大师国学经典书系：中国人的修养
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作者蔡元培 著
出版社广东旅游出版社
ISBN9787557024314
出版时间2021-06
装帧平装
开本32开
定价49元
货号31245699
上书时间2024-10-12
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商品详情
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作者简介
蔡元培（1868—1940），字鹤卿，号孑民，近代革命家、教育家、伦理学家。1912年任
民国第一任教育总长，1917年任北京大学校长，1928年任中央研究院院长，是现代教育制度的主要缔造者。其一生主张教育救国，认为唯有思想文化的革命，才能真正推动中国社会的变革。为人宽厚温良，致力于改良社会风气，尤其重视公民道德教育及相应的世界观、人生观、美学教育。
目录
目 录
序 / 1
德育三十篇
合 群 / 002
舍己为群 / 004
注意公众卫生 / 007
爱护公共之建筑及器物 / 008
尽力于公益 / 010
己所不欲勿施于人 / 013
责己重而责人轻 / 015
勿畏强而侮弱 / 017
爱护弱者 / 019
爱 物 / 021
戒失信 / 025
戒狎侮 / 028
戒谤毁 / 030
戒骂詈 / 033
文明与奢侈 / 036
理信与迷信 / 039
循理与畏威 / 042
坚忍与顽固 / 045
自由与放纵 / 048
镇定与冷淡 / 050
华工学校讲义
热心与野心 / 053
英锐与浮躁 / 056
果敢与卤莽 / 058
精细与多疑 / 061
尚洁与太洁 / 064
互助与依赖 / 067
爱情与淫欲 / 070
方正与拘泥 / 072
谨慎与畏葸 / 075
有恒与保守 / 078
智育十篇
文 字 / 081
图 画 / 083
音 乐 / 085
戏 剧 / 087
诗 歌 / 090
历 史 / 092
地 理 / 094
建 筑 / 096
雕 刻 / 098
装 饰 / 101
例 言 / 106
上 篇
第一章 修 己
第一节 总 论 / 108
第二节 体 育 / 109
第三节 习 惯 / 113
第四节 勤 勉 / 114
第五节 自 制 / 114
第六节 勇 敢 / 119
第七节 修 学 / 122
第八节 修 德 / 125
第九节 交 友 / 128
第十节 从 师 / 130
第二章 家 族
第一节 总 论 / 132
第二节 子 女 / 134
第三节 父 母 / 139
第四节 夫 妇 / 142
第五节 兄弟姊妹 / 144
第六节 族戚及主仆 / 146
第三章 社 会
第一节 总 论 / 148
第二节 生 命 / 152
第三节 财 产 / 154
中学修身教科书
第四节 名 誉 / 157
第五节 博爱及公益 / 159
第六节 礼让及威仪 / 164
第四章 国 家
第一节 总 论 / 167
第二节 法 律 / 169
第三节 租 税 / 170
第四节 兵 役 / 171
第五节 教 育 / 172
第六节 爱 国 / 173
第七节 国际及人类 / 174
第五章 职 业
第一节 总 论 / 177
第二节 佣者及被佣者 / 179
第三节 官 吏 / 182
第四节 医 生 / 184
第五节 教 员 / 185
第六节 商 贾 / 186
下 篇
第一章 绪 论
第二章 良心论
第一节 行 为 / 190
第二节 动 机 / 191
第三节 良心之体用 / 192
第四节 良心之起源 / 194
第三章 理想论
第一节 总 论 / 195
第二节 快乐说 / 197
第三节 克己说 / 198
第四节 实现说 / 199
第四章 本务论
第一节 本务之性质及缘起 / 201
第二节 本务之区别 / 203
第三节 本务之责任 / 203
第五章 德 论
第一节 德之本质 / 205
第二节 德之种类 / 206
第三节 修 德 / 206
第六章 结 论
世界观与人生观 / 212
文明之消化 / 217
就任北京大学校长之演说 / 219
思想自由 / 222
在育德学校演说之述意 / 225
国民素质篇
科学之修养 / 228
文化运动不要忘了美育 / 232
义务与权利 / 234
美育实施的方法 / 237
读书与救国——在杭州之江大学演说词 / 244
怎样才配做一个现代学生 / 247
