苦难英雄任正非
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浙江嘉兴
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作者王育琨
出版社江苏凤凰文艺出版社有限公司
ISBN9787559431530
出版时间2019-02
装帧其他
开本其他
定价58元
货号30436413
上书时间2024-10-13
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商品详情
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作者简介
管理哲学家和财经作家，北京地头力管理有限责任公司董事长，山东大学经济学院、经管学院特聘教授。王育琨是中国地头力管理学创始人，企业文化战略管理咨询专家。原国务院发展研究中心研究员，世界银行顾问，四方实业公司副总裁，“王育琨频道”已经是众多中小企业家每天交流学习的平台。
目录
前言？晤对与觉醒 / 001
序一？华为是任正非的日常生活 / 006
序二？时代的英雄 / 010
序三？有无之间 / 014
序四？平凡的任正非最动人 / 016
导引？至暗时刻，原力觉醒 / 018
第一章？人类的苦难酝酿大悲悯
1.原初花园：一个忧伤的童话 / 003
2.流年的烟火，苦难的馈赠 / 021
3.他的身上有哀骀它的影子 / 032
我的优点与缺点 / 056
第二章？有灰度的人由痛苦而达观
1.灰度哲学的缘起与内涵 / 062
2.华为灰度的自由和进取精神 / 084
3.华为式超越：从灰度哲学到危机哲学 / 102
4.华为灰度理论的六重智慧 / 124
一江春水向东流 / 139
第三章？华为英雄主义的七个特质
1.华为团队修行的“十四字真经” / 146
2.华为团队必需的两种能力 / 159
大道至简：分层分级授权 / 176
第四章？做企业就是磨好豆腐给妈吃
1.如何磨出最好的豆腐 / 184
2.任正非做企业的三个假设 / 198
3.华为“磨好豆腐给妈吃”的生命链条 / 214
励精图治，十年振兴 / 231
巴塞罗那通信展谈话 / 241
第五章？向美国人学什么
1.美国有底层思维CPU / 256
2.任正非心中的数字英雄 / 265
3.成功移植底层思维CPU / 270
华为的红旗还能打多久 / 274
赴美考察散记 / 287
第六章？中美贸易摩擦中的华为活法
1.中美贸易摩擦：该来的总会来 / 294
2.战与不战，是一不是二 / 308
华为的冬天 / 314
北国之春 / 324
第七章？钱分好了，管理的一半问题就解决了
1.任正非对人性的假设 / 334
2.激励机制：谁来激励，激励什么 / 338
管住边界，简化考核，重塑共同的奋斗精神 / 349
第八章？让听到炮火的人呼唤炮火
1.“铁三角”背景下的机制变革 / 358
2.一双“烂脚”为何走向世界 / 379
让听到炮声的人呼唤炮火 / 388
后记？同情心最重要，其他都是载体 / 395
内容摘要
《苦难英雄任正非》是一部关于男人、父亲和企业的万劫书，讲述了任正非的苦难的成长过经历，以及父母对他的熏陶，分析他从国企辞职到创业一步步走到今天的波折，以及他所经历的心酸、艰难、磨难、绝望、坚持等，以任正非的人生经历为基础，总结任正非的“灰度哲学”理论，以及华为的底层管理思维系统。从任正非和华为两条平行线索，向读者呈现一个历尽30年变迁的华为思想史，让读者了解华为员工思想统一、凝聚力强大、一步步走向全世界的原因。
精彩内容
人是一种英雄式的存在一个人理性的自私，也就是在不损害他人前提下的利己，只为自己活着，不仅是道德的，而且是道德的源泉。人是一种英雄式的存在：创造性的成就是他最高尚的行为；理性是他唯一的绝对标准。
——安？兰德商业本尊是“生活者”与“创造者”“第24届世界哲学大会——中国商业哲学论坛”2018年8月在北京举行，“中国商业哲学”第一次作为重要议题被纳入“第24届世界哲学大会”。
这表明中国乃至全球对中国商业文化价值和中国发展的底层操作系统愈加重视。陈春花教授做了很精彩的演讲，她离开儒家人文伦理的框架逻辑，把商业哲学回归了商业的源头——生活，没有空泛的套话和概念、入心的演讲，言语朴素直白，直抵她确认的商业的本质。
