• 二十九楼
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二十九楼

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浙江嘉兴
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作者贾枝桦

出版社作家

ISBN9787521214420

出版时间2021-11

装帧平装

开本其他

定价80元

货号31300556

上书时间2024-10-12

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   商品详情   

品相描述:全新
商品描述
作者简介
贾枝桦,笔名枝也。陕西盛世唐人文化产业集团有限公司董事长。现任中国工业设计协会常务理事、中国包装技术协会会员、中国展示设计协会会员、中国室内设计委员会资深会员、中国光华公益科教文化促进项目CCT计划青年导师、西安理工大学研究生院工业设计工程专业学位研究生指导教师、陕西省工业设计协会副会长、西安市工业设计协会副会长,陕西人才专家库专家、教授级高级工程师、书画收藏家。
人物经历祖籍甘肃庆阳,青年时代先后就读于陕西师范大学艺术系,中央工艺美术学院工业设计系,后参加北京国际工业设计研讨班及西安交通大学管理学院MBA课程进修。在读四川大学经济学博士。
九十年代中期开始创业,先后涉猎工程设计、品牌策划、文学创作、绘画艺术等领域。期间,多次受邀前往美国、德国、日本进行学术交流与学习。2010年创立陕西盛世唐人文化产业集团,先后成功策划和服务了中国著名企业几十家;打造建设文化类项目几百项,设计开发文化产品近千件,获得国际、国内设计奖项数十项,擅长CIS品牌战略策划、品牌塑造和品牌推广。成功策划过多个特色小镇项目及文化产业项目,代表作品有“大明宫国家遗址公园”、“庆阳民俗文化产业园”、“境泊园旅游度假小镇”、“山东济南西营特色小镇”“中华文博园”等。
获得荣誉2005年—2011年期间,设计作品多次入选国家设计年鉴;2011年主持设计的唐人空间设计创意孵化中心——“易秦”入选第十二届全国美展;2012年出版《黄土大塬》、《高天厚土看庆阳》;2013年出版《中国梦·黄土魂》;2014年出版《水墨中国》、《墨海生涯》、《心验》国画作品集;2015年投资拍摄大型历史文化纪录片《中国神秘的心脏—黄土大塬》,已在中央9套、10套播出,英文版在美国国家地理频道TheHistoryChannel黄金时段播出;2017年出版《古代美术与夏商殷周文明研究》、《观心》个人散文籍;2017年获得实用新型专利发明两项(可调式夜光版,易拼接施工的隔音板);2018年出版《29楼》散文集,投资拍摄纪录片电影《我家住在黄土高坡》、电视剧《岐黄传奇》。
个人爱好其乃诚笃之士,性情中人。世代书香,受家风熏陶,喜传统文化。闲暇之余,以书养性,以画怡情。
陈丹青赠言:唐人枝桦,文物方家。

目录
目录:
29楼(序)
观格
观:观察,格:穷究。《红楼梦》里最美的,不是少女的容貌;杭州让你惊艳的不是西湖,而是“他们”的秘密花园。眼睛会骗人,但心不会。观察万物的奥秘,而非表面。越是简单,越难造就;越是繁杂,就越容易抽丝剥茧,细察之中,方有生机无限。
——
红楼梦与新人文主义
眼睛的理想
全案策划
美丽的工业文化
言中之物,物外之言
艺术、设计和传统文化
统一艺术
如琢
地球岛的未来
心与物
居住的回归
简单与不简单
心主神明
汉字之义
时代关学
丝路西行
沿着西湖的墙走

经略
“夫经略大事,故非常情所具,智者了於胸心,然后举无遗算耳。” 在这片广袤的中国土地之上,有白山黑水的丹青之美,浩瀚清明的宗教之美,深邃悠远的黄土之美,巧夺天工的山石之美——运筹帷幄,要的不一定是决胜千里,只是保住美的那一份初心。
——
如意园
天造皮影
活着的千年古城
浮生半日
沸腾的鄂尔多斯
石镇
水墨丹青
黄土·伊甸园
至久
麦子熟了

无隅
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\"大方无隅,大器晚成。大音希声,大象无形。\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\"当艺术得意而忘形,一字可以见心,绘画只见纯真,汉人也有过狂歌热舞的洒脱。古老的阴阳学说,与今日科技的“暗物质”惊人吻合,一切艺术的本源,原来只是这宇宙间的纯元之气。
——
形与意的天平
舞蹈的华夏
一字见心
阴阳、暗物质与未来生命

如公  
少年中国的少年将军,告诉你何为真正的青春;最早的“女汉子”其实来自汉朝;那时的文人,上马可平叛军之乱,提笔则能气吞山河,他们尚气概,先勇力,忘生轻死……人生百年,我愿如公,不负平生。
——
文人的高峰
少年战神霍去病
汉家女·女子汉
大汉精神密码:4271
春夏秋冬都是好时节

