• 清代学术概论(精)
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清代学术概论(精)

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浙江嘉兴
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作者梁启超

出版社四川人民

ISBN9787220105593

出版时间2018-03

装帧精装

开本其他

定价32元

货号30101175

上书时间2024-10-12

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   商品详情   

品相描述:全新
商品描述
前言

 

 附录 《清代学术概论序》

 

方震编《欧洲文艺复兴史》既竣,乃征序于新会。而新会之序,量与原书埒,则别为《清学概论》,而复征序于震。震惟由复古而得解放,由主观之演绎进而为客观之归纳,清学之精神,与欧洲文艺复兴,实有同调者焉。虽然,物质之进步,迟迟至今日,虽当世士大夫大声以倡科学,而迄今乃未有成者,何也?

 

且吾于清学发达之历史中亦有数疑问:

 

一、耶稣会挟其科学东来,适当明清之际,其注意尤在君主及上流人,明之后、清之帝皆是也。清祖康熙,尤喜其算,测地量天,浸浸乎用之实地矣。循是以发达,则欧学自能逐渐输入。顾何以康熙以后,截然中辍,仅余天算,以维残垒?

 

二、致用之学,自亭林以迄颜李,当时几成学者风尚。夫致用云者,实际于民生有利之谓也,循是以往,亦物质发达之门。顾何以方向转入于经典考据者,则大盛,而其余独不发达?至高者,勉为附庸而已。

 

三、东原理欲之说震古铄今,此真文艺复兴时代个人享乐之精神也。“遏欲之害,甚于防川”,兹言而在中国,岂非奇创?顾此说独为当时所略视,不惟无赞成者,且并反对之声而不扬,义何故?

 

四、迨至近世,震于船坚炮利,乃设制造局,译西书,送学生,振振乎有发达之势矣。顾今文学之运动,距制造局之创设,后二十余年,何以通西文者,无一人能参加此运动?而变法维新、立宪革命之说起,则天下翕然从之,夺格致化学之席,而纯正科学,卒不扬?

 

此其原因有原于政治之趋势者。清以异族,入主中夏,致用之学,必遭时忌,故藉朴学以自保,此其一也。康熙末年,诸王相竞,耶稣会党太子,喇吗党雍正(此言夏穗卿先生为我言之),既失败于外,又遭谗于罗马,而传教一事乃竟为西学输入之一障害。此其二也。有原于社会之风尚者。民族富于调和性,故欧洲之复古为冲突的,而清代之复古,虽抨击宋学,而凭圣经以自保,则一变为继承的,而转入于调和,轮廓不明瞭,此科学之大障也。此其三。民族尚谈玄。艺术一途,社会上等诸匠人,而谈空说有者,转足以自尊。此其四。今时局机运稍稍变矣,天下方竞言文化事业,而社会之风尚,犹有足以为学术之大障者,则受外界经济之影响,

 

实利主义兴,多金为上,位尊次之,而对于学者之态度,则含有迂远不适用之意味。而一方则谈玄之风犹未变。民治也,社会也,与变法维新立宪革命等是一名词耳,有以异乎?无以异乎?此则愿当世君子有以力矫之矣。

 

 民国十年正月二日 蒋方震

 
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商品简介

《清代学术概论》初稿著成于1920年,原本是梁启超为友人蒋方震所著《欧洲文艺复兴史》写的序言。本书并不是一本单纯地论述清代“思想界之蜕变”的专门史著作,同时也是梁启超个人的一部学术回忆录。书中梁启超重新论列清代学术,提出“以复古为解放” 作为清代学术发展的总特征。梁先生对于清代学术理论的概括以及展现出来的学术精神,对如今中国学术界仍有裨益。

作者简介
梁启超(1873~1929),中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。字卓如,一字任甫。广东人,清光绪举人。青年时期和其师康有为一起,倡导变法维新,并称“康梁”,是中国近代维新派代表人物。

目录
自序
第二自序
一  [论时代思潮]
二  [略论“清代思潮”]
三  [清学的出发点]
四  [顾炎武与清学的“黎明运动”]
五  [阎若璩和胡渭]
六  [黄宗羲和王夫之]
七  [颜元]
八  [梅文鼎、顾祖禹和刘献廷]
九  [由启蒙到全盛]
十  [考证学的“群众化”和惠栋学派]
十一  [戴震和他的科学精神]
十二  [戴门后学]
十三  [“朴学”]
十四  [经史考证]
十五  [水地与天算]
十六  (金石学、校勘学和辑佚学]
十七  [清代的“学者社会”]
十八  [清学全盛的时代环境]
十九  [桐城派与章学诚]
二十  [清学分裂的原因]
二十一  [清学分裂的导火线]
二十二  [清代今文学与龚魏]
二十三  [康有为是今文学运动的中心]
二十四  [《大同书》是康有为的创作]
二十五  [梁启超的今文学派宣传运动]
二十六  [梁启超与康有为的分歧]
二十七  [晚清思想界一彗星——谭嗣同]
二十八  [清学正统派的殿军——章炳麟]
二十九  [晚清西洋思想之运动]
三十  [晚清思想界一伏流——佛学]
三十一  [前清学风与欧洲文艺复兴的异点]
三十二  [清代自然科学为何不发达]
三十三  [结语]
附录  《清代学术概论序》

内容摘要
 本书初稿著成于1920年,原本为其友人蒋方震所
著《欧洲文艺复兴史》写的序言。梁启超著的《清代学术概论(精)》并不是一本单纯地论述清代“思想界之蜕变”的专门史著作,同时也是梁启超个人的一部学术回忆录。书中梁启超重新论列清代学术,提出“以复古为解放”作为清代学术发展的总特征。梁先生
对于清代学术理论的概括以及展现出来的学术精神,对如今中国学术界仍有裨益。

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