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逻辑学是什么(精)/人文社会科学是什么

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浙江嘉兴
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作者陈波

出版社北京大学

ISBN9787301258958

出版时间2015-09

装帧其他

开本其他

定价48元

货号3343835

上书时间2024-10-13

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   商品详情   

品相描述：全新
商品描述
导语摘要
 畅销10年，风靡中国，销量突破100万册！学界权威，心血之作，名家智慧，深入浅出。听名师之言，再论人生所向！
陈波编著的《逻辑学是什么》把逻辑学作了非常趣味化的解读，内含大量丰富、有趣的例题，既能够引导读者的阅读兴趣，更适合公务员考试、雅思考试等各类考试的习题实战，有实用性。内含80多幅插图，既丰富了阅读的视觉效果，更帮助读者使抽象的逻辑学知识得到了具象的呈现。

作者简介
陈波，中国人民大学哲学博士，北京大学哲学系∕外国哲学研究所教授，博士生导师，专业领域为逻辑学和分析哲学。先后赴芬兰赫尔辛基大学、美国迈阿密大学、英国牛津大学、日本大学做访问学者或合作研究各一年。代表性著作有：《逻辑哲学研究》《奎因哲学研究》《悖论研究》《逻辑学导论》《理性的执著》《与大师一起思考》等。

目录
阅读说明 / 001
序一    林建华 / 001
让人文情怀和科学精神滋润心田
序二    许智宏 / 001
重视人文学科    高扬人文价值

人文素质在哪里？
——推介“人文社会科学是什么”丛书    乐黛云 / 001

引言 / 001

一、所有的克里特岛人都说谎吗？
         ——逻辑起源于理智的自我反省
  1 说谎者悖论及其他 / 004    
  2 合同异、离坚白、白马非马 / 015  
   3逻辑基本规律 / 025

二、信仰是否需要得到理性的辩护和支持？
          ——逻辑是关于推理和论证的科学
1 什么是推理和论证？ / 050
2 命题分析和逻辑类型 / 054
3 由前提“安全地”过渡到结论 /068
4 日常思维中的推理和论证 / 075

三、上帝能够创造一块他自己举不起来的石头吗？
        ——命题逻辑
1    红了樱桃，绿了芭蕉：联言命题 / 087
2    或为玉碎，或为瓦全：选言命题 / 089
3    锲而不舍，金石可镂：假言命题 / 094
4    并非价廉物美：负命题 / 100
5    常用的几种复合命题推理 / 102
6    真值联结词   真值形式  重言式 /109 
7    模态命题及其推理 /117 
8    命题逻辑知识的综合应用 /120

四、你说诳，卖国贼是说诳的，所以你是卖国贼?
           ——词项逻辑
1    所有的金子都是闪光的：直言命题 /129 
2    从单个前提出发：直接推理 / 140
3    从两个前提出发：三段论 / 147

五、织女爱每一个爱牛郎的人？
              ——谓词逻辑
1    对于新的命题分析方法的需要 / 169
2    个体词、谓词、量词和公式 / 173
3    自然语言中量化命题的符号化 /177 
4    模型和赋值   普遍有效式 / 185
5    二元关系的逻辑性质和排序问题 /189

六、爱做归纳的火鸡被送上餐桌，怪谁？
         ——归纳逻辑
1    从枚举事例中抽取结论 / 196
2    探求事物间的因果联系 / 198
3    能近取譬，举一反三 / 214
4    从假说演绎出观察结论 / 219
5    事件、样本和推测 / 223
6    归纳方法是合理的吗？ /233

 七、如何使你的概念更清晰，思维更敏锐，论证更严密？
         ——批判性思维
1    定义理论 / 244
2    论证理论 / 257
3    谬误理论 / 271

八、共同为现代科学大厦奠基
         ——逻辑学的地位
1    从逻辑推导出全部数学？ / 281
2    让哲学走向严格和精确 / 292
3    语言学中的逻辑 / 297
4    计算机、人工智能与逻辑 /300

 结语 / 305
新版后记 /307 
阅读书目 / 309
编辑说明 / 311

内容摘要
“未名·人文社会科学是什么”丛书由著名院校著名学者倾心撰写，旨在提高国民的人文素质，普及社会科学知识。每种书均包括该学科的产生背景、研究对象、主要代表人物及思想，就、学科价值及学科发展到今天的一些前沿问题。
此版在版式、文字上做出适当修订，插入80-100幅图片。

