王尔德面具艺术研究(王尔德的审美性自我塑造)
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全新
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作者杨霓
出版社中国社科
ISBN9787516199015
出版时间2017-02
装帧其他
开本其他
定价66元
货号3799096
上书时间2024-09-27
商品详情
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作者简介
杨霓,女,1978年生于云南昆明,2003年浙江大学外语学院毕业,获英语语言文学硕士学位,同年至今任教于云南师范大学外国语学院,副教授,硕士生导师。坚持教学与科研并重,认真组织教学,不断改进教学方法,获2005年云南师范大学青年教师讲课比赛文科组一等奖,2013年云南省高校教师教育联盟教学比赛外语组一等奖,2016年云南省第十三轮职工业务技能大赛暨“高教社杯”高等师范院校外国语言文学教师教学技能大赛一等奖第一名;主要研究领域为审美主义及英国著名作家奥斯卡·王尔德,先后主持并完成校级、厅级、国家社科基金课题各1项,发表学术论文20余篇,其中11篇发表于CSSCI来源期刊。
目录
引言
绪论
第一节 王尔德研究简述及本书研究的出发点
一 国外王尔德研究简述
二 国内王尔德研究简述
三 国内王尔德研究的不同阶段所反映的意识形态变化和本书研究的出发点
第二节 本书研究的主要问题
第三节 王尔德“面具艺术”释义及本书的论述框架
一 “面具艺术”释义
二 本书的论述框架
上篇 多重矛盾面具表象
第一章 王尔德的浪荡子面具和严肃面具
第一节 王尔德的浪荡子面具
一 浪荡子的由来
二 浪荡子王尔德
三 王尔德笔下的浪荡子
第二节 王尔德的严肃面具
一 自幼善良、重情的天性
二 对人生的反思:审美追求
三 《雷丁监狱之歌》对英国监狱体系的批判与否定
四 呼吁英国监狱体系改革的悲天悯人面具
第二章 王尔德的异性婚恋面具与同性恋面具
第一节 王尔德的异性婚恋面具
第二节 王尔德的同性恋面具
一 王尔德的同性恋面具
二 穿梭于两个角色面具间的王尔德
三 王尔德作品中对性取向的思考
第三章 王尔德的爱尔兰爱国者面具与英国忠实臣民面具
第一节 王尔德的爱尔兰爱国者面具
一 爱尔兰反抗英国殖民统治的历史及支持爱尔兰独立运动的王尔德双亲
二 王尔德的爱尔兰爱国者面具
第二节 王尔德的英国忠实臣民面具
第四章 王尔德的基督徒/异教徒面具与新教/天主教教徒面具
第一节王尔德的基督徒/异教徒面具
一 宣扬博爱教义的基督徒面具
二 亵渎基督的异教徒面具
第二节 王尔德的新教/天主教徒矛盾面具
一 青少年时期受到的新教/天主教影响
二 牛津时期在宗教信仰上的犹豫不决
三 成家立业后宗教信仰的动摇
四 牢狱之灾后的矛盾心态
第五章 王尔德的“社会主义者”面具与无政府主义者面具
第一节 王尔德的“社会主义者”面具
第二节 王尔德的无政府主义者面具
中篇 审美追求
第六章 德国浪漫反讽思想与王尔德在社会生活舞台上的矛盾面具塑造
第一节 德国浪漫反讽思想
第二节 王尔德对浪漫反讽思想的追随与矛盾面具塑造
一 王尔德童话的德国浪漫主义渊源
二 王尔德对德国浪漫反讽思想的全面追随
第七章 王尔德的唯美主义理论矛盾面具
第一节 王尔德唯美主义面具的形成及其矛盾性
一 广义唯美主义与狭义唯美主义
二 王尔德主张的唯美主义之主要内容
三 王尔德唯美主义面具的矛盾性
第二节 王尔德唯美主义矛盾面具的审美主义救赎特质
一 审美主义及审美救赎思想
二 王尔德唯美主义面具具有审美救赎特质的原因
第三节 王尔德唯美主义面具后的审美现代性决定其矛盾性
一 审美现代性的形成
二 审美现代性的矛盾缺陷
第八章 王尔德生活审美化与人生审美化的审美性面具塑造
第一节 王尔德多重矛盾面具的审美实质
一 浪荡子面具:唯美主义与生活审美化的契合
二 古希腊审美的同性恋文化对王尔德性取向的影响
三 王尔德审美性宗教立场面具的形成
四 王尔德审美性政治立场面具的形成
第二节 《笔杆子、画笔和毒药》:用审美建构自我的层次划分
一 用文学创作塑造自我
二 用美装点生活,使生活审美化
三 用非同寻常的人生体验实现人生审美化
第三节 王尔德生活审美化与人生审美化的审美性面具塑造
一 浅表审美化(装饰、生动、经验)
二 设计主体和生命的审美化(走向美学人)
下篇 自我建构需求
第九章 王尔德面具塑造行为背后对自我认知与建构的探究
第一节 王尔德在审美过程中对自我的关注以及探究自我的相关理论简介
一 王尔德在审美过程中对“自我”的关注
二 关于“自我”的心理学相关理论简介
第二节 王尔德作品中的自我认知与建构主题
第三节 王尔德通过作品进行的自我建构
第十章 王尔德面具塑造行为背后的个体社会身份焦虑
第一节 个体社会身份焦虑感的形成
一 身份焦虑感产生前的时代
二 启蒙运动的影响
三 资本主义的发展加剧了个体身份焦虑感
第二节 王尔德的社会身份焦虑与建构
一 对社会身份的追逐
二 对融入上流社会的渴望
三 失去社会身份后的绝望
第三节 王尔德作品中体现的社会身份问题
结论
一 王尔德审美性自我塑造的“面具艺术”
二 从王尔德“面具艺术”研究可以看到什么
参考文献
后记
内容摘要
王尔德在以唯美主义追求为表象的审美追求驱动下,引申了古希腊面具表演的传统形式,使之成为人格面具表演概念,同时吸取浪漫反讽思想,注入自己的人生及创作中,变成了呈现多重矛盾自我的面具塑造风格。这一风格被他运用自如后,成为其独有的技
艺,形成其“面具艺术”。
杨霓著的这本《王尔德面具艺术研究(王尔德的审美性自我塑造)》以王尔德的多重矛盾面具自我之表象为依据,向前追溯至具有审美思想的德国浪漫主义传统、唯美主义及现代审美主义,向后借用当代德国哲学、美学的理论观点(审美),兼从心理学、社会心理学(自我建构)的视角对之进行审视,解释其“面具的真理”。以追求审美和自我建构为己任的王尔德,通过塑造多重矛盾面具自我,把对审美的追求
推向了极致——使自己的生活和人生审美化,为自己的生存建构了积极、主动的意义。王尔德不愧为“面具艺术”大师。本书审美与自我建构的两个视角,在论述过程中之契合,让我们看到两者的内在统一性一
一对人自身的困境与拯救途径之思考,是以哲学和美学为代表的人文学科的根基和出发点。对此命题的关注始于现代性发端时期的哲学家们,贯穿了王尔德的一生,在当今的理论界仍不断被探索与完善,值得认真思考。
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