少年版·中国经典-史记
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全新
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作者[西汉]司马迁
出版社江苏凤凰少年儿童出版社
ISBN9787558427176
出版时间2022-06
装帧其他
开本16开
定价35元
货号31503104
上书时间2024-10-13
商品详情
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作者简介
张强,1956年出生。淮阴师范学院教授,中国史记研究会副会长,中国屈原学会副会长,江苏古代文学研究会副会长。
目录
\"《史记》导读
毁誉参半的秦始皇
陈胜大泽乡反秦
虽死犹荣的英雄项羽
汉王朝的缔造者刘邦
兴汉第一功臣萧何
运筹帷幄的张子房
一代大军事家韩信
黥布复杂多变的人生
安邦定国的陈平
名将周勃、周亚夫父子
儒生郦食其和陆贾
奉公执法的张释之
持节云中的冯唐
刚正不阿的诤臣汲黯
汉代辞赋家司马相如
飞将军李广
卫青、霍去病抗击匈奴
张骞出使西域
直不疑的肚量
田单大摆火牛阵
齐国公子孟尝君
赵国公子平原君
魏国公子信陵君
楚国公子春申君
纵横家苏秦和张仪
廉颇与蔺相如
刺客豫让和荆轲
滑稽者的人生智慧
一代神医扁鹊
爱国诗人屈原
《史记》阅读挑战赛
参考答案\"
内容摘要
本书是精选中国古代著名史书《史记》中的经典故事编写成的青少年读物。中国史记研究会副会长张强教授精选《史记》中极具代表性的篇目,进行了重构阐释。收入的篇目是优中选优,萃中拔萃,基本代表了司马迁所著《史记》的精华。书稿文献功夫扎实深入,一个个故事娓娓道来,充满艺术性和可读性。作者用通俗典雅的语言赋予《史记》故事以新的生机,希望读者阅读这本书后能够丰富自己的文史知识,享受语言美感的陶冶,从历史人物的故事中获得成长和奋斗的力量,提高自己的文化修养,进而激发热爱中华民族的语言、热爱中华民族的情感。南京大学莫砺锋教授主编并作序,南京大学文学院侯承相博士担任导读,设计历史我说、古史今读、故事背后、人物解说、诗词延伸等知识延伸栏目,巩固阅读成效、发散阅读思维,引导读者做开放性的阅读探索。
主编推荐
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精彩内容
\"“大王所说极是!确实应另起名号。”众臣连忙附和。
以丞相为首的众大臣立即接过话题说:“五帝时的辖地不超过千里,周边的国家和地处边远地带的诸侯很少朝拜五帝。今天,大王平定天下,建立郡县制度,法令一统,像这样的事情从没发生过。大王您开创的历史是五帝无法企及的。上古时期有天皇、地皇、泰皇,三皇之中,泰皇的地位最为尊贵。我们认为,您应该以‘泰皇’相称,您的命令应该叫作‘制’和‘诏’,您应该自称‘朕’。”“泰皇好是好,不过,还是有些不妥。”秦王嬴政觉得“泰皇”二字虽然尊贵,但沿袭了古人的称号,无法向世人展示自己至高无上的地位。沉吟半晌后,对大臣说:“我看这样吧,去‘泰’字,留下‘皇’字,加上古代帝王的‘帝’字,就叫‘皇帝’吧!至于其他,照你们的意见办好了。”众臣听了秦王的话,连忙拍手赞成。
突然间,嬴政又想起了一件事。上古时期,君主去世后,后人要根据君主的作为议定谥号。嬴政生怕死后别人议定一个谥号,用不好听的词语来评论自己,连忙又说:“我听说远古本是没有谥号的,后来才有,这样做是让做臣子的评论帝王,让后代评论祖先,很显然没有多少道理。现在,从我开始,将谥号取消,我就叫始皇帝,以后的子孙以数字相传,二世、三世,一直传到万世,生生不息,连绵不绝!”从此以后,秦王嬴政有了“秦始皇”之称,后代的君主也有了“皇帝”这一称谓。