心源
“外师造化,中得心源”,上古时代的独角兽管天管地,兔子王斗天斗地,却同样是一身正气;一千多年前的古琴大师,抚平了今人心中的沟壑。每一首诗里,都有一个神秘的故事;每一幅画里,都有一个纯真的灵魂。
——
独角兽
抚琴者说
兔子王

玖思 
四千年前的舜,是中国历史上第一个“长生不死”的人;两千年前的孟子为我们解密:世界上最伟大的人,是孔子那样的“婴儿”;21世纪的尤瓦尔?赫拉利在向我们招手,“未来已来,快上车!” 君子有九思,思想有多久?山不在,它还在;你不在,它还在。
——
赤子之心
企业家与国王
瞬间与永恒
中国式“以人为本”
最终幻想
商以载文

怀珠
晋·陆机《文赋》:\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\"石韫玉而山辉,水怀珠而川媚。”《毛诗序》言:在心为志,发言为诗。今作者已过不惑之年,诗中便自有了家国天下和孑孓壮志,亦难免有儿女情长和伤春悲秋,章法虽乱,却如内心浩渺沧海遗珠,揣怀许久,字句言意。
——
归艺
逸行
尽数峨眉
冬许

花间笑
访友
拾趣
采桑子·茹画
淋漓涧
清平乐?忆茹河
青未了
劲风令
惊春
石霭
北石窟寺
周至
轻亦重

内容摘要
“29楼”不仅仅是一栋楼,它是行动着的想象,是世界性“创新思维”的象征。在这本书中,集中阐论了以文旅项目为主要载体的策划、设计方面的唐人案例,以及这些案例背后的真知灼见,是一本理论与实践相结合的佳作,书中弥漫着文化创意的碰撞与融合、文化视角的回溯与思考、文化思想的探索与领悟,充满了独特的视角和观点的交锋。除此之外,本书还包含了贾枝桦先生九十余幅写意画作,是一本图文并茂,语言生动、流畅,画作精美绝伦、创意十足,有极强的可读性和艺术性的书。
从内容上来说,本书以“汉唐文化的现代自信”为精神内核,以观格、经略、无隅、如公、心源、玖思、怀珠为七大章节(暗合中国第一部图书分类目录——《七略》),主要讲述了文化类产品的创意过程、创意成果,以及贾枝桦先生个人的部分随笔、散文及诗作等,本书包含的文化内容丰富、涉猎广泛,包含艺术、历史、哲学、自然、医学等各个方面,在具备极强的专业性、工具性的同时,也拥有浓厚的人文情怀。整本书用思想的力量撬动你成功的支点,或许总有一天你可以像策划成功人士一样,用创意改变一个产业,改变人民生活,甚至改变世界。

主编推荐
《二十九楼》是企业家、艺术家贾枝桦先生的近期新作品。他的文字富有诗意,内容博古论今,尤其是他具有企业和经营经验,所以能够将人生、艺术、创业、商业等元素融合在自己的文章和思考之中。给人以启发,同时还能有对艺术的欣赏和享受。书中还有作者的大量的绘画作品,让我们从另一角度认识贾枝桦先生。

