【八五品】 低调做人的智慧
全新正版 极速发货 可开发票
￥ 5.86 2.0折 ￥ 29.8 八五品
仅1件
作者程诚 编著
出版社中央编译出版社
ISBN9787802113732
出版时间2007-01
装帧平装
开本16开
定价29.8元
货号6283877
上书时间2024-05-12
- 最新上架
商品详情
- 品相描述：八五品
- 商品描述
-
商品简介
有这样一幅对联，写得十分有趣，可以说是道出了低调做人的真谛。上联是：做杂事兼杂学当杂家杂七杂八尤有趣，下联是：先爬行后爬坡再爬山爬来爬去终登顶，横批是：低调做人。
低调做人就意味着『高』，同时也是深『藏』不露，『高』是『藏』的前提，只有这样，才称为『低调』做人。正是这深『藏』不露，才使低调拥有了特殊的魅力。
低调的人并不是与世隔绝，而是在社会交往中保持一个真正的自我，他们不矫揉造作，他们不惺惺作态，这使他们在这个充满诱惑的世界上不致于迷失自我。
学会低调做人，就要不喧闹、不矫揉、不造作、不故作呻吟、不假惺惺、不卷进是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你认为自己满腹才华，能力比别人强，也要学会藏拙。
作者简介
大器量者更容易成大事人的器量有大有小，有智有愚，命运也千差万别。比如家庭富裕的人，器量大就添财进福，器量小就招灾惹祸；地位高贵的人，器量大就受人拥戴，器量小就众叛亲离；聪明的人，器量大就事业有成，器量小就惹祸上身；愚蠢的人，器量大就身心安泰，器量小就祸在眉睫可以说，有器量就是低调的一种表现。感情用事，常常是不会有好结果的。器量大一点，做一些合理的、适当的，理智的让步，必将有助于矛盾的消除和事情的解决。十六国时期，前秦苻坚手下的重臣王猛曾率大军前轰与前燕作战。开战前，徐成违背了军令，依法当斩。因徐成是邓羌的部下，所以邓羌出来说情，遭到王猛拒绝。邓羌一气之下反目为仇，要兴兵谋反，杀掉王猛。王猛问他为什么要谋反，邓羌说：“我们一起出来与前燕作战，有人在内部自相残杀，所以我要除掉这个奸贼。”王猛考虑到大敌当前，以大局为重，便容忍了邓羌这种犯上作乱的行为。不仅赦免了徐成，而且为了团结邓羌，还故意说了些恭维他的话：“我并非真的要杀徐成，只是试试将军。将军对自己的部下如此讲义气，何况对国家呢!这样，我就不怕前燕的军队了。”其后，战争进行到白热化的阶段，王猛要调动邓羌的军队前去应敌。在这关键时刻，邓羌却向他提出打败燕军后要让他出任司隶校尉的无理要求。王猛很为难，回答说：“这不是我可以决定得了的。”王猛说的是实情，可是邓羌竟然拉着自己的一派人按兵不动，并以此相要挟。王猛再次从全局出发容忍了邓羌，亲自向邓羌赔礼道歉，答应了他的无理要求。邓羌这才带着人马出战，一举歼灭了前燕的军队。后人评论此事说：“邓羌请郡将以挠法，徇私也；勒兵欲攻王猛，无上也；临战豫求司隶，邀君也。有此三者，罪莫大焉!猛能容其所短，收其所长，若驯猛虎、驭悍马，以成大功。”这段评论非常中肯，深刻说明了王猛在关键时刻能够“容其所短”而“收其所长”。假如王猛只是就事论事，一怒之下杀了邓羌，当然在道理上讲也是站得住的，但是如果从全局利弊短长的角度来考虑，就不如“姑且容忍”更高明了。也正因如此，在大敌当前的严重时刻，王猛维护了自己内部的团结、统一才顺利地完成了彻底消灭前燕、俘虏前燕君主慕容的大业。“宰相肚里能撑船”，“小不忍则乱大谋”，这些都是告诫人们，非大器量、大胸怀者不能成大事。居上位者特别需要宽宥的大器量，律法不外人情，但看你怎么解释：法外开恩常能为自己招来死忠之士。秦穆公的遭遇是一个最好的例子。春秋时代中叶，秦国与晋国在中原地区相互争霸。数十年问，双雄干戈不断，互有胜负。有一年，秦穆公和晋惠公各自亲率大军，在韩原地方交战。结果晋国打了败仗，惠公急忙弃了军士器械，仓皇逃命，却不料坐骑陷足于泥泞之中，不能行走。