十一章 军阀的混战 / 401
第十二章 中国国民党的改组和国民政府的成立 / 404
第十三章 五卅惨案和中国民族运动的进展 / 408
第十四章 国民革命的经过 / 411
第十五章 五三惨案和对日之交涉 / 414
第十六章 关税自主的交涉经过 / 417
第十七章 废除不平等条约的经过 / 421
第十八章 中俄的龃龉 / 425
第十九章 日本的侵略东北 / 428
第二十章 国民政府的政治 / 432
第二十一章 现代的经济和社会 / 436
第二十二章 现代的教育和学术 / 440
第六编 结论 / 443
第一章 我国民族发展的回顾 / 444
第二章 中国对于世界的使命 / 447

内容摘要
(1)极简中国通史,四五百页,从三皇五帝的传说到20世纪20年代,一本书读懂中国上下五千。条理清晰,重要的事情都说得很清楚。
(2)观点独特,敢于质疑,书中对于很多历史上已经有了统一定性、评价的人物和史实都给出了新的观点和看法,有些历史任务也做了翻案。
如秦桧、岳飞、王安石,观点新颖,看法独特却又引人深思,比如其对秦桧的评价,就比较客观,没掺入什么民族色彩,感情色彩,对于岳飞为人和当时所处环境也做了评价,让人感觉颇为中肯,没有过多渲染英雄色彩和悲情色彩等。
(3)史料丰富,任何评价都必有史料支撑,说得清的就是说得清,说不清的坚决不鲁莽评价。比如:说到汉武帝时期的民生问题,引用《史记》中的记载,从富裕到问题丛生,引发思考。

精彩内容
 《中国通史》导读——吕思勉先生对中国历史的通解蒋爱花一、一部融会贯通的中国历史中国向来以史学发达著称,有梁启超先生所称的帝王将相的纪传体“二十四史”,有以《资治通鉴》为代表的编年体历史,有以《史通》为代表的史学理论,有包含民间趣闻与名人逸事的野史、笔记,但很少有简明扼要兼具世界眼光的通史性著作。吕思勉先生的《中国通史》满足了我对通史性著作的所
有期待。
首先,从覆盖的时间上看,吕思勉先生所著的《中国通史》从上古时期民族起源写起,直到作者生
活的民国时期。在二十世纪的史学界,凭借一己之力,吕思勉先生完成了一
部涵盖中国古代、近代、
现代的通史性著作。对古代、近代、现代的时间段的具体划分,吕思勉先生
有其充分的研究与论证。
其次,从内容上看,全书分为六编。第一编为绪论,分为历史的定义、民族的形成、疆域的沿革以及本国历史的划分等。第二编为上古史,分为十四章,从上古的民族、上古的社会,写到春秋战国时期。第三编为中古史,分为四十七章,这也是全书的重中之重,涵盖了从秦汉到元明的社会各个层面,即传统意义上的中国封
建社会。作者刻意避开正史文献惯用的宏大叙事,而是关注在中国历史上影响深远的重大事件,言简
意赅,却又有发人深省的分析。第四编为近代史,分为二十四章,从明清之际的社会形势写到基督教的传人;从清王朝的内政、外交、武功、内外关系,看出战争爆发的必然性。如果只分析内因,还不足以论述清楚中国为什么陷入落后挨打的境地。作者用大量篇幅讲中国与边疆政权、毗邻国家所打的交道,以及远东的同际形势,进而分析了清代的制度、学术与社会。第五编为现代史,分为二十二章,从资产阶级革命的勃兴到孙中山先生的探索讲起,直到国际国内形势,革命、战争、侵略、谈判,构成了这一部分的关键词。第六编为结论,只有两章,但是全书的升华之处也在这里,再次关照了中国的民族问题以及中国对于世界的使命。
如果检索市面上的中国通史著作,不下百种。吕思勉先生的《中国通史》原成书于1923年,旋即成为当时发行量最大的一部中围通史、为什么到现在我们依然要阅读这本《中国通史》呢?编纂史书,最容易犯的错就是罗列史实、缺乏独立的见解。不得不说,吕思勉先生具有缜密的思考能力以及“鉴古通今”的才华,且因为生活在国家内外交困的特殊历史时期,所以对于侵略与战争的历史尤为关注。他不再同于知识的传授,而是透过历史事件将道理讲清楚,分析事件背后的来龙去脉。吕思勉先生是公认的当时读书最多的人,谭其骧先生评价他为“以史学名家而兼通经、子、集三部的人”。他不仅对“二十
四史”相当熟稔,而且对治史也有独到的方法,在学术界被传为美谈。这部《中国通史》所能告诉你的,也许远远超过你的想象。
二、窥一斑而知全豹1.有趣的异说我在美国亚利桑那州立大学(ArizonaStateUniversity)做访问学者时,有一次收到同事的一句问候:“殷地,安否?”我会心一笑。
凡是对学术界稍有了解的人都知道这样一个学界趣闻:美罔的印第安人为什么叫“Indian”呢?有人发现并解读了其中的奥秘:上古时期,中国殷朝的商人流亡到美洲本土,他们思念故土,见面总是询问:“殷地,安否?”于是,随着时间的流逝、当地发音的演化,“殷地,安否”渐渐变成了“印第安”(Indian),并且进一步引申为奥尔梅克文明是我们中罔的殷朝商人创造的……P1-3

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