见鬼(中国古代志怪小说阅读笔记)(精)
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浙江嘉兴
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作者有鬼君|责编:王金伟
出版社东方
ISBN9787520712507
出版时间2020-03
装帧其他
开本其他
定价58元
货号30816402
上书时间2024-10-13
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商品详情
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目录
代前言：鬼世界的九十五条论纲001
辑一 鬼的日常
爱他，就和他一起拍戏013
对阴间的妹子说不017
防火防盗防男神020
鬼不识字？023
鬼会生病吗？027
鬼如何在人间骗吃骗喝？030
鬼是素食主义者吗？033
冥府唱堂会036
冥府也要反低俗041
那些养“蛙儿砸”的，你们问过它亲妈了吗？045
你怎么还有脸撒狗粮？049
真的女神，都是凭实力单身052
为什么很少见到胖鬼？056
如何做好女神的云备胎059
色鬼在阴阳界的分布是均匀的063
神仙可以谈恋爱，但七夕不行066
死鬼不死，死神永生071
阴间的心机姐076
鬼有形还是无形？080
走邪路的鬼083
辑二 鬼的社会
按需死亡之翻墙死089
伥鬼，一曲忠诚的赞歌092
灵学会对假冒箕仙零容忍？096
鬼世界的通行证101
如何在阴间寻衅滋事106
睡在我们身边的鬼，从不办暂住证110
压不住的棺材板114
阴间的赌场和赌鬼118
阴间的妓院122
阴间的文青125
阴间如何抢生源129
在阴间，鬼如何约架？133
敬祝雷神万寿无疆136
把锅甩给老天爷141
这届人民不行，因为上届的鬼不行146
辑三 鬼世界的政治
地府的问责153
古代如何打击大V157
记冥府的一次审判161
雷公老爷，你好大的官威！164
冥府撤诉之后169
冥府的换届问题173
冥府为什么不care全球化182
冥府为什么不愿办大学187
冥府有多少小秘书192
神界也阅兵198
谁有资格跟冤魂谈正义202
为什么冥簿从未被盗？206
阎罗殿约谈技巧209
阎王爷的退休制度213
阎王爷离职记217
阴间的价值观220
阴间的军队224
阴间的“巡视组”228
阴间的最高法律是自然法232
怎样把阎王的权力关进笼子里236
政审靠鬼神240
鬼如何获得特赦244
辑四 人鬼之间
附体的社会学251
见鬼255
就喜欢你不想死却不得不去阴间报到的样子260
盗梦空间263
入冥第一课：洗脑271
谁来管管女鬼274
死人是怎么做群主的278
摊丁入克，共克时艰282
抄佛经，得永生285
身许阴曹心许你289
吃素与投胎293
转世有风险，投胎须谨慎297
用爱发电301
协商转世306
怎样才能投胎到北京市西城区310
怎样将转世变成行为艺术314
意志战胜因果报应318
役鬼322
阴间的穿越326
幽明一理334
有趣的灵魂338
阎王爷，快放人！341
宅舍与皮囊345
猪肉自由349
后记353
内容摘要
本书为有鬼君关于鬼文化的文章精选。作者读中国古代志怪小说，如做拼图游戏，将幽冥世界的不同元素，视作民族志的材料，整理、分类，拼接出一幅鬼世界的整体图景，并试图解读其背后更广阔的人文和历史脉络。作者考证精当，言必有据，语不妄发。
不同时代对鬼世界的想象，既有共通原则，也受到当时社会思潮的影响。直至今日，人们对那个世界的层累构建，也未停止。
全书分为四部分：鬼的日常、鬼的社会、鬼世界的政治、人鬼之间。
精彩内容
这本小册子是我阅读志怪笔记的一些零星随感，五六年间陆续在自己做的微信公号“有鬼”（现更名为“天下无鬼”）发布，没想到竟然有机会出版，幸何如之。
十多年前，我断断续续读了一些中国古代志怪小说，惊叹于古人对谈神论鬼无穷无尽的热情。那些作者显然相信幽冥世界的存在，甚至可以说，他们认为人类每天都生活在人鬼杂处的世界里（当然也包括神、仙、精怪）。可是，他们中很少有人会向我们描述那个世界的整体情况，或者介绍那个世界运转的基本规则。除了纪晓岚在《阅微草堂笔记》中偶尔会有一些思考，其余的人似乎很有默契地遵守关于那个世界的一些传统（家法），却很少向读者说明。也许，在他们看来，这些“一般知识”无须深究。在佛教或道教经典中，有大量关于幽冥世界的描述，但总感觉过于精致了。就像《周礼》，虽然展示了一幅完善的国家典章制度画面，但我们却不能简单地认为那就是周代制度的实际情况。有时我翻阅《云笈七签》和《法苑珠林》，其中对冥界的描述，繁复得有些叠床架屋，很难想象这对一两千年前的普通民众了解幽冥世界能有多大帮助。
学者面对的幽冥世界，大概也是如此。无论在历史还是文学的研究中，幽冥世界一般是作为研究对象的背景出现的。学者的研究往往是通过某些特定信仰的兴起、发展、流传乃至规训，来说明阳间社会的状况。可是我们对这一背景本身的认识，却有点模糊或零碎。比如，我们知道有阎罗王、判官、牛头马面这些冥官和阴差，也能从文献中梳理其源流。可是若我们想描述作为整体的幽冥世界，比如那里的政治、经济、文化以及日常生活、衣食住行，就会有点困难。
我想做的，就是将志怪小说中关于幽冥世界的不同元素分门别类地找出来，像做拼图游戏一样，尽力拼出一幅那个世界的整体图景。换句话说，我是把志怪小说看作民族志的材料，将那个原本在人们想象中的幽冥世界描绘出来。进一步说，本书不只是描述一种整体图景，还试图了解这一图景是怎么一步步层累而变得完整的，这个过程所表达的就是叙事元素背后的更广阔的人文与历史。这第一份草图，就是《关于鬼世界的九十五条论纲》。
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