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  • 从瘟疫中幸存的佛罗伦萨1630-1631
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从瘟疫中幸存的佛罗伦萨1630-1631

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浙江嘉兴
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作者约翰·亨德森 著

出版社上海光启书局

ISBN9787545219425

出版时间2023-04

装帧其他

开本其他

定价129元

货号31707228

上书时间2024-10-12

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品相描述：全新
商品描述
目录
推荐序
前言 欧洲及意大利的瘟疫与公共卫生状况

第一部分 应对疫情

第一章瘟疫入侵近代早期意大利
第二章药物、环境与穷人
第三章瘟疫与公共卫生：拯救城市之躯干，医治穷人之躯体
第四章瘟疫与隔离措施的影响

第二部分 宗教、隔离与生存

第五章疫情时期的宗教
第六章隔离医院和隔离政策：恐怖甚于死亡？
第七章瘟疫生存指南

尾声 1632—1633年：瘟疫再度爆发和消退
致谢
附录
注释
缩写和计量单位对照表
地图、图标和表格索引
人名对照表
名词对照表

内容摘要
1629年，一场瘟疫席卷意大利。遭受瘟疫侵袭的佛罗伦萨城，既没有横尸遍野，也没有发生针对边缘群体的大屠杀，致死率远低于其他意大利城市。
历史学家约翰·亨德森超越传统的贫富对立叙事，采取人口统计学、医学、社会、艺术等跨学科研究，将枯燥数据化为生动史实，从亲历者日记、政府官员信件往来、法庭审判记录、志愿团体记录等原始档案文献中，还原佛罗伦萨人为了生存下去，是如何在偏见与良知、法律与情感、私人利益与公共利益之间进行抉择的。