精彩内容
例6一天，小方、小林做完数学题后发现答案不一样。小方说：“如果我的不对，那你的就对了。”小林说：“我看你的不对，我的也不对。”旁边的小刚看了看他们俩人的答案后说：“小林的答案错了。”这时数学老师刚好走过来，听到了他们的谈话，并查看了他们的运算结果后说：“刚才你们三个人所说的话中只有一句是真的。”请问下述说法中哪一个是正确的？
A.小方说的是真话，小林的答案对了。
B.小刚说的是真话，小林的答案错了。
C.小林说对了，小方和小林的答案都不对。
D.小林说错了，小方的答案是对的。
E.小刚说对了，小林和小方的答案都不对。
解析题干中小方和小林的话是相互矛盾的，因此根据排中律，其中必有一句是真的。既然老师说三句话中只有一句是真的，则小刚的话就是假的，由此可知小林的答案没有错，于是又可以知道小林的话是假的，而小方的话是真的。因此，正确答案是A。
莱布尼茨和充足理由律古希腊哲学家特别强调推理、论证的作用，并且构造了许多著名的推理和论证。柏拉图指出：我们的断定必须从理由中产生。仅仅当其根据是已知的时，知识在性质上才是科学的。有人认为，充足理由律是亚里士多德全部逻辑学的动力，因为亚氏把逻辑学理解为关于证明的科学，理解为根据充足理由分辨真实和虚假的科学。《墨经》中也说：“夫辞以故生。立辞而不明于其所生，妄也。”（《大取》）即是说，论断凭借理由而产生，提出论断而不明确它赖以产生
的理由，就是虚妄的。并且，墨家还把“故”分为“大故”、“小故”：小故是“有之不必然，无之必不然”，相当于必要条件；大故是“有之必然，无之必不然”，相当于充分必要条件。不过，比较公认的说法是，最先明确表述充足理由律的是德国哲学家、数学家莱布尼茨（G.W.Leibniz，1646—1716）。他认为我们的推理是建立在两大原则之上的，一个是矛盾原则，即思维中不允许自相矛盾；另一个就是充足理由原则：“任何一件事如果是真实的或实在的，任何一个陈述如果是真实的，就必须有一个为什么这样而不那样的充足理由，虽然这些理由常常不能为我们所
知道的。”关于充足理由律是不是逻辑基本规律，存在着不同的争论意见，并且占主导地位的意见似乎是认为它不是逻辑基本规律。不过，我个人却倾向于把它当做思维基本规律，并给出了我的论证。在我看来，充足理由律的内容是：在同一思维和论证过程中，一个思想被确定为真，要有充足的理由。具体要求有以下三点：（1）对所要论证的观点必须给出理由；（2）给出的理由必须真实；（3）从给出的理由必须能够推出所要论证的论点。否则，就会犯“没有理由”“理由虚假”和“推不出来”的错误。充足理由律的作用在于确保思维的论证性。
“没有理由”并不是完全不给出任何理由，而是好像在给出理由。但这些所谓的“理由”其实不是理由，它们与所要论证的观点之间不相干，或很少相干。
例7古代，一家有祖孙三代。爷爷经过寒窗苦读，由农民子弟考中状元，做了大官。不料他的儿子却游手好闲，一事无成。但他的孙子却考上了探花。于是，爷爷就经常抱怨他的儿子，说他们家就他一个人不争气。但他的儿子却说：“你的父亲不如我的父亲，你的儿子不如我的儿子，我比你还争气！”解析一个人是否争气，主要看他自己的作为，而与他父亲、儿子的作为没有多大关系，因此，那位儿子所引用的证据与他要证明的结论“我比你还争气”不相干。
这种“不相干”的错误有许多具体表现形式，它们都是以貌似给出理由的方式，行“毫不讲理”“蛮不讲理”之实。如：（1）诉诸个人，即以对论敌的品质评价来论证
其人某种言论的错误。例如：“你们不要相信他的话，他因生活作风有问题受过处分。”显然，一个人品
质的好坏与他观点的正确与否之间没有直接的逻辑联系。
（2）诉诸情感，即用激动众人感情的办法来代替对某个论题的论证。不论述自己的观点何以成立，而是以哗众取宠来取胜，叫做“诉诸公众”。例如，“我所主张的只不过是大多数公众的观点，你反对我，就是在与公众作对。不信你问一问在场的人？”不去陈述某个观点成立的理由，而是促使别人同情持有这种观点的人，以图侥幸取胜，叫做“诉诸怜悯”。
例如，有的犯罪嫌疑人在法庭上痛哭流涕地说道：“我上有年迈的失去自理能力的老母，下有一个正在上小学的孩子，如果给我判刑，投入监狱，他们该怎么办呀！”（3）诉诸权威，或者说乱引权威，包括引用权威人士的无关言论或只言片语乃至错误的言论，来代替对论点的论证；或以权威人士从未说过如此来反对某种观点。例如，“爱因斯坦都这么说，你竟敢不同意？”（4）诉诸无知，断定某事如此的理由是没有人说过它不是如此。例如，“我坚信有鬼存在，不然那些怪事怎么解释？”“因为没有证据表明上帝不存在，所以上帝是存在的。”P37-40

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