美育与人生 / 254
关于读经问题 / 256
孔子之精神生活 / 258
内容摘要
本书是蔡元培先生在公民道德修养教育方面的杰出作品，收录了他最为重要的道德思想教育代表作《华工学校讲义》和《中学修身教科书》，以及其他若干篇相关散论。本书完美结合了中华传统文化中的修身理念与现代公民德育理念，通过细小事件，理论结合实践，详细具体地阐述了培养公民道德修养的方法，是一部值得国人阅读的道德范本。
本书的内容适合当前的中国人尤其是中学生修身养性，具有深厚的传统文化功底，而且本书的每一篇文章都可以当作经典的议论文来学习，中学生可以一边提升素养，一边向蔡元培先生学习如何写议论文。
精彩内容
《中国人的修养》导读——中国人失掉道德修养了吗？
蔡元培先生是北京大学校史、中国学术史、中国思想史、中国教育史、中国文化史、中闰近现代史乃至于中国历史都决不能忽视的一位重要人物。他的人格魅力、渊博学问、
谦谦君子风度，我等后辈“高山仰止，景行行止”。著名教育家、北京大学校长蒋梦麟先生说：“蔡先生的精神：（一）温良恭俭让，蔡先生具中国最好之精神。（二）重美感，是蔡先生具希腊最好之精神。
（三）平民生活，及在他的眼中，个个都是好人，是蔡先生具希伯来最好之精神。蔡先生这精神，是哪里来的呢？是从学问来的。”让我们走近蔡先生，跟随他的踪迹，一睹其风骨与为人。
一、蔡元培先生生平传略蔡元培（1868年1月11日－1940年3月5日），小名阿培，进私塾后取名元培。原字鹤卿，后改字仲申，别号鹤庼。在爱国学社时，常用民友为号。至主编《警钟日报》时，则日“吾亦一民耳，何谓民友”。因取“周余黎民，靡有孑遗”两句中各一字，改号孑民。并曾化名蔡振、周子余。浙江省绍兴府山阴县（今浙江绍兴）人，中国近代著名的革命家、教育家、思想家、政治家。
早年蔡元培接受传统教育，6岁人家塾，17岁考中秀才，23岁中举，24岁赴京会试，列第80名贡士。
26岁再赴京城，补应殿试、朝考，被取为清光绪朝第二甲第34名进士，授翰林院庶吉士。28岁应散馆考试，升任翰林院编修。
1898年，戊戌变法失败后，蔡元培经过在北京数年的观察与体验，深感清廷政治改革“无可希望”，断然弃官回乡，从事教育，先后任绍兴中西学堂监督（即校长）、嵊县剡山书院院长、南洋公学特班总教习。1901年夏，蔡元培34岁，到上海代理澄衷学堂f现上海市澄衷高级中学）监督，即为首任校长。
1902年，蔡元培与叶瀚、蒋智由等发起中国教育会，被推举为事务长（即会长），创立爱国学社，创办爱国女学，积极宣传民主革命思想。1903年12月在上海出版《俄事警闻》日报，次年2月改为《警报日报》。两报头版都有时评一则，畅谈国事，多出自蔡的手笔。1904年慈禧生日，蔡写作时评《万寿无疆》，意为“每逢万寿，必定丧失土地”。
1901年丧权辱国的《辛丑条约》签订后，蔡元培开始萌生反清志向。他切齿痛恨清政府的腐朽落后无能，更迫切期望革命党人的反清大计早日成功。
除谦谦君子风度以外，蔡元培还具有英雄豪侠的特征。1901年春，由他发起，在东京留日学生中成立秘密暗杀团，图谋从暗杀
入手，推进反清革命。参
加暗杀团有极严格的人会仪式：“开会时，设黄帝位，写誓言若干纸，如人数，各签名每纸上，宰一鸡，洒血于纸，跪而宣誓，并和鸡血于酒而饮之。其誓言，则每人各藏一纸。”蔡元培认为，暗杀需要自制方便、秘密、快速而且容易伪装隐蔽的武器，根据这些想法，他决心自制化学武器。要自制化学毒药就需要有懂化学的人，他马上将爱国女校的钟宪畅、俞子夷两位化学教员吸收入团。俞子夷说：“我配制氰酸，一试即成。”后来蔡元培又认为液体毒药使用不太方便，易被人发觉．如能改成固体粉末更好，于是急去书店买了一
批药物学、生药学和法医学书籍，亲自领导研究。
不久，蔡元培觉得还是用炸药更好一些，随即转向研究炸药。为了早日研制出威力大、体积小的炸药，蔡元培带领研制小组日夜攻关，终于自制出了一
种理想的炸药。另外，蔡元培认为女子去实行暗杀
比男子更隐蔽些，因而他在爱国女学特别注重化学课的讲授，以便培养暗杀
种子。此后，由蔡元培研制的炸药，不断由暗杀团团员带回国内，清廷上层
官员频频遭到暗杀，或受伤或死亡。
1904年，蔡元培与陶成章等组织光复会。1905年参加同盟会。1907年赴德国留学。1911年回国后，11月中旬在上海与黄兴、
张謇、汤寿潜、章炳麟等参加筹建中华民国各省代表会议。1912年1月3日，中华民国临时政府成立，就任中华民国临时政府首任教育总长，提出“军国民教育、实利教育、公民道德、世界观、美育”五项并举的教育方针。
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