【八五品】 最美的散文
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￥ 5.9 2.0折 ￥ 29.8 八五品
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天津武清
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作者朱自清 著；峻桦 编
出版社中国华侨出版社
ISBN9787511332271
出版时间2013-06
装帧精装
开本其他
定价29.8元
货号9787511332271
上书时间2024-05-12
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商品详情
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商品简介
《最美的散文(精)》通过“入选理由”、“作者简介”、“作品赏析”等栏目多角度解析名作,引导读者准确、透彻地把握作品的思想内涵,从中汲取丰富的人生营养。“必读理由”点明每篇散文入选的理由,让读者在阅读前对作品有个初步的认识。“作者简介”以简练的文字对作者的生平、求学经历、文学成就和影响等作了扼要的介绍,使读者对作者有一个清晰概括的了解。“作品赏析”以凝练的文字,对原文的写作背景、语言特色、创作技巧、思想哲理等进行精当到位的解析,使读者从深层次上去咀嚼原文,以达到曲终韵留、余味缭绕之效。
目录
上篇 中国最美的散文
少年中国说
偶像破坏论
藤野先生
阿长与山海经
从百草园到三味书屋
乌篷船
生活之艺术
幽默的叫卖声
与妻书
今
芭蕉花
落花生
没有秋虫的地方
五月的北平
北平的四季
白杨礼赞
我所知道的康桥
青纱帐
怀李叔同先生
渐
异国秋思
春
绿
荷塘月色
匆匆‘
背影
永在的温情
我的母亲
大明湖之春
五四断想
最后一次演讲
一日的春光
说几句爱海的孩气的话
桨声灯影里的秦淮河
墓畔哀歌
街
伤逝
雅舍
发疯
崇高的母性
悼志摩
怀念萧珊
海上的日出
三八节有感
野店
憔悴的弦声
悼评梅先生
花潮
山屋
传授给儿子
我的吊唁和回忆
囚绿记
松树的风格
野濒
鹰之歌
初冬过三峡
赋得永久的悔
鲁迅先生记
有人问起我的家
墓何其芳
文化问题断想
祭戴望舒
老家孙
茶花赋
雪浪花
狮和龙
父亲
父爱之舟
花吴冠中
澜沧江边的蝴蝶会
花城
葡萄月令
第二次考试
我们向歌德学习什么
春风
幽燕诗魂
中国在我墙上
花朝节的纪念
思台北念台北
读鞋
惜春小札
父子情
劝君读篇古书
拣麦穗
安塞腰鼓
母亲
读沧海
乡情
种一片太阳花
等
珍珠鸟
为你自己高兴
云赋
晋祠
忆母亲
女儿的嫁妆
离家时候
写给秋天
清洁的精神
普通人
真实的塑料花
下篇 世界最美的散文
亚里士多德论同情
在伯里克利葬礼上的演说词
飨宴
绘画论
人生可笑又滑稽
热爱生命
要生活得写意
在接受宗教裁判所审判时的演说
论高位
论求知
昂贵的哨子
生活在大自然的怀抱里
乔治？华盛顿的礼仪规则
独立宣言
美洲之夜
给儿子的信
大草原猎野牛
名誉
论爱
帕格尼尼音乐会
笔友
悼念乔治？桑
圆
春日迟迟
烦扰的心灵
冬天之美
光荣的荆棘路
遗嘱
在葛底斯堡的演说
到尼亚加拉大瀑布
春到海堤
秋天的日落
小鹌鹑
乡村
海边幻想
是天堂也是地狱
人生
送你一朵玫瑰花
二草原
黎明
贝多芬百年祭
生活是美好的――对企图自杀者进一言
美
对岸
远处的青山
海燕
首饰
消极抵抗
在八月
我的梦中城市
三位来客
人：一种无常的存在
论老之将至
郁金香
林中小溪
江上歌声
雨珠？露珠？泪珠
幻象
论年龄
农舍
林中
信仰自白
论宽容
这是我的祖国
海伦？凯勒和安妮？萨利文
假如给我三天光明
缺陷之美
莱依纳？马利亚？里尔克
世间最美的坟墓
小银和我(节选)
《宽容》序
壳与核
浪之歌
贪心的紫罗兰
在寺院门口
午睡
鸟啼
夜莺
性与美
美德颂歌
当玫瑰花开的时候
时间的价值
走自己的路
母亲的回忆
歌声
田园诗情
金蔷薇
在卡洛琳？巴尔大妈葬仪上的
演说词
我的伊豆
归来的温馨
春将至
父亲
星离去
听泉
四季生活
生之爱
窗外
告别
母亲架设的桥
父亲的形象
奶奶
你们不要忘记翠鸟的名字一萨福在累斯博斯山上
白草
