说杜甫/从陪伴到放手复旦五浦汇丛书
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作者黄玉峰
出版社上海科学技术文献出版社
ISBN9787543981522
出版时间2020-08
装帧平装
开本16开
定价38元
货号30942724
上书时间2024-10-12
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商品详情
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作者简介
黄玉峰，复旦附属中学特级教师，任上海写作学会副会长，复旦社会科学高等研究院特聘教授，上海语文学会理事，上海诗词学会理事等。多次参加高考语文试卷命题。长期耕耘在教学一线，有独特的教学风格，用全面提高学生人文素养来从根本上提高语文水平，达到高分。著有《新语文写作》《怎样写好高考作文》《教师人文读本》《说话的技巧》等等。
目录
杜甫的一生
诗圣是怎样炼成的
漫游南北与言志诗
附录一：杜甫的纨绔子弟生活
强烈的功名欲
献“三大礼赋”
第三次考试仍无下文
个人的转机和安史之乱一起到来
沦落长安
“麻鞋见天子”和为房琯辩护
反战和说真话
在逃难中走向平民
附录二：倾巢之下岂有完卵？——我读“三吏”“三别”
诗仙与诗圣
辗转在死亡线上
难得的安定生活
安静生活中的不和谐音
幕府生涯
访古、赏画与评诗
屈辱的“幸福”生活
附录三：杜甫为什么要离开四川？
漂泊荆湘
诗人之死
结语
杜甫评说
杜甫为什么活得这么累？
杜甫的逃难路线
杜甫投靠过哪些人？
杜甫的爱国与爱民
李白、杜甫、苏轼面面观
杜甫名句选粹
内容摘要
《站在古典文学巅峰的大诗人·黄玉峰说杜甫》一书以杜甫的人生脉络为主线，结合其在各个时期的文章、诗词，比较系统地分析了杜甫的政治立场、哲学思想、文学成就、艺术修养以及他对后世的影响。笔者给所选的每一
首诗都加上了“题解”和“注释”，在“题解”中，并不止于解释题目本身的意思，还对该诗词的写作背景加以详细介绍。本丛书由沪上知名语文教师黄玉峰主编，黄玉峰原为复旦大学附属中学特级教师，教书育人外，旨在为中学生打造一套提升人文修养兼具课堂应试功能的课外读物。
精彩内容
诗圣是怎样炼成的杜甫的诗歌在中国诗歌史上的地位无可怀疑，杜甫的诗歌写出了底层百姓的苦难，说出了苦难百姓的心声。在人们心目中，杜甫是一
个拥有伟大人格的诗人。
然而，据史书记载，杜甫却是个偏躁、狭隘、不自检、无器度又好说大话的人。
这种说法到底有没有根据呢？
诗圣到底又是怎样炼成的呢？
杜甫，字子美。他与李白是中国诗坛的双子星。他们的诗篇成为盛唐时期文学的标志，是所谓“盛唐高唱”。闻一多先生对杜甫有很深入的研究，他称杜甫的诗歌是中华五千年文化中最庄严、最美丽、最持久的一道光彩。
从诗歌内容到样式，杜甫都是集大成者和创新者。
王安石对人的评价向来苛刻，但对杜甫却特别尊敬。他在一首题杜甫画像的诗里面，这样写道：惟公之心古亦少，愿起公死从之游。（《杜甫画像》）大意是您的这颗心灵就算在古代也非常少有，我非常希望您能够起死回生，让我做您的朋友。理学大师朱熹更是个好挑剔的人物，可他对杜甫的评价也是高度的肯定。
在我们心目中，杜甫完全是个关怀天下百姓、以解救天下百姓痛苦为己任的诗圣。
但是，有意思的是，新旧《唐书》对杜甫的评价却与一般人的印象完全不同：性偏躁，无器度，持恩放恣。（《旧唐书·文苑》）甫旷放不自检，好论天下事，高而不切。（《新唐书·文艺上》）这些话是对杜甫人品、
性格的评价。大意是说杜甫的性格无拘无束，又不肯自我反省、自我检点；他喜欢空谈天下大事，调门很高而不切合实际。他褊狭、浮躁
、心胸狭窄、气量狭小，他还常常依仗自己对人有恩而放诞无忌。
《新唐书》中转录了杜甫呈献皇帝的赋，这完全出自杜甫的手笔：先臣恕、预以来，承儒守官十一世，迨审言，以文章显中宗时。臣赖绪业，自七岁属辞，且四十年，然衣不盖体，常寄食于人，窃恐转死沟壑，伏惟天子哀怜之。……有臣如此，陛下其忍弃之？
为了求取功名，杜甫不但自吹自擂，而且显出一副可怜相，话也说得不得体、
不智慧。很明显，这些评价和引用的文字是非常峻刻的，这些文字，与我们心目中的杜甫形象恰好相反。
更有意思的是，1200多年后，郭沫若在《李白与杜甫》一书中，从阶级论角度对杜甫进行了激烈的抨击，说他是地主阶级的小丑，是“站在地主阶级的立场、统
治阶级的立场，而为地主阶级、统治阶级服务的”。他称杜甫同情人民是有保留的，说他反对农民起义，还说他有严重的门阀观念，功名心强。同时，也说到他性格
上的缺点：个性偏执，不易与人相处，搞不好人际关系。
然而，不管别人怎么说，杜甫的诗句脍炙人口，具有无穷的魅力，这是谁都无法否定的。读一读他的诗句，任何人都无法不被深深地打动：朱门酒肉臭，路有冻死骨。（《自京赴奉先县咏怀
五百字》）露从今夜白，月是故乡明。（《月夜忆舍弟》）好雨知时节，当春乃发生。（《春夜喜雨》）烽火连三月，家书抵万金。（《春望》）飘零何所似，天地一沙鸥。（《旅夜书怀》）安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。（《茅屋为秋风所
破歌》）如此伟大的诗句难道真
是一个“性偏躁”“无器度”的人写出来的吗？如此伟大的诗句难道是“好论天下事，高而不切”的大话吗？
按《旧唐书》《新唐书》以及其他说法，如果杜甫确实是一个性格偏躁、气度狭小甚至连同情人民都有所
保留的人，那么，他怎么又能写出这样伟大的诗篇呢？
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