精彩内容
1630年7月1日，议员乔瓦尼·博尼和卢卡·戴利·阿尔比齐的报告：尽管已经在边境采取了许多预防措施，但总会有人从已被禁止往来或其他可疑的地区进入到托斯卡纳，这种局面很难得到改善。
1630年7月17日，巴尔迪努奇日记在教堂里，人们看到的乞丐甚至要比神职人员还要多。这真是太可怜了，到了11月、12月和来年1月，恐怕这里会有更多的人死于饥饿。愿上帝不会容许这样恐怖的场景发生！对于很多穷人家孩子来说，现在他们只能靠吃大街上捡来的白菜梗来维持生命。因为过于饥饿，这些烂菜梗对于他们来说就像水果一般。
1630年7月17日乔瓦尼·巴尔迪努奇日记：在帕尔马，据说已经有超过1.6万人死亡，而当地总人口才2万人。还有传言说，居民们已经沦落到了要嫉妒死者的绝境。他们得不到圣礼的安慰，因为神父们全都死了。医生、药剂师和司法官员这些人也都死了，那里的一切都已停摆……1630年8月22日圣米迦勒兄弟会卫生调查报告：在卡马尔多利街上，所有（房子里的）居民都没有工作，因为作坊主因害怕布料传染而不再提供工作机会。如果人人都能如愿有份工作，那么政府要支出的救济金就会少很多。
1630年8月医师学院关于疾病性质的辩论（内科医师安东尼奥·里吉）：在意大利并不存在瘟疫，一切就如往常一样。即使这是瘟疫，也不会像之前那般严重，抑或只是与瘟疫非常相像。
1630年8月3日卫生委员会报告：大公觉得有必要用他无尽的虔诚来帮助这座城市中的穷人，便下令在圣乔瓦尼城堡进行一些修缮工作，因此很多人不得已便去了。但到场的人们身体早就非常虚弱，所以难以完成那些工作。很多人都病倒了，之后被送往新圣母玛丽亚医院。在那里他们眼看着就要死去了，却没有药物，也无人照料。
1630年8月26日，卫生委员会大臣朱贝蒂颁布的指令性法令：在瘟疫患者被带走后，接下来就应该用火和水清洁屋子和里面的家具，那些不能用水洗的东西，比如皮革、床和其它类似的物品，都必须要烧毁。
1630年10月，新圣母马利亚医院致信卫生委员会：现在圣米尼亚托的病人数量正在成倍增加，已无法再为其提供充足的药物。我现在需要约200磅糖浆和许多其他药物，准备下令搜集药草来熬制新的糖浆……药剂师们也病倒了……1630年10月9日，隔离医院负责人致信卫生委员会：我们获知，现在在圣米尼亚托，病人数量正在成倍增加，也无法再为其提供充足的药物……药剂师们也病倒了，其他工作人员生病的情况也屡见不鲜。 1630年10月20日乔瓦尼·巴尔迪努奇日记：一切都变化太快了。瘟疫已经传播到了我居住的吉诺里大街。为了避免进一步传染，政府封锁了4间房子。我的房子离这些房屋很近，上帝为什么让我遭受这种折磨。
《传染论》，大公图书馆馆长龙迪内利：没有人踢足球，没有人带着狂欢节面具走在街上，没有上演过任何类别的喜剧和演出，停办了那些欢快的盛会……到了夏天，可能会造成大量人员聚集的赛马节也没有举行。
专业从事羊毛纺织工作的贝塔·丹东尼奥女士在11月8日被捕。根据她的法庭陈词，我们得知其被捕是因为：今天早上，我用绳子拉着一个篮子从我楼上的窗户那儿放下去，因为我儿子要我修补一条裤子。我把篮子放下去，这样他就可以把裤子放在里面给我。因为他正被锁在楼下的屋里隔离。结果就在这时，卫生委员会的一位先生走到楼下，看到了这个篮子，就把我关进了监狱。 1630年11月11日，隔离医院负责人比索尼神父致信卫生委员会：昨天，倾心救助穷人的博内利医生再次病倒了；今天早上，巴乔·法焦利尼医生也染上了瘟疫；从罗马涅地区派来的外科医生死了；同蒂诺·巴尔吉略医生正在垂死挣扎。其他一些人也躺在病床上——一名来自新圣母玛丽亚医院的神父、一个来自多索的和一个博洛尼亚人，还有两个人几乎被吓成了半死。今天清晨有400（或是500）多人都没有得到药物。这几乎就是对患者的一次大屠杀。
1631年1月的审讯记录，三名男子因爬上屋顶与朋友见面被捕：证人1：我不会弹吉他，而且即使我在屋顶上，我手里也没有吉他。马泰奥和那个叫乔瓦尼的人都在他们自家的屋顶上。在旅馆老板佩托·苏蒂齐奥的屋顶上我没看到过任何人。