雅典
达摩克利斯剑的灾难
与海明威相见
要活在巨大的希望中
我有―个梦想
母亲的消息
与荒诞结婚
同情
贝加尔湖啊
幻象
内容摘要
《好看的散文(精)》通过“入选理由”、“作者简介”、“作品赏析”等栏目多角度解析名作，引导读者准确、透彻地把握作品的思想内涵，从中汲取丰富的人生营养。“推荐阅读理由”点明每篇散文入选的理由，让读者在阅读前对作品有个初步的认识。“作者简介”以简练的文字对作者的生平、求学经历、文学成就和影响等作了扼要的介绍，使读者对作者有一个清晰概括的了解。“作品赏析”以凝练的文字，对原文的写作背景、语言特色、创作技巧、思想哲理等进行精当到位的解析，使读者从深层次上去咀嚼原文，以达到曲终韵留、余味缭绕之效。
《好看的散文(精)》的作者是朱自清等。
精彩内容
我们那里没有姓长的;她生得黄胖而矮,“长” 电不是形容词。又不是她的名字,记得她自己说过,她的名字是叫做什么姑娘的。什么姑娘,我现在已经忘却了,总之不是长姑娘;也终于不知道她姓什么。
记得她也曾告诉过我这名称的来历:先前的先前,我家有一个女工,身材生得很高大,这就是真阿长。后来她回去了,我那什么姑娘才来补她的缺,然而大家因为叫惯了,没有再改口,于是她从此也就成为长妈妈了。
虽然背地里说人长短不是好事情,但倘使要我说句真心话,我可只得说:我实在不大佩服她。最讨厌的是常喜欢切切察察,向人们低声絮说些什么事,还竖起第二个手指,在空中上下摇动,或者点着对手或自己的鼻尖。我的家里一有些小风波,不知怎的我总疑心和这“切切察察”有些关系。又不许我走动,拔一株草,翻一块石头,就说我顽皮,要告诉我的母亲去了。一到夏天,睡觉时她又伸开两脚两手,在床中间摆成一个“大”字,挤得我没有余地翻身,久睡在一角的席子上,又已经烤得那么热。推她呢,不动;叫她呢,也不闻。
“长妈妈生得那么胖,一定很怕热罢?晚上的睡相,怕不见得很好罢?……” 母亲听到我多回诉苦之后,曾经这样地问过她。
我也知道这意思是要她多给我一些空席。她不开口。
但到夜里,我热得醒来的时候,却仍然看见满床摆着一个“大”字,一条臂膊还搁在我的颈子上。我想,这实在是无法可想了。
但是她懂得许多规矩:这些规矩,也大概是我所不耐烦的。一年中最高兴的时节,自然要算除夕了。
辞岁之后,从长辈得到压岁钱,红纸包着,放在枕边,只要过一宵,便可以随意使用。睡在枕上,看着红包,想到明天买来的小鼓,刀枪,泥人,糖菩萨…… 。然而她进来,又将一个福橘放在床头了。
“哥儿,你牢牢记住!”她极其郑重地说。“明天是正月初一,清早一睁开眼睛,第一句话就得对我说:‘阿妈,恭喜恭喜!’记得么?你要记着,这是一年的运气的事情。不许说别的话!说过这后,还得吃一点福橘。”她又拿起那橘子来在我的眼前摇了两摇, “那么,一年到头,顺顺流流……” 梦里也记得元旦的,第二天醒得特别早,一醒,就要坐起来。她立刻伸出臂膊,一把将我按住。我惊异地看她时,只见她惶急地看着我。
她又有所要求似的,摇着我的肩。我忽而记得了 —— “阿妈,恭喜……” “恭喜恭喜!大家恭喜!真聪明!恭喜恭喜!” 她于是喜欢似的,笑将起来,同时将一点冰冷的东西,塞在我的嘴里。我大吃一惊之后,也就忽而记得,这就是所谓福橘,元旦劈头的磨难,总算已经受完,可以下床玩耍去了。
她教给我的道理还很多。例如说人死了,不该说死掉,必须说“老掉了”;死了人,生了孩子的屋子里,不应该走进去;饭粒落在地上,必须拣起来,最好是吃下去;晒裤子用的竹竿底下,是万不可钻过去的……。此外,现在大抵忘却了,只有元旦的古怪仪式记得最清楚。总之。都是些烦琐之至,至今想起来还觉得非常麻烦的事情。
然而我有一时也对她发生空前的敬意。她常常对我讲“长毛”。她之所谓“长毛”者,不但洪秀全军,似乎连后来一切土匪强盗都在内,但除却革命党,因为那时还没有。她说的长毛非常可怕,他们的话就听不懂。她说先前长毛进城的时候,我家都逃到海边去了,只留一个门房和年老的煮饭老妈子看家。后来长毛果然进门来了,那老妈子便叫他们“大王”,— —据说对长毛就应该这样叫,——诉说自己的饥饿。
