借力--太极拳劲力图解
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全新
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作者戴君强
出版社北京科学技术出版社
ISBN9787571408862
出版时间2020-08
装帧平装
开本16开
定价50元
货号30954164
上书时间2024-10-12
商品详情
- 品相描述:全新
- 商品描述
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作者简介
戴君强,太极拳师郑曼青第四代弟子,北京中医药大学针灸专业、上海中医药大学针灸研究所进修,加拿大中医学院讲师、加拿大中医师公会会员、加拿大针灸医师总会会员、美国TAI'CHI专栏作家。现任温哥华太极养生护身会教师,加拿大卑斯省中医针灸局高级中医师,加拿大柔适整脊、柔适徒手整型发明人。
目录
太极传说
武当始祖张三丰
内家与外家劲力
气与脊椎的关系
躯体端正
太极拳动作的基本要求
心灵力量
空气中游泳
意守与丹田
涌泉与命门
静坐与观想
气与呼吸
气、焦点与运动协调
气与声音
向地球借力量
太极拳的劲力来源
下肢肌肉与太极拳劲力间的关系
太极劲力的基本分类
陈式太极拳的缠丝劲
杨式太极拳的抽丝劲
郑曼青太极拳的拔根劲
沉劲
直劲与圆劲
长劲与短劲
凌空劲
胯与髋关节
三尖
太极拳、合气道与柔道
太极拳的步法与身法
行走中的劲力
虚实与轻重
太极拳动作的协调一致
太极拳的体用分析
按法
挤法
掤法
捋法
採法
肘法与靠法
走化
沾黏劲
引劲
拿法
截法
腿法与击法的加速
直劲踩法
圆劲腿法
步法与身法
击法
劲力与体能训练
太极剑劲
基础认识
剑劲的比较
太极剑训练的要求
太极拳剑之间
强筋松心
根
站桩
搭公交车或地铁时
单重还是双重
根的运用
附录
经典拳论
问答集
脊柱骨盆端正百病消
如何运用太极拳端正脊柱与骨盆
参考书目
内容摘要
发扬太极拳,以中医济世,对众生有所贡献,对慈母和先父的恩情有所回报,是作者今生最大的心愿,也是近十年来作者日夜思索、汲汲求知的原因。在太极拳方面,经由与各家各派推手,作者对内家功夫的劲力有所体会。
在本书中作者将从科学的角度来解释神秘的太极拳劲力,详细论述之,希冀
对中华民族文化的传承尽一份薄力。
写作本书的目的在于阐述知而后行、知行合一的重要性,因此以解说太极
拳劲力的基础理念为主,而非以提供训练方法为目的。练拳,最重要的还是跟对老师,求得正确的基础,如此方可节省数十年的摸索,避免错误的开始。
精彩内容
杨氏太极拳的抽丝劲杨式太极拳突显了太极
拳的直线劲力。直线劲力来自小腿的先屈后伸,将全部体重集中于一脚,借
地面的反作用力转移重心。一前一后,一来一往,力量集中,没有分力,动则将人连根拔起,故称为抽丝劲。
假设将体重放到位于后方的左脚上,当我们略屈左大腿,把全身重量放在整个脚底板下时,体重对地面产生的压力最大。如
在身体高度不变的前提下,欲伸直左大腿,由地面返回的反作用力势必将身体往上顶,使身体站立起来。为了不让身体浮升,只好将这股巨大的反作用力,借重心往位于前面的右脚方向移动、向上发放,其威力就像火箭发射般强大,这就是太极拳劲力可以将人连根拔起的原因。
这样精妙的力学运用,即使物理学博士也不见得想得通,这其中蕴藏的智慧是多么令人敬佩!
不过这种高超的力学运用模式,从外表上看,跟
一般的身体移动并无两样,因此,只凭一个人拳架标不标准、漂不漂亮来评定其太极拳练得好不好,是很不适当的,且容易误导大众对太极拳的认知。
杨式太极拳与陈式太极
拳的不同之处在于,陈式太极拳仍保留其劲力的实质于拳架中,杨式太极拳则在几经修改后,以松柔为主、以健身为目的。欲学得杨式太极拳的抽丝劲,必须经过师傅的特别首肯,辅以拳架以外的许多训练才能达成。
郑曼青太极拳的拔根劲拔根,事实上就是直线劲力或抽丝劲力。拔根之所以被特别提出来,或许是基于郑曼青对太极拳的贡献与成就的肯定。郑曼
青的太极拳得自杨澄甫,基于对医学和物理学的认识,他用文字分析了太极
拳的力学与哲学观,并提出了“陆地游泳”,对如何感
受大气的存在提供了最佳的方法。“接地之力”的构想则问接说明了太极拳利用重力产生作用力与反作用力的原理。
根据这种深切的体会,郑曼青没计出许多精细的训练方法,使让人连根拔起的劲力更容易练得出来,或许这是拔根劲的由来。
郑曼青太极拳共三十七式,对直接和圆形这两种劲力的训练均有严格的要
求,故学习起来较慢,但劲力可从拳架中直接获得.沉劲沉劲是从直线劲力中发展出的附加艺术。 将重心放在前脚(假设是右脚),屈右大腿,将体重平均放到整个脚板上,然后右脚用力往下踩,右腿似做伸直的动作,此时地面将产生
强大的反作用力。这股巨大的力量往上冲,欲使身体向上升浮。此时要保持
身体的高度不变,则只好借重心后移将这股能量往
后带。如果此时正逢对方冲向我方,我则可控制住其肘和腕关节,利用来自地球的反作用力,在身体向后移动的最后阶段,将重心往后下方略沉,即可猛然将对方连根拔起。这种劲称为沉劲。
当对手的姿势和重心都很低时,也可将对方身体往后下方按,令其体重通过其小腿向下压而产生反作用力,使其重心浮升,我便可乘虚而入,将其连根拔起。这就是武禹襄在《十三势说略》中所说:“如意要向上,即寓下意。
若将物掀起,而加以挫之之力。”P43-46
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