浩瀚星云
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浙江嘉兴
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作者林清玄
出版社河北教育
ISBN9787554508787
出版时间2015-02
装帧其他
开本其他
定价38元
货号3148895
上书时间2024-10-12
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商品详情
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导语摘要
《浩瀚星云》是作者林清玄半生的欢喜与感动，也是半世纪的因缘与感恩。是一部最贴近星云大师性情本质、最完整记录大师佛法志业的书，也是林清玄所有佛教文学作品中最优美、动人、开悟的作品。
智慧如星辰，生命是云水。阅读本书，跟随大师的行履，在无常的生命中构建有情有义的人生。
作者简介
林清玄，台湾高雄人，连续十年雄踞“台湾十大畅销书作家”榜单，被誉为“当代散文八大家”之一。
17岁开始发表作品；20岁出版第一本书；30岁前得遍台湾所有文学大奖；35岁入山修行后写成的“身心安顿系列”，是20世纪90年代台湾最畅销的作品；40岁完成“菩提系列”，畅销数百万册，是当代最具影响力的作品之一。
文章曾多次入选大陆、中国台湾、中国香港和新加坡中小学华语教材及大学国文选，还曾被收入大陆高考语文试卷，是国际华文世界被广泛阅读的作家。
目录
自序 人天眼目
渡海
致读者
谁要到台湾？我带你们去！
渡海而来的法船
你们怎么也跑到台湾来？
追回被大水冲走的布包
文章比我更早跨海来台
度化了看守的狱警
改变了世界的蓝图
星云登临斯土，是台湾之福
越岭
安静美好的心灵世界
必定、必定、必定，要去宜兰
生趣盎然的宜兰念佛会
创见、活泼、细腻的人间情怀
我从来没有离开过宜兰
想学星云，从宜兰学起
开山
一念慈悲，买了佛光山的地
除了师父自己，谁也不会来
折了一段竹枝画草图
伴着血汗盖成的殿堂
道心与承担，凡人难及
一个理想的佛教世界
这不是梦，这是莲花之国
淬炼
不该让大师在路口等候
不发一语，已经千言万语
有着非我不可的心
栖霞山的早年生活
有一天你会了解我的心意
保持反思与创新的观点
实质上完成了什么？
佛法不能离开生活
修行是明心见性的功夫
此真吾师也
困境
这蜡像和我不相干
业障现前与境界现前
进趋真理的逆增上缘
活在人间就要面对困难
用智慧转化困局
越是打压，越激发志气
凡是认同星云大师的，就被排挤
对无理事物据理力争
即使是蒋夫人，也要抗议
别人害我，是在成就我
自己的荣辱成败，在所不计
千锤百炼，成为了一尊佛像
死生
重新思维死亡的含义
第一次与死亡为友
师父送来的半碗咸菜
如果不死，总有一天会好吧！
面对疾病要洒脱一点
让生病的人痛得心安理得
人间晓语
我不服其老
枪毙的时间到了
没到死的时候，就死不了
不讲生死，而讲死生
生活
天有天理，人有人理，物有物理
先要处理人生“三间”
深入那宝贵的时刻
阿罗汉与菩萨的特质
中道在不苦不乐之间
“人间佛教”不离开生活
诸恶莫作，众善奉行
文心
为佛法立心，为众生立命
以文字促使佛教复兴
革命家的热情与文学家的愿力
不会为了几包水泥去念经
有文心的宗教家
行销佛法，赚进人心
人间
佛法是以人为对象
“人间佛教”是佛教的根本精神
佛教应该利益人生
“人间佛教”是平等、尊重、包容
黑，世上最美丽的颜色
天生有深切的慈悲
如果佛法遍照人间
我为人人，人人为我
人间之外，没有修行
“人间佛教”的未竟志业
禅净
禅、净与华严
华严大定的一真法界
观音菩萨，不曾离心
把一句佛号念得热起来 173
禅与净土，本质相通
双腿一盘，就身心不动
开悟者的特质
云水
刹那间睡去，当下间醒来
不计较，时差就消失了
佛法西传的里程碑
荷华寺的传奇
一座寺院一桩美谈
有是有限的，无是无限的
等这一天，等了三十年
因缘成熟，诸事就会成就
在大师的舟帆过处
说法
心与心、境与境的相逢
为大众的思维而讲经
新的见解、新的感受
大事着眼，小事着手，无事放手
说法不是单向的事
说法要创造悬疑
为平常的故事开光点眼
有一部经我讲不出来
弘法利生，僧家志业
创见
夫妻同住，天经地义
独特卓越的创见
佛案与地面有何分别
佛教是青年的宗教
比丘尼与比丘，一视同仁
居士也可讲经说法
佛教应重视此时、此地、此人
独行者必有独醒
要常有创意的设想
创见是内涵的发展
从国际化到本土化
千幸万幸，众生之幸！
亲恩
佛光山的法师有够赞
一碗永远的花生汤
一道心墙，瓦解冰消
他有一位非常伟大的母亲
