儒化的创世纪(尚书)(精)/我们的经典
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浙江嘉兴
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作者编者:余世存//李克
出版社化学工业
ISBN9787122314932
出版时间2018-06
装帧精装
开本其他
定价49元
货号30206798
上书时间2024-10-12
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商品详情
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作者简介
余世存，诗人、学者，毕业于北京大学中文系。湖北随州人，现居北京。做过中学教师、报社编辑、公务员、志愿者。曾任《战略与管理》执行主编，《科学时报》助理总编辑。主持过十年之久的“当代汉语贡献奖”。
已出版的主要作品：《非常道：1840－1999年的中国话语》《老子传》《人家世：我们时代的精神状况》《家世》《大时间：重新发现易经》《东方圣典》（主编）等。
目录
虞夏书
尧典
舜典
大禹谟
皋陶谟
益稷
禹贡
甘誓
五子之歌
胤征
商书
汤誓
仲虺之诰
汤诰
伊训
太甲上
太甲中
太甲下
咸有一德
盘庚上
盘庚中
盘庚下
说命上
说命中
说命下
高宗肜日
西伯戡黎
微子
周书
泰誓上
泰誓中
泰誓下
牧誓
武成
洪范
旅獒
金縢
大诰
微子之命
康诰
酒诰
梓材
召诰
洛诰
多士
无逸
君奭
蔡仲之命
多方
立政
内容摘要
余世存，李克主编的《儒化的创世纪（尚书）（精）》为传统经典《尚书》核心文献的现代和解本，内容结构包含原文、语译、和解三部分，原文甄选经典底本、再现古文风范，译文参考通行译本、白话流
畅通达，和解遴选中外典籍、汇注思想源流，有助现代读者重读“我们的经典”，更好了解中华传统文化。
精彩内容
于是帝尧命令羲氏与和氏，遵循广阔无际的上天的意旨，观测推算日月星辰的运行，制定出历法让人民使用。分别命令羲仲，定居在东海之滨，地名叫旸谷。恭敬地主持日出时的祭祀，测定它升起的时刻。
当昼夜长短相等，在黄昏的南天看到了朱雀七宿时，就将这一天定为春分。这时的人民散布在田野中耕作，鸟兽开始繁殖。又命令羲叔，定居在南方，地名叫明都。观测太阳向南移动的情况，恭敬主持好祭祀。
当白昼到达最长，在黄昏的南天看到苍龙七宿中的大火星时，就将这一天定为夏至。这时的人民选择高地居住，鸟兽的羽毛开始变得稀疏。又命令和仲，定居在西方，地名叫昧谷。恭敬地主持祭祀，测定太阳落下的时刻；当昼夜长短相等，在黄昏的南天看到玄武七宿的虚星时，就将这一天定为秋分。这时的人民再次回到平地上居住，鸟兽生出了新的羽毛。又命令和叔，定居在北方，地名叫作幽都。测定太阳向北移动的情况；当白昼到达最短，在黄昏的南天看到白虎七宿时，就将这一天定为冬至。这时的人民居住在室内，鸟兽长出浓密的细毛。帝尧说：“啧！你们羲氏与和氏。太阳南北移动的周期是三百六十六天，用设定闰月的方法来确定四季成为一年。以此确定各个官员的职责，各项政务就可以很好地1.董作宾《殷历谱》考证商周间置闰法有无节、
无中和岁终三种，前两种根据本月节气或中气的有无设置闰月，都优于岁终置闰法。
2.节气与西方文化中的黄道十二宫有对应的关系，然而黄道十二宫是时间段而不是时间点。对应关系如下：白羊座对应于春分到谷雨，金牛座对应于谷雨到小满，双子座对应于小满到夏至，巨蟹座对应于夏至到大暑，狮子座对应于大暑到处暑，处女座对应于处暑到秋分，天秤座对应于秋分到霜降，天蝎座对应于霜降到小雪，射手座对应于小雪到冬至，摩羯座对应于冬至到大寒，水瓶座对应于大寒到雨水，双鱼座对应于雨水到春分。
3.古希腊历法是一种阴阳历，它以夏至为岁首，由夏至到翌年的夏至为1年，而月份则用朔望月，大月30日，小月29日，通常是大小相间，也有连续大月的情况，这样12个月约为354日至355日，为了使每年和回归年的长度相近，也采用置闰的办法，按这种置闰方法定出的历法，其回归年长度为365.2467日，朔望月长度为29.53059日，精度都相当高。
4.希腊神话里被称为太阳神的有三位。最早的是十二提坦神（Titans）中的许配利翁（Hyperion），他是乌拉诺斯与该亚之子，司掌光明与日光之力，是原始太阳球体的化身；第二位赫利乌斯（Helius）是真正的驾着太阳车的太阳神。他每天驾驶着四匹火马拉的太阳车划过天空，给世界带来光明；第三位就是世人熟知的光明之神福波斯·阿波罗。
5.世界上的太阳崇拜有五大发源地：中国、印度、埃及、希腊和玛雅。19世纪西方宗教研究领域自然
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