长毛笑道:“那么,这东西就给你吃了罢!”将一个圆圆的东西掷了过来,还带着一条小辫子,正是那门房的头。煮饭老妈子从此就骇破了胆,后来一提起,还是立刻面色如土,自己轻轻地拍着胸脯道:“阿呀,骇死我了,骇死我了……” 我那时似乎倒并不怕,因为我觉得这些事和我毫不相干的,我不是一个门房。但她大概也即觉到了,说道: “像你似的小孩了,长毛也要掳的,掳去做小长毛。还有好看的姑娘,也要掳。” “那么,你是不要紧的。”我以为她一定最安全了,既不做门房,又不是小孩子,也生得不好看,况且颈子上还有许多灸疮疤。
“那里的话?!”她严肃地说。 “我们就没有用么?我们也要被掳去。城外有兵来攻的时候,长毛就叫我们脱下裤子,一排一排地站在城墙上,外面的大炮就放不出来;再要放.就炸了!” 这实在是出于我意想之外的,不能不惊异。我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了,却不料她还有这样伟大的神力。从此对于她就有了特别的敬意,似乎实在深不可测;夜间的伸开手脚,占领全床,那当然是情有可原的了,倒应该我退让。
这种敬意,虽然也逐渐淡薄起来,但完全消失,大概是在知道她谋害了我的隐鼠之后。那时就极严重地诘问,而且当面叫她阿长。我想我又不真做小长毛,不去攻城,也不放炮,更不怕炮炸,我惧惮她什么呢! 但当我哀悼隐鼠,给它复仇的时候,一面又在渴慕着绘图的《山海经》了。这渴慕是从一个远房的叔祖惹起来的。他是一个胖胖的,和蔼的老人,爱种一点花木,如珠兰,茉莉之类。还有极其少见的,据说从北边带回去的马缨花。他的太太却正相反,什么也莫名其妙,曾将晒衣服的竹竿搁在珠兰的枝条上,枝折了,还要愤愤地咒骂道:“死尸!”这老人是个寂寞者,因为无人可谈,就很爱和孩子们往来,有时简直称我们为“小友”。在我们聚族而居的宅子里,只有他书多,而且特别。制艺和试贴诗,自然也是有的;但我却只在他的书斋里,看见过陆玑的《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》,还有许多名目很生的书籍,我那时最爱看的是《花镜》,上面有许多图。他说给我听,曾经有过一部绘图的《山海经》,画着人面的兽,九头的蛇,三脚的鸟,生着翅膀的人,没有头而以两乳当做眼睛的怪物……可惜现在不知道放在那里了。
我很愿意看这样的图画,但不好意思力逼他去寻找,他是很疏懒的。问别人呢,谁也不肯真实地回答我。压岁钱还有几百文,买罢,又没有好机会。有书买的大街离我家远得很,我一年中只能在正月问去玩一趟,那时候,两家书店都紧紧地关着门。
玩的时候倒是没有什么的,但一坐下,我就记得绘图的《山海经》。
大概是太过于念念不忘了.连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的,我知道她并非学者,说了也无益;但既然来问,也就都对她说了。
过了十多天,或者一个月罢,我还很记得,是她告假回家以后的四五天,她穿着新的蓝布衫回来了,一见面,就将一包书递给我,高兴地说道: “哥儿,有画儿的‘三哼经’,我给你买来了! ” 我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来;赶紧去接过来,打开纸包,是四本小小的书,略略一翻,人面的兽,九头的蛇,……果然都在内。
这又使我发生新的敬意了,别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨,从此完全消灭了。
这四本书,乃是我最初得到,最为心爱的宝书。
书的模样到现在还在眼前。可是从还在眼前的模样来说,却是一部刻印都十分粗拙的本子。纸张很黄;图像也很坏,甚至于几乎全用直线凑合,连动物的眼睛也是长方形的。但那是我最为心爱的宝书,看起来,确是人面的兽;九头的蛇;一脚的牛;袋子似的帝江;没有头而“以乳为目,以脐为口”,还要“执干戚而舞”的刑天。
此后我就更其搜集绘图的书,于是有了石印的《尔雅音图》和《毛诗品物图考》,又有了《点石斋丛画》和《诗画舫》。《山海经》也另买了一部石印的,每卷都有图赞,绿色的画。字是红的,比那木刻的精致得多了。这一部直到前年还在,是缩印的郝懿行疏。木刻的却已经记不清是什么时候失掉了。
我的保姆,长妈妈即阿长,辞了这人世,大概也有了三十年了罢。我终于不知道她的姓名,她的经历;仅知道有过一个过继的儿子,她大约是青年守寡的孤孀。
仁厚黑暗的地母呵,愿在你怀里永安她的魂灵! P9-10
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