观自在(精)/紫金文库
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浙江嘉兴
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作者孔灏
出版社中国书籍
ISBN9787506869508
出版时间2018-08
装帧精装
开本其他
定价42元
货号30273255
上书时间2024-10-12
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商品详情
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作者简介
孔灏，1968年12月生于江苏省连云港市。20世纪80年代习诗并发表作品，多次入选《中国年度很好诗歌》《中国诗歌年选》《中国诗歌精选》等多种选本，参加过诗刊社第22届青春诗会，江苏省作家协会会员。第七届华文青年诗人奖得主。
目录
赵州茶
云门饼
一苇渡江
频呼小玉
桃花庵主
寒窑
风乍起
相见欢
好雪片片
声声慢
走江湖
树犹如此
孔颜之乐
老子三宝
孟子不高兴
画眉
梅花三弄
游龙戏凤
春风十里
十万梅花
蝴蝶与歌声
雨打梨花
欺天乎
江南春
夜夜抱佛眠
长干行
一瓢饮
寄生草
似此星辰
莼鲈之思
还来就菊花
此心安处
狸首之班然
山坡羊
一握手
道理最大
叫小番
不是鱼
我便休
良辰美景
一朝风月
仁远乎哉
皇帝的澡盆
江上数峰青
良相与良医
难忘的春游
他们的帽子
竹子的声音
后记
内容摘要
孔灏擅写诗歌，他努力寻找现代生活中的古典意蕴，用一种优雅的古典语言和简约、直接的现代白话文来构建他的精神宝塔，将一种来自于古典韵文的节奏和韵律隐隐约约地安放进作品中。这种特点，在他的这本散文集《观自在》中也同样得到了体现。《观自在》收录了孔灏四十多篇小品文，有《频呼小玉》《老子三宝》《孟子不高兴》《夜夜抱佛眠》《狸首之班然》《还来就菊花》《莼鲈之思》《一瓢饮》《孔颜之乐》等，在这些篇幅中，历史与现代有了恰如其分地结合。
精彩内容
赵州茶冠以赵州而天下闻名者，其物有二：一为赵州桥，二为赵州茶。
说起赵州桥，虽是当今世界上现存第二早（另有一座为小商桥）、保存最完整的古代单孔敞肩石拱桥，且开创了中国桥梁建造的崭新局面，但其扬名，却是源于河北地区民间歌舞小戏《小放牛》。
这《小放牛》主要说的是村姑向牧童问路，俏皮的牧童故意留难的对答情景。其中有一段专门唱到了赵州桥：“赵州桥来什么人修？玉石的栏杆什么人留？什么人骑驴桥上走？什么人推车压了一趟沟？
赵州桥来鲁班爷爷修，玉石的栏杆圣人留，张果老
骑驴桥上走，柴王爷推车压了一趟沟。”后来，这《小放牛》又成为昆曲中的《吹腔》曲牌，成为京剧的一出传统剧目，以及笛子独奏家陆春龄等演奏的南方曲笛代表性曲目……在全球华人中都产生了广泛的影响。
实际上，这赵州桥本为隋代李春设计建造，所
以，那村姑关于“赵州桥来鲁班爷爷修”的答案当然是错的！但是，因着牧童和村姑懵懵懂懂的小儿女情怀，因着他们对于古圣先贤的虔敬思慕，因着
他们天清地宁的纯真喜乐，多少人心知肚明却仍是将错就错地对唱着、问答着——人间就是有这样的错误，因为美丽，也就并不再被深究：到底是归人，还是过客？
至于赵州茶，确是值得深究的。《五灯会元》载：赵州从谂禅师问新到的和尚：“曾到此间么？
”和尚说：“曾到。”赵州说：“吃茶去。”对另一个新来的和尚也作此问时，那和尚却说：“不曾到。”赵州仍说：“吃茶去。”院主听到后问：“为甚曾到也云吃茶去，不曾到也云吃茶去？”赵州呼院主，院主应诺。赵州说：“吃茶去。”这赵州茶，到底是什么劳什子？我年轻的时候，不懂茶，却爱读《禅宗公案》和《金刚经》，曾强作解人，写过一首《茶》诗，里面说：“一只茶杯／带来一条河对茶香的穿越／带来春天的午后／滚烫、浓酽的片刻沉默”，“被舌尖抵在上颚的岁
月／渐渐地由苦涩／转为甘甜。生活总是有它自己的逻辑／多年前，你远离／多年以后你看见自己／还站在原地”。当时就想，用上面的句子来说赵州茶，行是不行？比如，不管那新来的和尚是回答“曾到”还是“不曾到”，这和尚对于“到”或“不到”的一答，都执着于“我”和“我”的“过去”了。又，不管那被呼的院主是应诺还是不应诺，他这一答，又都执着于“我”和“我”的“现在”了。他们，岂不都是违了《金刚经》上“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”之语？所以，我且“站在原地”。
多年以后，看到当代赵州柏林寺住持、临济宗第四十五代传人明海大和尚说“茶之六度”：“遇
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