秦始皇生活的时代是宗教神学盛行的时代,为此,需要向上天证
明秦灭六国的合法性。按照五行相克的原理,秦始皇认为,关东六国是周王朝的藩国,秦灭六国是革周王朝的命。既然周因为火走向强盛,那么,秦战胜周,应该是以水相胜。在此基础上进行宗教改革,秦王朝取代周王朝,统一中国就名正言顺了。
秦始皇越听越糊涂,不由得火冒三丈,大声训斥道:“平时你们一
个比一个会说,到了让你们说的时候,倒说不明白了!”说完,一甩袖子,把那些儒生赶走了。
秦始皇心想:“既然谁都不清楚如何封禅泰山,那为什么一定要循着古人的礼仪?还是干脆搞一个别出心裁的封禅之礼吧。”秦始皇开
始按照自己的想法谋划封禅,谋划好了,便率领文武大臣直奔泰山。
在泰山举行隆重的尊天祭礼后,秦始皇从山上走了下来。谁知天有不测风云,刚才还晴空万里,这会儿突然惊雷四起,狂风大作,风扑打在树枝上,发出令人惊恐的响声。天空翻滚着乌云,越来越暗,预示着一场大雨即将来临,秦始皇万分懊恼:“早知如此,还不如不上山呢。”他向前方看去,五棵硕大无比的松树刺向天空,如同撑起了一把巨伞,他急步向前,躲到了树下。惊魂未定的秦始皇还没来得及喘气,一场倾盆大雨便从天而降。
或许是神灵保佑,秦始皇的身上竟没有淋到一滴雨。雨停了,秦始皇抬起头来,朝树上望去。五棵松树茂密的枝叶交叉在一起,形成了一座巨大的亭盖。秦始皇以为,这是上帝赐福给他。为此,他给五棵松树深深地鞠上一躬。为了表达对五棵松树护驾之功的感激之情,又下诏封五棵松树为五大夫。
走下泰山后,秦始皇又到梁父山举行祭地大典。至此,封禅祭祀活动全部完成。
为了向世人证明封禅成功,展示帝王的赫赫声威,秦始皇令人写下了歌颂之辞,随后又让石匠将这篇歌颂之辞刻到泰山上,希望自己能像泰山一样永存。
秦始皇封禅泰山后,一副得意扬扬的神情。可是,有一天,他不高兴了。
原来,秦始皇突然想到:“我在人间虽然是至高无上的,可是,生
命有限,如果有一天死去,如何才能继续享有权力和财富呢?”想到听到卢生等人逃走的消息后,秦始皇勃然大怒:“我以前收缴天下的书籍,是要把那些没有用的剔除掉。我召集了那么多擅长文学和方术的方士和儒生,想让他们找到长生不死药,大兴太平之世。现在这些方士逃走了,徐福耗费巨资后又不知踪影。我厚待儒生,可是,卢生和侯生却公开诽谤我。此外,那些儒生又在咸阳街头散布谣言,迷惑老百姓。这帮人真是可恶极了,不杀不行了。”李斯见秦始皇发怒,立即提出了焚书坑儒的建议。在秦始皇的支持
下,他一口气抓捕了四百六十多个儒生,把他们活埋到坑中。与此同时,又把天下的典籍集中到一起,一把火烧了个精光。
秦始皇扫平六国,结束了天下纷争的局面,在一定程度上顺应了历史潮流。遗憾的是,他得天下后不知如何治理天下,一味地采用残酷的手段压迫百姓,从而使已经痛苦万分的百姓再度生活在水深火热之中。
秦始皇死后,秦二世继续推行暴政。老百姓忍无可忍,汇成声势浩大的反秦浪潮,很快便推翻了暴虐的秦王朝。(见《史记·秦始皇本纪》)【历史我说】毫无疑问,秦始皇在中国历史上是一位极具争议性的人物,他统一了关东六国,结束了战国纷乱的局面,但他又要为无数的读书人、普通百姓的死亡负有责任。《史记》对秦始皇的记载既没有一味赞美,也没有一味贬低,这体现了司马迁这位史学家秉笔直书、
不虚美、不隐恶的史学观念。从这篇来源于《史记·秦始皇本纪》的故事里,你能否概括出一个心目中的秦始皇形象?可以按照功、过两个角度概括。\"
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