精彩内容
《红楼梦》与新人文主义《红楼梦》是中国历史的一个分水岭。借用著名作家李劼的话说,“在《红楼梦》之前的历史,是帝王将相的历史,是《资治通鉴》的历史,是《三国演义》的历史,之后的历史,则是大背于吾国吾民之传统的历史,或者于破败之中寻求新的生机的历史。”贾宝玉,灵石之属,却痛恨经济仕途、立功扬名,就其钟鸣鼎食之家而言是个孽障;而一旦面对比他更无用的女孩,他马上拜伏,悉心相向,极尽情种之致。在曹雪芹看来,少女不仅有造物主赋予的集天地之精华的美丽,而且她们比男性更热烈地拥抱生命自然,代表着人间的美学向度。可是这种天地间最美的生命却如黛玉《葬花词》所说,“明媚鲜妍能几时,一朝飘泊难寻觅”,人间的至真至美,却又最脆弱短暂,这真是莫大的悲剧。
中国以往的文学,以往的士子价值观,是“文死谏、武死战”,但宝玉对此的论述可谓大快人心:“人谁不死,只要死的好。那些个须眉浊物,只知道文死谏,武死战,这二死是大丈夫死名死节。竟何如不死的好!……可知那些死的都是沽名,并不知大义。”虽略偏激,但不失正解。孔孟老庄所奠定的文化传统,比如“修身齐家治国平天下”,似乎什么都包含了,独少了一点灵魂——诸如人的尊严、人格的崇高和人性的美丽等等。而《红楼梦》的灵气,却来自《山海经》所记载的远古传说,女娲补天之时,那块灵石,上通茫茫宇宙,下接浩浩尘世;吸纳天地之精气,沐浴四季之灵秀;兴衰际遇,世劫历历;从而为神灵之使,为上帝立言。
那是比后来的王权功名、暴力阴谋和道德教化早得多的一种单纯的文化境界。因为从灵魂开始,一切功名物质,不再成为生存法则。相反,孩提时代的童稚和纯真被奉如神明,它便是《红楼梦》里人间少女的化身。
这种灵性的境界,经过华夏民族历数千年的精神修炼,投射在“人”的身上,表现为代代相传的民族精神,首当其冲的,就是汉唐之气。中国历史就阴阳五行而论,汉唐时期主阳,以气为上,呈一派阳刚之气。汉唐及魏晋时期,中国知识分子的人格风貌——如陈蕃、李膺、嵇康、阮籍、陶渊明者,无论居庙堂之高还是处江湖之远,都同样具有一种为青春时代所独具的自信和昂扬。在朝者昂首阔步地施展抱负,伸张正义;在野者如闲云野鹤般独步山林,冷眼向洋。这种不卑不亢,天真旷达的生命意识,可融入到浩然宇宙与历史时空中,是中国式人性内最天然和光辉的部分。
如果把《山海经》时期比作华夏的童年,汉唐比作青年时期,那夸父精神、刑天气概、女娲气度就是华夏本真的精神气质,屈原的诗歌,司马相如的辞赋,陶渊明、李白的诗则是青年时代对这种气质自然而然的传承,现今的中国,就好似那个已经失去了纯净、幻想及和谐的“中年人”。——倘若不愿“油腻”,于国于人,文学都是最好的救赎。
《红楼梦》之后,我们再也没有出现过具有如此鲜活人文情怀的作品,中国大规模的“文艺复兴运动”并未就此展开,封建王朝仍然长达几个世纪的黑暗,不仅持续笼罩着中国人民的自由天性,而且将民族的气度与风骨带向衰微。上个世纪,经历过文艺复兴的西方大声叫嚣着“人已经死了”[语出美籍德国犹太人艾瑞克·弗洛姆,他曾深刻的指出:“19世纪的问题是上帝死了,20世纪的问题是人死了。”诠释了20世纪人类面临的信仰危机和精神困境。
],而接受了大量西方思想植入的中国,也经历了大量对人性尊严漠视的历史时期,同时,科技的日益突出和经济浪潮的冲击,使得人性越发世俗化、模糊化。其结果是,我们迫切需要一种新型的人文主义文学,弘扬与本质文化相连的价值观。
“刚柔交错,天文也;文明以止,人文也。观乎天文,以察时变。观乎人文,以化成天下。”人文的根本目标,应当是升华人心,并让这个世界发生变化。在这一点上,文学是人文最好的使者。
今日的中国文学,亟待回归至人的本真存在,回归到最初的天真与纯粹。人文思想固有的关于人存在的根基和超越性,不仅应当成为文学创作源源不断的创新动力,而且,应当是文学最纯正的底色。
当今文学普遍存在的低俗化、娱乐化倾向,对于本身就“切断了他们与过去至今的桥梁,让自己纯然听命于一时的处境与偶然遭遇的摆布”[语出德国哲学家雅斯贝斯,现代存在主义哲学的主要奠基人之一。]的现代人类而言,是一种鸦片式的存在。大量感官的刺激和意淫的快乐,久而久之,会让读者关闭心灵通道,精神世界变得越来越苍白和空虚,这与文学的本义背道而驰。
文学的核心,是展现出人类心灵的高度。在这个人被技术异化为物的时代,一切都不可避免地走向庸俗,然而文学不能。因为文学是这世界上最后一片净土。文学家的使命,是向人的灵魂发出呼吁。而他们的武器,就是中国文化的元气。
假若世界充满匮乏,那么夸父式的探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志,能够使人们意识到自己的匮乏,进而探索匮乏背后的真理、悲哀之中的仁慈;倘若人心流于物欲,女娲造福人类的奉献精神,会恰好成为欲望的制动器,而非加油站——这一切甚至都不必费力寻找,它就在每个人的血脉深处,是那种最为自由、最为阳刚、最富激情、最具生命创造力的始源精神。这种精神的断代,是文化气脉逐步衰微、文学逐步堕落、人民精神逐步滑落的深层原因。
文学的功用,应当像一面折射镜,一个人物,照出一个阶层的生活状态,凝聚成当代社会的缩影,让读者知道“我是谁”;一段故事,照出一个民族的过去、现代和未来,让读者明了,“我来自何方,要去向何处”。
新时代的人文主义文学,将不仅仅只是颂扬人性的高贵与完美,而是更注重利用传统文脉的注入,进一步关注人的精神状态,并帮助人的思想境界不断提升。对于当下的中国而言,文学必须复归纯净,一切物质都是它的死敌,一切说教都应被弃之如敝屣,只有从历史的无意识里爆发出来的文化能量,才能化作它的贴身挚友。只有这样,文学,才有力量让每个人在新时代背景下找回自我,重塑自我。
在一个文学似乎越来越无力的年代,我们更需要,也更愿意成为这种纯粹的理想主义者,成为以文学改变世界的“真正的疯子、隐士、异教徒、幻想家、反叛者、怀疑论者”——这是我们的梦想,何惧道阻且长。

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