鬼谷子/国学经典
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全新
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作者(春秋)王诩|译者:陈实
出版社江西人民
ISBN9787210090908
出版时间2017-05
装帧其他
开本其他
定价35元
货号3819858
上书时间2024-10-12
商品详情
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导语摘要
王诩所著,陈实译注的《鬼谷子》以《鬼谷子》的权威原著为原文校本,并选取不同版本的注释、解读,博采众家之长,力求对原文作出精当而晓畅的注释与翻译,每篇篇首皆附有提要加以解析、导读。并借鉴国外工商管理硕士的培养方法,精选古今中外颇具代表性的,涵盖商场、职场、处世等各个领域的经典案例,对鬼谷思想逐篇阐释、透析、解读,希望能让不同行业、不同背景、不同层次的读者皆能从中有所获益。
作者简介
陈实,1970年3月5日生,高级工程师,山东师范大学创新创业导师,山东省创新创业导师团导师,山东省标准化工作专家,山东省高校创新创业导师,菏泽学院兼职教授,《山东青年》《文化大观》总编,山东博视雅建设工程有限公司总经理,山东天健文化传媒有限公司总经理,山东天健标准化研究有限公司董事长,济南市旦济华开博视培训学校校长,山东师范大学物理电子学院博视雅奖学金创设人,成武一中陈实奖学金创设人,成武职教中心陈实奖学金创设人,成武伯乐中学陈实奖学金创设人,同济大学理工双学士学位、EMBA,美国德克萨斯大学EMBA,中国科学技术大学高速电子加速器科研项目核心技术团队成员之一,山东中旭电子科技有限公司董事长、创始人。
目录
捭阖第一
反应第二
内楗第三
抵巇第四
飞箝第五
忤合第六
揣篇第七
摩篇第八
权篇第九
谋篇第十
决篇第十一
符言第十二
本经阴符七篇
持枢
中经
内容摘要
2000多年来,兵法家尊鬼谷子为圣人,纵横家尊他为始祖,算命占卜的尊他为祖师爷,道教则将他与老子同列,尊为王禅老祖。王诩所著,陈实译注的《鬼谷子》至今是中国军事家、政治家、外交家的必读之书,更是当代商家的必备杰作,是一部“智慧禁果、旷世奇书”。
精彩内容
捭阖第一
“捭”即开启,“阖”即闭藏,所谓“捭阖”,就是大开大合,大启大闭。鬼谷子将“捭阖”之道与中国古代源远流长的阴阳学说融会贯通,并将之运用于纵横游说的说术言略中,使之成为战国策士们立身处世、说诸侯、干人主、掌机变、握形势的总原则,进而衍生出那个时代的纵横风云。因此,作为《鬼谷子》一书开宗明义的第一篇,《捭阖》无疑具有提纲挈领、一以贯之的重要地位。
一
奥若稽古[1],圣人之在天地间也[2],为众生之先[3]。观阴阳之开阖以命物[4],知存亡之门户[5],筹策万类之终始,达人心之理,见变化之朕焉[6],而守司其门户[7]。故圣人之在天下也,自古及今,其道一也[8]。变化无穷,各有所归[9]。或阴或阳,或柔或刚,或开或闭,或弛或张。是故圣人一守司其门户,审察其所先后,度权量能[10],校其伎巧短长。
[1]粤:句首语助词,表庄重。若:沿着。此指上溯。稽:考察。
[2]圣人:《鬼谷子》中所言“圣人”有两种含义,一种指古代有所贡献、有所创见的大智大勇之士,一种指当代精于纵横权术的游说辩士,与儒家所言
“圣人”有别。此句中的“圣人”当指前一种。
[3]众生:泛指万物生灵。此处特指民众。先:先知先觉,指能够预测事物发展动向,掌握事物发展规律的人。
[4]命物:意指抓住事物本质,表述事物名称和性质。
[5]存亡之门户:指世上万事万物生成、发展灭亡的关键所在。
[6]朕:指可以观测到的事物发展形迹、征兆。
[7]守司:把握,掌握。
[8]其道一也:即言自古至今,圣人的做法、目的都是一样的。
[9]各有所归:即言事物的发展变化皆有一定规律可循。
[10]权:权变。此指事物可以变化、可让人施术变动其发展方向的成分。能:能力。此指事物保持自己的不变性从而按自己的固定轨迹运行的能力。
【译文】先让我们来考察一下历史吧。古代那些大智大勇的圣者生活在人世间,之所以成为芸芸众生先知先觉的导师,是因为他们能够通过对世界上万事万物阴阳、分合变化的观测,揭示它们的本质属性而给它们立一个确定的名号,并洞晓其生成、发展、灭亡的关键所在,追溯事物发展的历史过程,预测其结局,还能洞察世人的心理变化规律,及时发现世上事物、人事的发展征兆,从而把握其关键所在。所以,圣人在社会上立身处世,从古到今,其遵循的规律都是一样的。由此而论,世间事物虽然变化无穷、纷纭万端,但皆有其自身的本质特征与发展规律:或归于阴,或归于阳;或以柔为特征,或以刚为特征;或以开放为主导,或以闭藏为主导;或松弛不固,或紧张难入。因此,圣人在处理世间事务时,总是善于发现事物规律,把握事物关键,考察事物的发展过程,揣度、研究事物的可变性和不变性以及事物应变能力的强弱,因才而用、取长补短、有的放矢地处理问题。
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