快乐的习惯(哈佛大学经典心理课)
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浙江嘉兴
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作者钱钱
出版社工商联
ISBN9787515819143
出版时间2017-05
四部分类子部>艺术>书画
装帧其他
开本16开
定价39.9元
货号3811449
上书时间2024-10-12
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商品详情
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导语摘要
哈佛大学的心理学家认为，人生是否快乐没有绝对的标准，完全取决于人们内心的要求、对生命的认识与对世界的融合程度。养成快乐的习惯很重要。
如果你想在未来的人生旅程中走得从容一点，潇洒一点，就要有快乐的心态，不和自己“较真”，积极面对困难和不幸，保持昂然向上的激情，乐观而智慧地享受生活。
《快乐的习惯(哈佛大学经典心理课)》由钱钱著。
作者简介
钱钱，编辑出身，写过多种励志类图书。其作品文笔优美凝练，见解犀利独到，富有深刻的哲理性，深受读者喜爱。
目录
第一章 快乐的人生才有意义
贪婪伤人又害己
淡化利欲之心
放下虚荣，正确追求
宽厚养大气，情义养人气
简单的生命不须奢求太多
人最大的敌人是自己
人生要抵得住诱惑
第二章 人心如路，越宽越美
凡事微笑面对
欣赏自己，最大限度地发挥自身优势
全力以赴，为梦想而活
生活需要拿得起、放得下
面对逆境不放弃
境由心造，培养积极的思维方式
第三章 爱生活重要，更要学会爱自己
要有一颗品尝幸福的心
活在“当下”，享受“当下”
不要在生活中迷失自我
保持万事“随缘”的态度
心无外物，人生才会更美好
心中有爱，常怀感恩
第四章 人生无完美，曲折亦风景
净化心灵，出淤泥而不染
不要被完美主义所累
想得开，才不累
放低快乐的标准
放下负担，一身轻松
痛了，你自然就会“放下”
第五章 其实你还能更好一点
生命太短暂，别把时间花在“计较”上
别为不值得的事生气和烦恼
放弃不必要的执着
宽容为本，善恶随心
难得“糊涂”，忍让是福
换个角度看问题
第六章 不乱于心，不困于情，
不畏将来，不念过去
命运的“方向盘”由自己把握
乐观是成功的“催化剂”
成功不是靠运气
拥有成功的态度，你就无往不胜
不能甘于平庸
具有高度的“自我效能感”
规避一些不合情理的“条条框框”
第七章 因为看清，所以看轻
培养积极的心态
多做善事，多开“善门”
敞开心扉，让阳光进来
为心灵开一扇窗
不要看你失去什么，而要看你拥有什么
内容摘要
由钱钱著的《快乐的习惯(哈佛大学经典心理课)》为人生励志读本，从哈佛经典心理课中选取了七种许多人时常想不开、悟不透的问题或误区，通过大量生动有趣的故事和画龙点睛的评议，启发读者养成快乐的习惯，保持良好的心态，更深刻地理解和把握人生。
精彩内容
贪婪伤人又害己什么叫贪婪？一旦“想要”超过了实际“需要”时，便叫作“贪婪”。有人说，人的“欲壑”始终是难以填满的。所以，在物质方面的少欲知足，常常能够为人自身营造出一种安定的心境和安全的环境。当然，少欲并不是说什么都不要，或者不去追求，而是已有的要珍惜，没有的不去做无谓的“追求”。人要
有知足感，知足不是懈怠懒惰不事生产，而是安于自己已拥有的和所能得到的，并且常常有满足感，有能够将自己拥有的分享给他人的意识。
