• 斯文在兹(中华文化的源与流)
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斯文在兹(中华文化的源与流)

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浙江嘉兴
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作者翟玉忠

出版社中央编译

ISBN9787511720597

出版时间2014-03

四部分类子部>艺术>书画

装帧其他

开本16开

定价45元

货号2847815

上书时间2024-10-12

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   商品详情   

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商品描述
导语摘要
 中国古典学术相对于西方现代学术,具有精深、动态、统一的特点。从形式到内容,它都是统一的。从内容上讲,中国的知识系统分为两个互相贯通的层次。一是由道至名而至于法,分别由具有代表性的三个学派组成,即道家、名家、法家,其集大成是兴盛于战国至西汉的黄老之学;二是儒家最高“密法”,性命与天道之学,它由孔子所传,子思氏之儒发扬光大,但孟子之后已经鲜为人知。性命与天道之学是由理至性而至于命,也就是《易经·说卦传》所言的“穷理尽性以至于命”。
  《斯文在兹(中华文化的源与流)》(作者翟玉忠)梳理了中华文化的流变。

作者简介
翟玉忠,北京大学中国与世界研究中心特约研究员,上海交大海外教育学院产业创意研究所研究员,国学专家,财经评论家。原《中国产经新闻》国际部主任,香港中国新闻出版社《法制新闻》杂志社新闻部主任,现任新法家网站(中英文版)总编辑。
主要著作:《道法中国--二十一世纪中华文明的复兴》(2008年);《国富策--中国古典经济思想及其三十六计》(2010年);《中国拯救世界--应对人类危机的中国文化》(2010年)。
译著:《孔门理财学》(TheEconomicPrinciplesofConfuciusandHisSchool,原书由美国哥伦比亚大学1911年出版;中央编译出版社,2009年)。
主编:《新法家说》(TheNewLegalist,中英双语,与陆寿筠先生合作,美国Tri-CityPress、香港东方文化出版社联合出版)。

目录
根源篇
  第一章 河图、洛书图说考
    一、图亡数存:北宋以前的河图、洛书
    二、图现义乱:宋代以后的河图、洛书
    三、河图图说:上古阴阳五行历概说
    四、洛书图说:上古四时八节历概说
  第二章 圣人则河图、洛书画八卦考
    一、从阴阳观念到阴阳符号
    二、从四时八节到四象八卦
    三、从河洛数理到易经数理
  第三章 银雀山汉简与河图、洛书五行四时历
    一、《禁》篇揭示的五行本义
    二、《三十时》当是齐地遗存的河图阴阳五行历
    三、《迎四时》所见洛书四时八节历
    四、《四时令》当为“五行令”
    五、《五令》中隐含的五行生克关系
流变篇
  第一章 重新评价儒家在中国文化中的地位
    一、儒家针对《尚书》“下刀子”
    二、儒家拿礼、乐“戴帽子”
    三、儒家以《易》、《春秋》“掺沙子”
  第二章 黄老之学才是中华文化的主干
    一、中国学人——迷途的文化羔羊
    二、黄老之学——集诸子百家之大成
    三、文明复兴——路漫漫其修远兮
  第三章 黄老道统与儒家道统
    一、黄老道统——中华文化的根柢
    二、儒家道统——中华文化的异化
    三、复兴中华道统、行人间大道
  第四章 中国现代学术的兴起与西学的中国化
    一、学术成为美国攫取中国核心利益的超级战略武器
    二、中国本土学术被送入历史垃圾堆
    三、移植西学过程中鄙名与伪名之灾
总论篇
  第一章 中国古典学术体系不是落后而是先进
    一、重意象而轻抽象
    二、重事变而轻言理
    三、重统一而轻支离
  第二章 中国有通天人之际的大学问
    一、道、名、法三者的本质及其间的辩证关系
    二、穷理、尽性、至于命,修养做功夫的三个步骤
  第三章 中华文化在形式上一以贯之
    一、名学与汉字同样基于意象思维
    二、从名学的角度审视汉语语法单位分级
    三、比类取象——类与象的关系是汉语结构的基础
  第四章 修习中国文化须原道、征圣、宗经
    一、原道——本乎道
    二、征圣——师乎圣
    三、宗经——体乎经
附录一 蓝田书院,斯文在焉
附录二 名学与中医(答王明华)
附录三 节制权力·节制资本·节制欲望(答乐由)
后记 八年学术远征反思录 

内容摘要
 《斯文在兹(中华文化的源与流)》内容介绍:从大历史的角度看,经历了五次大的变迁——从河图洛书时代漫长的文化草创期到西周王官学的形成,一变;东周礼崩乐坏,由王官学流变为诸子百家之学,二变;战国、秦汉中国走向大一统,黄老之学集诸子百家之大成,三变;汉以后,佛学大兴,道家流于道教,儒家通过改造吸收王官学、排斥诸子学逐步取得独尊地位,四变;清末民初,面对西方列强的野蛮入侵,西学取代儒学的独尊地位,中国本土学术不绝如缕,五变。
今天我们复兴中华文明,主要是复兴集先秦诸子百家之大成的黄老之学。并在黄老之学的基础上,理智融会庞杂的西方文化——这是21世纪中国学人不得不面对的重大历史性课题。对于物质文明,作者认为它是一把双刃剑:可以造福人类,也可以毁灭人类。
人类需要一种更高的智慧去控制这把双刃剑。在作者看来,这种智慧是单纯的西方文化所不能胜任的,需
要汲取主要包括中国文化在内的一切人类文明成果。
进而言之,就是要将中国文化精神与西方物质文明有机结合起来。但认为在国家危难,全盘西化的滔滔浪潮冲击之下,20世纪以来中国文化精神逐步失去了自我。如何复兴中华文化,如何将之与西方物质文明有机结合,在科技力量迅猛发展的今天,已经成为一个迫在眉睫的问题——这也是本稿的旨意所在。
《斯文在兹(中华文化的源与流)》的作者是翟玉忠。

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