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兵法藏书

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作者(日)宫本武藏//(春秋)孙武//(德)克劳塞维茨|译者:王冬

出版社北京联合

ISBN9787550246478

出版时间2015-04

装帧其他

开本其他

定价39.8元

货号3111483

上书时间2024-10-12

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   商品详情   

品相描述:全新
商品描述
导语摘要
 宫本武藏、孙武、克劳塞维茨编著的《兵法藏书》是世界最著名的三大兵书集结而成,受到了众多军事爱好者的广泛关注。其中《五轮书》以武士道精神为源点,论述了兵法的制胜之道。《孙子兵法》在中国被奉为兵家经典,历代都有研究。李世民说“观诸兵书,无出孙武”。如今,《孙子兵法》被翻译成多种语言,在世界军事史上也具有重要的地位。《战争论》出版后曾受到各国军界的极大重视。《大不列颠百科全书》评价它:不愧为全面研究军事学术的最佳理论著作,在某种程度上讲,他的著作就是战略学的“圣经”。

目录
上篇  五轮书
  自 序
  地之卷
  水之卷
  火之卷
  风之卷
  空之卷
中篇  孙子兵法
  序
  始计篇  
  作战篇  
  谋攻篇  
  军形篇  
  兵势篇  
  实虚篇  
  军争篇  
  九变篇  
  行军篇  
  地形篇  
  九地篇  
  火攻篇  
  用间篇  
下篇  战争论
  导 读
  第一章  战争的性质
  第二章  战争理论
  第三章  战争概论
  第四章  战斗

内容摘要
 宫本武藏、孙武、克劳塞维茨编著的《兵法藏书》共分三个部分,分别是《五轮书》、《孙子兵法》、《战争论》。《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝,其中的经典法则受到古往今来各类读者的追捧。《五轮书》是日本兵法大家宫本武藏的毕生之作,全书分为地之卷、水之卷、火之卷、风之卷、空之卷五部分。书中阐述了剑道与兵法原则、思想、策略,简单又实际,不仅适于武士,也适合任何形式的竞争,更是各行各业危机处理、策略训练的经典之作。《战争论》是作者总结了自己亲身经历的普法战争和法俄战争的丰富经验,研究了一百三十多个典型战例,写下的军事理论著作。

精彩内容
 地之卷兵法是武士安身立命之道。尤其那些作为主将的武士,更需要熟悉兵法、按兵法行事,而作为一般士兵的武士,也要对兵法有所了解。在现在这个时代里,已经很少有武士懂得真正的兵法之道了。
首先,我要阐述一下生存之道的含义。佛教讲究的是救赎之道,儒学讲究的是文化改革之道,而对于从事医生这个职业的人来说,治病救人就是他的生活之道;而对于诗人来说,教人诗艺就是他的道。其他一些人则从事占卜、弓箭等各种各样的技艺。人们都能根据自己的爱好和特长,自由地选择属于自己的生
存之道。但是,通常很多人都不会喜欢把“武士”作为自己的生存之道。
首先,作为武士必须要精通文武二道。就算你没有这方面的天赋,但只要你愿意努力学习,不断增加自己的文化修养和兵法修养,你就能最终成长为一名合格的武士。
人们以为,没有视死如归之勇气的人是不能被称为武士的。其实不然,视死如归并不是武士的专利。
就算是贱如乞丐也会明白自己的责任,也同样能够做到视死如归。以此观之,他们和武士并没有太大的区别。
做任何事情,都必须要胜人一筹,这是武士为人处世之道的起点。兵法的价值在于,在决斗中获胜,打赢一场战争,为主公赢得荣誉,为自己赢得利益,声名远扬等等。
当然,有些人会认为,就算是精通兵法,也很难保证它能在现实中发挥什么作用。其实,真正的兵法要理在任何时候任何地方都适合于任何人,只有这样的兵法才是真正的兵法。
兵法之道在中国、日本乃至整个东亚,以武为生存之道的人叫兵法家,亦可以称为武士。兵法是武士的基本之学。
近年以来,有许多人自称或被别人称为兵法家,但他们之中的大多数人都只不过是剑道高手而已。最
近一段时间,常陆国Kashima和Kantori寺院的僧侣们建立了一些道场,他们自称道场所传授的知识均来自于神,是神的教诲,并四处宣扬他们的教义,但这也
是最近才出现的新现象。
从古至今,文武诸般技艺都被人们称为“艺能”,视为一种技能。因而,在我们讨论“艺能”之时,就不能把讨论只局限在剑术的范围之内。就算是剑法本身,假如仅把它理解为一种剑技,那就很难真正理解剑法的真义了,更别说什么理解兵法的真谛了。
随着剑术的流行,兵法也开始变得盛行。可是,所教、所学之人喜好的只是一些花哨的技巧,或者追求片面的利益,这犯了兵法之大忌,后果的严重性难以预料,有人曾经说过“不成熟的兵法是致祸之源”,这是一句很有道理的话。
世上的谋生之道大致可以分为四种,即传统的所
谓:农、商、士、工。
第一种谋生之道就是农夫的生存之道。农夫使用各种农具辛勤耕耘,注意天气变化,春种秋收。这就是农夫的谋生之道。
第二种谋生之道就是商人的生存之道。面包商把面粉做成面包,出卖面包以获取收益维持生活。无论是做何种生意,商人都需要盈利的,利润就是商人的衣食之源。这就是商人的谋生之道。
第三种谋生之道就是武士的生存之道。武士要生
活就必须熟知各种兵器的特性,并能够熟练地制作和运用它们。这是武士最基本的生存技能,如果做不到这些,还妄谈什么武士之道,那就好像对一个农民大谈什么剑技,这不是对牛弹琴吗?他怎么会明白呢。
第四种谋生之道就是工匠的生存之道。比方说,铁匠娴熟地使用各种工具,打造出顾客需要的各种铁
器。这就是铁匠的谋生之道。
在这些农、商、士、工四种不同的谋生方式中,我将以木匠的谋生之道作为具体的例子,来说明兵法。
品评一个木匠手艺的好坏一般是和房子联系在一
起的。我们通常会这样说:这是贵族的房子,那是武士的房子,这是士民的房子,这是快要崩塌的房子,那是异常坚固的房子。我们还会说这是什么风格或什
么样式的房子,或者只说两个字“房子”。就像我可以通过品评房子来评价木匠的手艺一样,我们也同样可以通过对木匠的生活之道的谈论来说明兵法。
一提到“木匠”这个词,人们就会想到“高超的技巧”和“精妙的构思”。而兵法也和木匠一样,与“高超的技巧”和“精妙的构思”紧密相关,也正因为这样,我才以木匠的谋生之道来说明兵法。
假如你是一个有志于学习兵法的人,那请你认真
地好好思考一下书中的道理吧。老师只是一个领路人,当老师领进了门,学习就要靠你自己的勤学苦练了。
P4-6

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