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延迟的否定(康德黑格尔与意识形态批判)(精)/当代激进思想家译丛

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浙江嘉兴
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作者斯拉沃热·齐泽克

出版社南京大学出版社

ISBN9787305144684

出版时间2016-03

装帧精装

开本32开

定价88元

货号30858946

上书时间2024-10-13

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品相描述：全新
商品描述
作者简介
    斯拉沃热·齐泽克（1949—），斯洛文尼亚卢布尔雅那大学社会学研究所高级研究员，曾任美欧众多知名高等学府、研究机构客座教授。深受黑格尔主义、马克思主义和拉康精神分析理论影响，善于应用通俗文化理论，以平易近人的方式，解释拉康晦涩、抽象的理论，并以拉康精神分析理论、黑格尔哲学和马克思主义政治经济学分析近期新的政治、社会及文化现象。在西方，齐泽克被称为“世界上的公共知识分子之一”和“欧洲青年知识分子先锋的偶像。”

目录
译者前言  经典与当代的邂逅
前言
第一部分  我思：被称之为主体的空洞
第一章  “能思维的我或者他或者它(原质)”
  黑色的主体(The Noir Subject)
  脱节
  从康德到黑格尔
  非平等交换
  货币与主体性
  从主体到实体而后再返回
  主体作为“消失的中介”
  限定先于先验(Transcendence)
  “完全的回想”：在真实中的知识
第二章  我思与性别差异
  在普遍中的康德式断裂
  基督式的崇高，或者“向下一综合”
  (Downwards—Synthesis)
  “性化(Sexuation)公式”
  “我并不在我思之处”
  作为幻象凝视(Fantasy-Gaze)的我思
  “自我意识是一个客体”
  “我怀疑，所以我存在”
  加速的认同(the precipitotls Identification)
第二部分  故：辨证的非逻辑性推论
第三章  根本恶及其相关事宜
  “康德与边沁在一起”
  幻象与现实(Fantasy and：Reality)
  “以毒攻毒”(a hair of the dog That Bit you)
  根本恶(The：Radical：Evil)
  到处都是烟斗
  非主体间性的他者
  不定判断(indefinite judgrnmlt)的客体
  Ate及其越界
  符号的至福(Symbolic：Beatitude)
第四章  作为意识形态理论的黑格尔的“逻辑学”
  不充分基础之原则
  同一性、差异、矛盾
  形式／本质，形式／质料，形式／内容
  形式、真实、完成的基础
  从“自在”到“自为”
  “基础”对决“条件”
  “事物返回自身”的同义反复
  “绝对的无休止的生成”
  可能的现实性(actLlality)
第三部分  我在：快感的环路
第五章  “被矛扎伤的伤口还需扎伤的矛来治愈”
  真实之回答(The Answer of the Real)
  主体性与宽恕
第六章  如同在你自己的祖国中一样自在!
索引
译后记

内容摘要
 出版于1993年的《延迟
的否定》是斯拉沃热·齐泽克在黑格尔语境下阐发拉康思想的早期作品。该作品中包含了诸多之后被其反复讨论的理论主题，因此成为研究齐泽克与德国古典哲学思想之关联的重要著作。
在《延迟的否定》中，齐泽克挑战了当代意识形态批判，为理解社会对抗，特别是新近勃兴的民族主义与伦理斗争敞开了一
条新的阐释路径。齐泽克的问题在于今天的我们是否已经处于后现代的语境中，从而真理已经消弥于多样性的话语实践中，或者我们的主体性已经在意识形态的多元化的立场中不复存在？齐泽克的答案是否定的。面对这样的历史境遇，齐泽克认为我们的出路在于回归哲学本身。通过对德国古典哲学的再阐释，齐泽克将意识形态的批判作为释放社会内在活力的工具。他将对德国古典哲学的研究带入当代的文化政治语境中，运用对流行文化，诸如黑色电影、歌剧、宗教和各色政治事件等的分析，向我们证明了康德与黑格尔，较之那些后现代的思想家而言更为激进，他们是我们的同代人。

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