智慧与命运/诺奖得主人文译丛
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作者(比)莫里斯·梅特林克|译者:周旭
出版社北京时代华文书局
ISBN9787569921175
出版时间2018-07
装帧其他
开本其他
定价39元
货号30199587
上书时间2024-10-12
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商品详情
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导语摘要
在梅特林克看来，凭借某些美的晨魂的力量其他的灵魂才得以存活。梅特林克，无疑就拥有这样一颗美的灵魂。
梅特林克认为世界是由可见的事物与不可见的事物、可见的人与不可见的心灵所维系。作家不应停止在表面可见现象的描写，而应直入精神堂奥。基于这种哲学认识，梅特林克致力把“生活的渊源和隐秘之处探索出来”。
《智慧与命运》是由莫里斯·梅特林克著的。
作者简介
莫里斯·梅特林克（1862—1949），比利时象征主义戏剧大师，诗人和散文家，被誉为“比利时的莎士比亚”。1911年，由于“他多方面的文学活动，尤其是他的戏剧作品具有丰富的想象和诗意的幻想等特色，这些作品有时以童话的形式显示出一种深邃的灵感，同时又以一种神秘的手法打动读者的感情，激发读者的想象”，梅特林克获得诺贝尔文学奖。代表作有诗歌集《温室》，剧作《盲人》《青鸟》等。他的剧本充满诗意，被称为“诗剧”。1908年发表的六幕梦幻剧《青鸟》，是梅特林克戏剧的代表作，也是欧洲戏剧史上一部熔神奇、梦幻，象征于一炉的杰作。
目录
道德家的职责
幸福的愿景
自我认知
理性的约束
无言的牺牲
命运的幻象
意识与道德
自我意识
内心的力量
本性的体现
伟大的运气
本能和命运
圣贤的存在
智慧的意志
命运的阴影
命运的胜利
智慧的灾难
宿命的力量
命运的牺牲品
人类的职责
致命的出逃
命运的安排
本能的欲望
智慧的含义
意识的收获
灵魂的本能
理性与智慧
智慧的氛围
智慧之爱
智慧的源泉
智者之爱
理性与真理
本能和理性
众生的智慧
痛苦的奥秘
内在生活
灵魂的幸福
圣贤的痛苦
灵魂中的情感
生活中的黑暗
神秘的命运
不幸的降临
理性的无奈
美德的作用
幸福与不幸
命运的评判
灵魂的力量
命运与死亡
死亡与幸福
圣贤的命运
智者的不幸
沉默的幸福
幸福在于行动
放弃幸福
幻灭后的魅力
智慧与幸福
幸福的重负
幸福的传递
思想的价值
思想的力量
行为与意图
英雄的美德
职责的履行
美德的终极表现
自我牺牲与放弃
弱者的牺牲
对自身的责任
灵魂的准备
灵魂的升华
利他主义
仁爱之心
命运与美德
美德与幸福
向善的渴望
圣贤的存在
道德的奥秘
罪恶中的幸福
皮埃尔特之死
正义的存在
精神空间的扩展
思想和行动
罪人的灵魂
正义之爱
思考的价值
卑微者的生活
生命的本质
外部命运
平凡中的力量
幸福的机会
智者的谦逊
仁爱的冒险
内心的快乐
灵魂的深度
命运的外衣
思想与美德
明智的平静
灵魂的忠诚
卑微者的思想
幸福的源泉
艾米莉的生平
艾米莉的幸福
艾米莉的悲伤
埃博妮娜的故事
选择的幸福
自然的价值
内心的渴望
灵魂的期盼
理想与生活
对爱的信心
命运的遗憾
爱情的痛苦
爱情的狂喜
内容摘要
《智慧与命运》是莫里斯·梅特林克重要的一部哲理性随笔集。他在《智慧与命运》中提出，人要运用自己的意志来掌握自己的命运，要不断充实自己的力量，努力发展个性，以求获得自我的实现。这是一
本人人都会喜爱的书，它是人类自身思想、情感和行动的一面镜子。本书紧紧围绕智慧和命运这两个主题，生动形象地揭示真理的所在乃至真理的美；深层次地探索人灵魂、智慧与命运的关系。
精彩内容
道德家的职责在这本书中，我会频繁地提及智慧、命运、幸福、公平和爱情。周围的环境中弥漫着一股黯然神伤的气氛，我却要在其中追寻无影无踪的幸福，在偏听偏信的氛围中寻找一种不切实际的公正无私；在怨气冲天、麻木不仁的氛围中去找寻爱的存在。看起来，这多少都有些反讽的意味，唉，只是因为这太重要了。
绝大多数人从容不迫地到隐藏的内心深处，探求内心平和宁静的动机，寻觅怡然自得、慷慨激昂和平静安宁的时机，追究惊奇诧异和感恩怀德的原因，然而，这一切都显得那么不合时宜。我们欣然为这些人大声疾呼，对于生命中的切肤之痛和孤寂无依，我们甚至没有时间去排解；我们也不能言之凿凿地断定，我们一定能加以排解。怡然自得的思想家经过长期而缓慢的艰苦探寻，获得了发自内心的欢愉和意义深远的安慰，但是，这些并不能使他们心满意足，反而激起了他们对道德家们的反抗，这其中就包括艾比克蒂塔斯。他们只对智者关怀备至，对其他人却不闻不问。正如每一种责备中都包含有若干真理一样，这种责备同样含有某些真理的成分。实际上，倘若我们只有勇气侧耳倾听良知中最质朴、最容易、最迫切的愿望，而对其他所有的方面充耳不闻的话，那么，竭尽全力减轻周围人的痛楚就理所当然地成了我们唯一的责任。
访贫问苦、扶危济困，慰藉身处水深火热之中的人们，创建模范工厂，开设诊疗室、药房，或者，至少我们应该像科技人员那样投身社会，群策群力去探求对人类至关重要的物质奥秘，对于这些，我们责无旁贷。
假如，地球现在处在一个特定的时刻，人类都能急人之难、相濡以沫，但他们却没有足够的勇气冒险，为其他方面的探究耗时费力，那么，这种仁爱慈善取得的成果会丝毫经不起时间的推敲。因为在当前这个时代，我们周围彰显的美德中的嘉言懿行，都来源于那些不再对思考、反省、评论置之不理的人的精神之中。也许，这才是当务之急，这才是迫在眉睫的职责。接下来，他们会尽力地把这些义不容辞的职责处理妥当吗？谁敢回答这样的问题呢？对于温文尔雅、
忠贞不渝的人来说，力所能及的事情总是那些简单明了、迫在眉睫的责任。不过，仍然引以为憾的是，无论人类处于何种时代，他们都毫不例外地将职责限于近在眼前的事物上。在每一代人中，总有一些人桀骜自持，认为他们已经尽心竭力地完成了现阶段所有的责任，而且，他们也在为即将到来的事情殚精竭虑。
大多数思想家也认为他们的看法是真知灼见。我们不得不承认，在某些时候，智慧和圣贤的断言是背道而驰的，但无论如何，思想家将自己的思想遗于后世，总归是一件好事。这点瑕疵又有何妨？没有这样的断言，智慧就不会展示于人，圣贤们已经尽到了自己的义务。
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