陈春花教授说：“如果我们能真正地回归生活本身，我们才可以真的理解什么叫作‘生意’。我一直强调一个根本性的东西：人在生活当中，不是消费者，而应该是一个生活者。”陈春花教授这几年一直在强调商业的根本是回归生活本身。
在她看来，生活的真善美，寄托着人类最深切的追求，也是文明推进的核心思想。美好生活是源头，有品位的生活者是商业的标靶，商业就是通过满足美好生活的需求而赚钱。
以什么样的视角或思想透视商业本质，一直是我这些年来追寻的目标。
我的观察和研究发现，“生活者”比“消费者”提升了，提出“生活者”本尊是一个进步，但仅仅是“生活者”，还承载不了商业的根本。
“消费者”和“生活者”只是一端，另一端是充满内心激情的“创造者”、“造物者”和“建构者”。这两端是一不是二，只有从雌雄同体的两个层面，才可以从整体哲学上呈现商业的本质。
为此，我们必须走进另一端的创造者、造物者或建构者的内心深处，去看看他们受着怎样的信仰驱动，开发出巨大的无穷性潜能，造福人类。商业是创造性的载体。一如习近平所说：“创新是引领发展的第一推动力。抓创新就是抓发展，谋创新就是谋未来。”商业只是载体。创新指向了商业的本质：寻求生命的无限可能。商业的发展，开启了人们寻求生命无限可能的征程。
安？兰德在20世纪的人类史上缔造了一个新的神话：那就是一种在人类历史长河中，必将发挥无尽影响、超越宗教之精神影响力的诞生。安？兰德创立了一种新的信仰：对人的巨大无穷性可能的信仰。这个信仰是普世的。
安？兰德是俄裔美国著名哲学家、文学家，客观主义运动首创者，理性的利己主义思想倡导者，被誉为“美国的自由女神”，是全世界有史以来最畅销的作家之一。安？兰德关于人性、人的本质和社会本质的论述，给我们提供了透视商业本质重要视角。
安？兰德曾这样总结她的哲学：一个人理性的自私，也就是在不损害他人前提下的利己，只为自己活着，不仅是道德的，而且是道德的源泉。人是一种英雄式的存在：创造性的成就是他最高尚的行为；理性是他唯一的绝对标准。
每一代人中，只有少数人能够完全理解和完全实现人类的正常才能，而其余的人都背叛了它。这并不重要。正是这些极少数的人将人类推向前进，而且使生命具有了意义。
无论前途如何，在人生之初，他们便开始寻求生命的无限潜能和人类的高贵身影。我所一贯追求的，正是向这些为数不多的人致意。其余的人与我无关，他们要背叛的是自己的灵魂。
安？兰德把一个现实的选择推给了每一个人：惊恐的寄生虫还是独立的创造者？真正的自由，只能是人类自身能力的最大化发展，是人类发展可能性的最大化、最优化。人类个体必须不断地去创造人类个体自身，人类群体也必须不断去创造人类群体自身。
安？兰德的重要贡献，就是把“理性的自私”与“自我成就”的动机解释明白了。具有恻隐之心和同情心的“理性的自私”，也就是我们通常说的“利他”。商业是以人的自私需求为起点。那些英雄式的自私，是不背叛自己的天赋天命，而是遵循生命的无限可能性，去扎扎实实、一点一滴呼吸和创造的人。他们在自我成就的同时，也在充分地利他。而那些攀附在财权名大树上或沼泽中的寄生虫，那些自己灵魂的背叛者，他们苟且贪生追逐着虚妄的自私自利。
现代量子力学的发展，更把开发人的无穷性、可能性与心念波联系在了一起。世界有波粒二象性，有质感的粒子，还有无形的心念波。这让心念波相通的人产生共振。一个有恻隐之心的人的心念波，很容易吸引有同样心念波的人在周边，助力他的无穷性潜能的开发；而损人利己的人，则只能相似心念波的人在周边，因此这是一种旷日持久的耗损。
那些英雄式的创造者、那些大无畏的建构者，必定有着“超越自我”心怀天下苍生的心念波，必定会集结这样的一群人在周边，助力开发无穷性的潜能。创造者、造物者和建构者，就是这样一个族群：他们勇于向世间的苦处修行，以找到生命的目标；他们不断向自己的苦处行，以开掘潜能拿出绝活。他们是真正自由的英雄式存在，他们要用与众不同的绝活来丰富这个世界。
个体的自我创造与群体的自我创造，才是商业的本质。绝大部分人，被财权名等堆积物拘住了，窒息了他们的创造力。那些为着发挥自己无穷性潜能而活着的人，少之又少。于是，一些人成为寄生虫；一些人成为造物者和建构者，成为“自由的英雄”！
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