大孝终身慕父母
勤俭的典范
威仪的行止
勇敢的特性
机智的谈话
慈悲的胸怀
以天下众生为父母、为子女
共创佛法的桃花源
薪传
大智慧者的生涯规划
人才与制度的薪传
严格开明的进阶制度
佛陀设立僧团的精神
媲美唐代丛林的佛光僧团
从百丈、临济到星云
壮大于国际，垂范于永久
三代礼乐，尽在僧家
教育
宁可归西而死，岂可东归而生
寻找佛门的法器龙象
“教育”是玄奘最伟大的功业
玄奘与星云都是国际的、未来的
与教育有甚深因缘
理想的老师与理想的学生
失去教育，佛法必走向衰微
永恒的存心
有远见的天人师
分分秒秒成为无限的生命
与日月赛跑，与时间争速
有了法门龙象，佛法必定弘传
大师与大师之间，灵犀一点
有情
爱情的本质与人间的本质
我向往圣情，而不是私情
提升了人情，就是圣情
有情有爱也可以成道
懂得珍惜，才懂得爱
佛光山是有情有义的世界
再往前一步，就是慈悲
遍及一切的有情
无憾
望尽长空，气吞江海
扬州两位传扬千古的大师
两位高僧，光辉并美
鉴真“人间佛教”的全面实践
千年来一人
人的完成就是佛的完成
希望过三百岁的人生
不要错失生命的良机
不要让阿弥陀佛代我们报恩
不要把歉疚带到棺材里去
有机会报恩时，赶快报恩
使佛光成为世界的明月
后记 天星元不懂，祥云自去来
内容摘要
作家林清玄追随星云大师半个世纪，在《浩瀚星
云》一书中，以清新感性的文字呈现大师圆融淳厚的生命、真情至性的生活、卓越不凡的修行，以及创建“人间佛教”的艰辛与苦乐……全书十八篇气势如虹的散文，犹如十八个钻石切面，折射出一代宗师辉煌的人格光辉和璀璨的佛法志业，是林清玄所有佛教文学作品中最优美、动人、开
悟的作品。
精彩内容
“我一听，立刻说好，因为大醒法师是个文人，经常在佛教刊物发表文章，很有思想，也很有见地。一行人就从南昌街走向忠孝东路，路上大雨倾盆，积水淹过了膝盖，走到林森路的时候，突然掉进一条大水沟，因为水太大了，水沟完全看不见，我拼命游上岸，等上了岸才发现布包不见了。我一直问：‘我的布包呢？我的布包呢？’同行的人说：‘命保住了比什么都重要，布包就让它去吧！
’他们哪里知道，布包里有师父给我的十个银圆，那可是保命的钱呀！
怎能说掉了就算了呢？”星云立刻返身跳入沟里，去追那个被大水冲走的布包，一方面是布包里有十个银圆，流得比较慢；另一方面是星云的水性从小就很好，竟然把布包追到了。
“我小时候住在扬州，住家附近是条运河，水势很急，但是我经常从这一边游到对岸。追到了布包当然是很欣慰，但是早就全身湿透、
筋疲力尽、饥寒交迫，说有多狼狈，就有多狼狈！”从此事可以看到，星云对人生、对某些事物的坚持，布包里的银圆不只是钱而已，它代表了师父的嘱咐与祝福，在这一点上是意义重大的。我们从星云后来的历程看到，凡是意义重大的事，不论多么艰难辛苦，他总是坚持到底、全力以赴，从不轻轻估量，也
从不轻易放过。
到了善导寺，他们依然被拒绝了，但天色已黑，只好全身湿淋淋地蜷曲在善导寺的大钟下度过一个寒冷的夜晚。
第二天，星云带着一行人在台北火车站乘火车，想转到八堵月眉山的灵泉寺，去投靠善会法师。临行前，觉得自己打赤脚不好看，就买了一双木屐学着穿。非常艰难地乘上火车，没有想到下车的时候竞然赤脚下车，忘了那双木屐，想起的时候，火车已经开远了。这一回没有上次布包那么幸运，新买的木屐丢失了。
对于在那火车上遗失的木屐，星云惦记到现在。
由此我们也可以看到大师爱物惜物的风范，这是他在佛学院里养成的习惯。这么多年来，大家都知道，大师的衣服、鞋袜，不到最后关头，绝不轻言丢弃。
有的徒弟看到大师的衣履坏了，劝他换新，他总是说：“这是出家人的本分！”好不容易赤脚走到灵泉寺，已经是下午一点多，寺里的法师出来问：“中饭吃了没？”“那时候听到这句话，感触很深，中饭当然还没吃，早饭也没吃，昨天的晚饭也没吃，昨天中午和早上都没吃，已经饿了一天一夜又半天，但从台中一路上来，没有人问过，现在听到有人问中饭吃了没，内心的感动是难以形容的。”法师虽然这样问，却不表示有得吃，他说：“我进去问问，可不可以给你们吃？”“他转身进去以后，我们就听到里面有人说：‘我们自己都没得吃了，还给他们吃！’不给吃，同学们就大家凑点钱拜托去买点米，煮给我们吃。等买到米回来把饭煮好，已经是快下午三点了。吃到第一
口饭，那种感觉是无法形容的，想想看，一辈子要每餐都有一碗饭吃，真不容易！”由于那一次的经验，星云就发愿，将来自己如果有寺院，一定要
不管多少人来，不管什么时间来，不论什么身份地位，不论有钱没钱，都要提供他们饭菜，不只是饭菜，还要营养、可口，这后来也成为佛光山派下寺院的宗风。
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