证人2：昨天我在屋顶上，而且我看到很多人都坐在自家的屋顶上。但在旅馆老板佩托的屋顶上，除了那栋房子里的住户外，我没看到任何其他人，也没看见有人在玩耍或做别的事情……1630年12月，巴尔迪努奇日记：许多穷人发现自己竟躺在一张挤满病人的病床上，床头床尾各两人，而且一个死者被运走后他们的床位上马上就又来了新患者。是这些恐怖的场景最终把他们给吓死了。
1630年12月，一份不知出处的疫情简报：现在的混乱无序很大程度上源于那些工作人员的贪婪，他们还脱下了因感染瘟疫而死的死者身上的衣服，并将其搬到自己家中，然后再把它们卖掉。”1630年12月5日圣安东尼诺节宗教游行，佚名记录：这场游行是我此生见过最绚丽的节日之一，以至于很难再用言语去描述当时人们的深情与哀伤。我见到有人在痛哭，他的睫毛可能已经因为失去了最挚爱的人而哭干”。
整个佛罗伦萨城都在一起祈祷，就像是由虔诚的信徒组成的唱诗班一样。那温柔的歌声让人难以抑制住心中的泪水……在一些穷人住的街道上，每扇窗户里都闪烁着灯光。这是多么美好的场景啊！到处都回响着圣母玛丽亚的赞美声。
1631年1月28日，监督城郊隔离情况的教士奇尼写信给卫生委员会：因普鲁内塔有很多贫穷可怜的人们，他们的遭遇折磨着我，令我悲痛万分，因为这看起来像是我在发放食物时偏心一样……这里的很多街道上都挤满了人，他们搜刮爱神木的果实、橡树果和杂草来果腹，在街上简直如行尸走肉一般。 1631年1月24日，位于佛罗伦萨西面和拉斯特拉—阿锡尼亚之间的圣皮耶罗—阿索里奇亚诺教区的助理神父塞巴斯蒂亚诺就致信给卫生委员会：作为教区神父，我有责任尽我所能向诸位告知隔离期间许多佃户和教区内乞丐的悲惨遭遇和不幸。如果他们因遵守了尊贵的大老爷们的命令（锁在家中）却在这时得不到补贴，就肯定只能在饥寒交迫和物资匮乏之下惨死于家中。因为在这时，这些人既无法出门行乞，也无法通过其他方式自救。
1631年2月3日，蒙泰莱齐的村民向大公呈交的一份请愿书：不仅在我们这儿，而且在方圆几英里范围内都找不到一份工作，那些能提供一点面包吃的店铺和旅馆老板也不招工。我们这些穷人家都要饿死了……我们低下头恳求，看在基督耶稣的份上，希望您能对我们施以援手。
1631年2月9日，圣洛伦佐教区长菲利波·加比亚尼：他们随意地就重新封锁了4栋房屋，其中有2户家庭已经没有面包来维持生命了……看到活着的人和死人都一样遭人憎恨，我决定自己修一座小公墓，让这个教区的死者们能得到应有的公平和尊重。
1631年2月23日，负责给关在家中的市民分发补助金的尼科洛·多尼报告：在诺瓦·达·圣保罗街176号发生了以下情况：一位产妇已经分娩了14个小时，胎儿已经死亡并且一半身体露在母体外。助产士们认为需要进行手术，但是她们找不到一个能来帮忙的外科医生。更糟糕的是，没有该区的外科医生塞巴斯蒂亚诺·马涅里的“证明信”证明该产妇未患有“传染性疾病”，奥格尼桑蒂教堂的神父将拒绝给她行圣礼。这个可怜的女人正面临着肉体和灵魂的双重折磨，我们直到现在都找不到任何外科医生或神父来帮助她。 1631年4月22日，慈爱会记录：这些人杀死了8条狗，给他们5金币（scudi）的奖励。罗莫洛还在克罗切城门外杀过狗，额外给他4金币的奖励。
乔瓦尼·巴尔迪努奇日记：（大公）不遗余力地救助他的子民，帮助他们渡过当前的灾难和困苦。他还亲自步行在全市范围内走访，尤其是那些穷苦人民居住的街道，他竭力满足他们的各种需求，耐心检查那些分发的面包和其他救济物品是否一切安好。
不知名的十四行诗：这些狡猾的人衣冠楚楚，他们身穿丝袜，手拿鲜花，带着手套，有一千名卑鄙的医生，还有一千位富人家的男爵。
谁不会坐享其成？
谁不会吹嘘自己家财万贯？
我们可不会给你钱，懒骨头们，你们应该死去！
我看到了一个男人穿着不属于他的披风，戴着刚刚从矿中挖出的钻石。
穷人死于痛苦，而这些人却在享受：呸！
因为我如此愤怒。
他妈的，一个好人不能沉默！ 1633年4月20日乔瓦尼·巴尔迪努奇日记：当我们认为佛罗伦萨已经完全战胜了疫情，并且可以与其他城市重启贸易往来时，这场传染病又回来了。因此他们不得不重新布置隔离医院……这使得全城上下都人心惶惶。

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