大千世界，许多人在为“必须”的“身外之物”而努力，被诸多的欲望无形地束缚着内心，被不断出现的诱惑牵引着身躯。比如，位子是处级还觉得不够
，还想升到厅级；房子是三室一厅还嫌不够大，还想要四室一厅甚至别墅；票子光口袋里鼓鼓囊囊还不行，最好子孙三代都无忧……常言说得好：荣华终是三更梦，富贵如同九月霜。很多时候，人们在“追求”的过程中，时刻都受着攀比、嫉妒、猜忌、悔恨等很多负面情绪的煎熬，于是，一生都在追求着无休无止的虚名、虚荣、虚利。
从前，有一个山民，以采樵为生，日子过得非常辛苦，却仍改变不了自己穷困潦倒的现状。他在佛前不知烧了多少“高香”，天天都祈求好运降临。
不知道真是佛祖慈悲显灵，还是山民的诚心感动了上天。一天，他在山坳里竟然挖出了一个100多斤的金罗汉！
转眼间，他荣华富贵加身，又是买房，又是置地。宾朋亲友一时竟比往日多出好几倍，大家都向他表示祝贺，目光中充满着羡慕。
可是，山民只是高兴了几个月，继而犯起愁来，此后，食不知味，卧不安稳。
“我们现在这么大的家产，就是贼偷，也一时半会儿不会被偷光啊！你到底愁啥呀？”他的老婆劝了几次都没有效果，不由地高声埋怨起来。
“你一个妇道人家哪里知道，怕人偷只是原因之一。”山民叹了口气，说了半句便将脑袋埋在了臂弯里，又变成了一只“闷葫芦”。好久，他才说：“人们常说18罗汉，既然挖出了一个金罗汉，肯定会有其他17个金罗汉，只是现在那17个不知在什么地方。要
是那17个金罗汉全部都被我挖出来归我所有，那我就心满意足了。”原来，这是山民犯愁的最大原因！
其实，在挖出了一个金罗汉后，山民早已过上了本不敢想象的奢侈生活，可“贪心不足蛇吞象”，他执着于还没有得到甚至也许根本不存在的另外17个金罗汉上，无视当下已经很美好的生活。贪心的人，最
大的特点就是得陇望蜀，贪得无厌，心有妄求。其实人生短暂，人所需要的并不多，过分地追求财富或刻意地敛财虽然会使自己暂时得到快乐，却失去了人生
最根本的意义。
人若缺乏衣食，生命就不能健康地维持下去；若没有夫妻关系，生命就没有办法得到延续。但如果超过了自己能力负荷，总去追求没有止境的贪欲，痛苦就会接踵而来。
人除了有生存的基本需求外，通常在看到美丽的风景、听到美妙的音乐时，总会驻足想多看几眼、多听几声，这都是人之常情。心理学家说，享受美色与音乐，是人本能的反应，不需要特别厌弃。美丽的景色，多看无伤大雅；美妙的音乐，多听让心欢愉，不仅是一种心灵的享受，对提高自身修养也大有帮助。
但是如果觉得风景优美、音乐动听，想占为己有，或者一味沉迷其中，这就是“贪”了。
在东南亚，有一种很特殊的捕捉猴子的方法，即用一只木箱，把一些美味的水果放在里面，在箱子的盖上开一个小洞，其大小刚好够猴子的手伸进去。一
旦猴子伸进手去抓住了里面的水果，手就抽不出来了，除非它把手中已经抓到的水果放下。但是大多数猴子都不肯放下手中已经抓到的水果，以致当猎人到来的时候，便不费气力地就把猴子捉住了。
这便是猴子不愿“放下”所造成的悲剧。像这些猴子一样不肯“放下”的人的悲剧，在生活中也是很常见的。很多时候，人之所以感到痛苦，很大程度上在于自己总是去追求一些已经“拥有”了的或渴望占有的东西。别人拥有的，渴望自己也能够拥有；已经得到了的，还想要得到更多。
中国古代很多智者、贤者，他们安贫乐道，济世利人。有贪欲的人，纵使富甲天下，也仍是“穷人”；而少欲知足的人，才是无虞匮乏的“富人”。
人远离贪欲，正确认识自己的实际需求，才会逐渐为自己带来快乐，也才会慢慢体会到简单生活的美好所在。贪为苦本，少欲知足即为快乐之本。
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