低调
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浙江嘉兴
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作者辉浩
出版社中国商业出版社
ISBN9787504497130
出版时间2017-05
装帧平装
开本16开
定价39.8元
货号3798931
上书时间2024-10-04
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商品详情
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目录
第一章 为人低调：视自己为普通人
1．若要出头，先要低头
2．能屈能伸，方为“大龙”
3．承认自己不是“完人”
4．不要沉醉于过去的辉煌
5．人在屋檐下，一定要低头
6．善于向他人学习与请教
7．放下“身架”，方能提高“身价”
8．低姿态是聚拢人心的资本
9．低姿态是自我保护之道
10．花要半开，酒要半醉
11．对人恭敬，就是尊重你自己
第二章 举止低调：莫在人前出风头
1．低调的生活是一种修炼
2．得意时，切勿忘形
3．不要过于高看自己
4．有功莫自大，有才莫自傲
5．简单生活是一种智慧
6．低下高贵的头，收起虚荣的心
7．不要以为自己特重要
8．用低姿态化解别人的嫉妒心理
9．甘于在“窝囊”的背后发展自己
10．和气为人，低调行事·
第三章 处世低调：谦和立世益处多
1．高立身，低处世
2．不必处处争第一
3．宁拜人为师，勿好为人师
4．以和为贵，化敌为友
5．糊涂一时，成全一世
6．宽容是君子的雅量
7．安于平淡是成熟
8．莫让仇恨挡住前进的路
第四章 言辞低调：话语朴实好做人
1．适时进行自嘲
2．避免无谓的争论
3．话到嘴边留一半
4．沉默是金
5．耻笑讥讽不可有
6．口出狂言者祸必至
7．莫逞一时口头之快
8．晓之以理，动之以情
9．硬话软说，事半功倍
10．做一个“听话”高手
第五章 职场低调：彰显大家风度
1．低调做人，易成事业
2．别为面子失去“位子”
3．像蘑菇那样默默成长
4．对待下属要宽容
5．主动吃亏是风度
6．发自内心地尊重下属
7．听得进下属的谏言
8．给下属一个机会
9．适应自己的角色变化
10．居功自傲是大忌
11．学会深藏不露
12．从小事做起
13．善于体恤下属
14．以身作则，行胜于言
15．低调当领导是一种智慧
16．卸除你的“官架子”
第六章 心态低调：超凡脱俗易上阵
1．正确认识自己
2．低调是一种大智若愚
3．用平凡的心态确立人生坐标
4．不要盲目与别人攀比．
5．只有无争，才能无忧．
6．心如止水，随遇而安．
7．以平常心做平常事
8．控制好“情绪”这匹烈马
9．甘于争当“配角”
10．山不过来，我就过去
11．知足者常乐
12．欣赏对手，是一种智慧
第七章 交际低调：赢得一世好人缘
1．八面玲珑路路通
2．得人心者成大业
3．君子必慎其所处
4．学会适时妥协
5．能圆能方，左右逢源
6．低调做人，缓解人际压力
7．换位思考，体会对方的需求
8．善于为他人留面子
9．莫在人前炫耀
10．主动示弱，赢得人心
11．把握分寸，开玩笑要恰到好处
12．投之以桃，方能报之以李
13．水至清则无鱼，人至察则无徒
14．责人不如责己
第八章 细节低调：细微之处见端倪
1．小小着装，藏有大学问
2．用礼貌展示良好的个人修养
3．注意与人握手的礼节
4．莫使小动作毁坏自己的形象
5．微笑，让你拥有成功社交
6．初次见面，学会自我介绍
7．名片交换学问大
8．“吃”出你的体面
9．敬烟奉茶，礼节到位
10．眼神映射你的心
11．注意自己说话的语气
12．说话的方式要低调
13．注意说话速度
14．记住别人的名字
内容摘要
低调，可以使自己站得更稳；低头做事，可以使自己的事做得更实。山不言其高，照样耸立。有真本事而不张扬，更能够显示出做人的高境界。
有品位的人不一定低调，有内涵的人不定低调，成熟的人也不一定低调，但反过来讲，《低调》的人会更有品位，更有内涵，也更成熟。总之，只有懂得低调做人的人，才能够在社会这个大舞台上扮演好每一个角色，才能够在人生这段旅途中走好每一段路。
本书以独特的人生视角，深刻阐述了低调做人的社会意议，从而为人们更好地做人做事提供了有益的思想指导。、
辉浩编著的这本书向读者介绍了在为人处世方面低调做人的方法和诀窃，帮助广大读者很好地掌握低调做人这门实用的处世哲学，从而灵活运用到实际生
活中，在复杂的人际环境中绕开弯路，开创出一个广阔的发展空间，成就辉煌事业，演绎精彩人生。