穆公及麾下将士见状，飞也似的追赶上去，想要擒掳惠公。可是还没追上，晋国的军队就重重地包围了过来，反而把秦穆公给困住了。晋军见机发动猛烈的攻势，并把秦军阻挡在外围，切断救援。眼看穆公就快被晋军击杀了，秦军却是一筹莫展。就在生死存亡之际，秦国阵中冲出一小支队伍，向晋军直撞了过去。只见他们个个奋不顾身，拼死冲锋，终于把晋军的包围网突破了一个缺口，救出了穆公。其他秦军见机不可失，趁此如虹气势，乘胜追击，杀得晋国溃不成军，反而将晋惠公给俘虏了。原来在开战之前，秦穆公有一匹很好的马逃脱，跑到岐山附近。当地居民不知道这匹马的来历，捕获之后，便将他煮食来吃。当时一起分享这匹好马的，一共有三百多人。负责马政的官吏追踪这匹好马的下落，发现是被岐山的居民吃掉的。于是把吃过马肉的三百多人全都捉了起来，送到朝廷，交付有司治罪。穆公知道这件事后，便说：“仁人君子，不可为了牲畜的事情，却杀害了人的性命。我曾经听说，吃了好马的肉，一定要饮酒，否则有伤身体。”便命人将他们放回，并各赐一瓶酒，赦免他们偷吃马的罪责。这三百多人原以为会获罪受惩，没想到穆公竞不加追究，非但赦免了他们，还多加体恤，赐予美酒。众人无不喜出望外，感怀穆公恩德，当听说秦国要去攻打晋国的时候，便一同投身军旅，为国效命。后来在战场上，正遭逢穆公危急窘迫，生死一线的危急关头，三百多条好汉便奋勇突围，死力救驾，以报其赦罪之德。没想到，正由于这三百多人的奋战，穆公捡回了一条命，也让秦国生擒了晋君，大获全胜。我们无法去估算一次宽宥能带来多少回报，也无法预测对方会不会回报，但可以肯定的是，宽宥所带来的人际方面的正面效应比负面效应大，而这也是人类社会维持平衡的一个很重要的机制。一个具备宽宥能力的人，也必然具有大胸襟、大器量，这样的人才更容易得到别人帮助，才更容易成功。P8-10
目录
第一章行为上要低调示人以弱乃生存竞争的大谋略有功莫自大，有才莫自傲大器量者更容易成大事淡泊名利，奉献于民高立身，低处世宁取谦卑，勿取傲慢做人还是放低一些调门为好少说空话，多做实事低姿态是收服人心的资本人到无求品自高急躁地对待不如低调地处理藏锋是一种自我保护聪明之人不自招妒忌韬光养晦，伺机而动适时低身也是人生的制胜策略放下“身架”才能提高“身价”狂傲清高的代价低调行事是保护自己的有效策略去留无意，宠辱不惊大言大功，反受器重花要半天，酒要半醉谦恭大度得人才不争名利是处世的重要准则不自恃才高，勇于认错不要过分表现你的小聪明不贪名处，屈已让贤吃亏不见得是坏事低调行事才有高调的反响人在屋檐下，不得不低头适可才能保住人的根本放低姿态以保全身学会穿梭在夹缝中和气为人，低调行事以低姿态化解别人的嫉妒淡泊才能修身第二章方词上要低调话不可说得太满对同事的议论不随便发表意见不要急于说话逢人只说三分话人微言轻少开口让他人先吐为快谦虚之辞最受欢迎对自己不懂的事坦白说不知道从容应对他人的嘲笑劝告他人时多用隐语出现差错时先批评自己永远不对同事说过大的话适时的“沉默”更有力量……第三章心态上要低调
内容摘要
有这样一幅对联，写得十分有趣，可以说是道出了低调做人的真谛。上联是：做杂事兼杂学当杂家杂七杂八尤有趣，下联是：先爬行后爬坡再爬山爬来爬去终登顶，横批是：低调做人。
低调做人就意味着『高』，同时也是深『藏』不露，『高』是『藏』的前提，只有这样，才称为『低调』做人。正是这深『藏』不露，才使低调拥有了特殊的魅力。
低调的人并不是与世隔绝，而是在社会交往中保持一个真正的自我，他们不矫揉造作，他们不惺惺作态，这使他们在这个充满诱惑的世界上不致于迷失自我。
学会低调做人，就要不喧闹、不矫揉、不造作、不故作呻吟、不假惺惺、不卷进是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你认为自己满腹才华，能力比别人强，也要学会藏拙。
相关推荐
— 没有更多了 —
以下为对购买帮助不大的评价