精彩内容
2．能屈能伸，方为“大龙”在《水浒传》中，有这样一段细节描写：武松读了印信榜文后，得知前往景阳冈的途中有大虫，原本打算再次回到酒店，但转念一想：‘‘我回去时，须被他耻笑，不是好汉，难以转去。”如此一来，便自言自语地说道：q怕什么鸟!且只顾上去，看怎的!”他明知山有虎，却由于先前与酒店老板夸下海口，碍于面子问题而依然选择继续上山。最终，武松打死了老虎，虽然对他而言是较为幸运的，但这种精神并不值得效仿。
对于一个人而言，面子固然重要，然而，只有能屈能伸，才能称得上是“大龙”。人生在世，拥有两种境界：一种是顺境，另一种则是逆境。在顺境中，幸运与环境皆有利于其身，此时应懂得一个“伸”字，乘风万里，扶摇直上，以促使自己更上一层楼；在逆境中，困难与压力均逼迫身心，此时应把握一个“屈”字，委曲求全，保存实力，以等待转机的到来。
忍辱负重，能屈能伸对三国时期的司马懿来说，其抵御诸葛亮进攻的策略就是坚守。任凭对方在营前如何叫骂，他却坚持
闭塞不出。即使诸葛亮赠与他女子的服装．以此刺激
他应战，司马懿依然坚守不动，并高兴地收下礼物。
他所渴望的是，等到蜀军由于粮道崎岖难行而断粮的时候，再出去应战。这样一来，蜀军将必败无疑。
诸葛亮第六次前往祁山的时候，他亲自统率一支人马，驻扎在五丈原附近．千方百计地派人挑战，而魏兵却迟迟无动于衷。当时，孔明将所有的招数均用完了，司马懿却始终闭门不出。无可奈何之下，孔明突然想到羞辱他一番，以刺激对方出兵。于是，他取来一套妇人所穿的衣服，放在一个大盒子内，并附上一封书信，派人送至魏军大营。魏国的将领不敢隐瞒实情，便将来者引见给司马懿。司马懿当众打开盒子，望到里面是一套妇女的衣服，还有一封信。他急忙打开信，上面这样写道：“你出身于大将，统率中原
的士军。却躲在土巢之中，不敢武力相斗，以决胜负
，这与妇人有何不同?现在我吩咐手下送去一套妇女的衣服，倘若你还不敢出战，就应恭敬地跪拜接受；倘若你羞耻之心尚未泯灭，还有一点‘男子汉’的气概，就应立即批回，定期决战。”读完书信中的内容，司马懿勃然大怒，但却故作镇静地淡然笑道：“孔明把我看成妇人了吗?”并当即接受下来，下令厚待送衣的使者。魏军的其他将领得知此事后，无不愤怒，来到大帐，对司马懿说道：“我们都是魏国的名将。怎么能够忍受这般侮辱呢?请允许我们出战，以决胜负。”司马懿却回应道：“我之所以坚守不战，就是由于形势于己不利而等待蜀
人自己败亡……，，就这样，魏军轻而易举地抵御了蜀军的进攻。
在这个故事中，司马懿能够忍辱负重，显示出一
个谋略家的卓越见地。试想一下，倘若司马懿为了自己的脸面而奋勇出战，结果可想而知。然而，他却保持着非同常人的低调姿态……由此可知，‘‘屈’’对一件事情发展的方向起着尤为重要的作用。它既可使人们心平气和地思考与分析问题，又能使人们看清问题的本质，抓住解决问题的关键。只有能屈能伸，‘‘卒然临之而不惊，无故加之而不怒”，~I-iI彰显出真正的英雄本色。
尺蠖之屈，以求伸也
卓文君出生在一个富足的家庭中，诸多王公贵族的公子接二连三地前来提亲，她没有看上一个。到后来，她却莫名其妙地爱上了穷光蛋司马相如。为此。
卓文君的父亲深感纳闷，没有赠其任何嫁妆。婚后，她们穷得在成都实在生活不下去了，只好回到临邛，变卖车马，盘下一个小酒店，做起卖酒的生意。干金小姐当垆卖酒，文弱书生当起佣人酒保。
正是由于卓文君的卖酒生活，才成就一段“才子佳人”的佳话，正所谓：“尺蠖之屈，以求伸也。”任何人的一生，无不与“屈”和“伸”有着密切的关系。对于一个人来说，若要不断走路前进，就必须依靠自己的双腿一屈一伸。在拾取东西的时候，必须弯腰伸手；在吃饭的时候，必须经过手的屈与伸把食物送至口中；在工作的时候，必须由不计其数的屈伸动作而完成……这就是“屈”与“伸”的关系。
陶渊明不愿为五斗米屈腰而挂印辞官，虽然为后人留下不少诗句，但其治国安民的才华却由此而失去施展的机会。与之相反，郑板桥采取了“屈”的策略，智斗贪官，为老百姓做出一桩桩好事。从某种程度而言，它就是“屈”与“伸”为后人所留下的思考。
《后汉书·班固传》这样载道：“虽屈伸无常，所因时异。”换而言之就是，应该依据时势与环境的变化应对“屈”与“伸”。人的一生是极其复杂的，“屈”与“伸”也是多方面的。倘若在工作中受到批评，不妨先屈一屈，静心找出自己的差距与不足，并及时加以改正，然后再有所伸，切不可意气用事地与对方顶撞或匆匆辞职，以免酿成大错；与朋友或同事发生矛盾的时候，不妨低调一些，先采取屈势退让的策略，待矛盾稍微化解后自会和好如初。
……P6-8
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