【八五品】 掌控你的心灵
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￥ 5.75 1.2折 ￥ 49.8 八五品
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天津武清
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作者[英]吉丽安·巴特勒托尼·霍普
出版社群言出版社
ISBN9787800808401
出版时间2008-06
装帧平装
开本其他
定价49.8元
货号9787800808401
上书时间2024-05-12
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商品详情
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精彩内容
在上个世纪５０年代，充满自信的理查德•汉密尔顿的画题之一为：究竟是什么使得现代家庭如此风格迥异、富有吸引力？有时，当我们环顾四周，似乎所有人都在散发着以汉密尔顿为代表所体现出的成功感觉。回顾这一生，几乎所有人都会受到自我感觉差的折磨，或者受到卑微自负感受的折磨。然而，我们的确判断错了。那些从外表看来充满自信的人们，其内心里却会疑云重重，正如我们中的很多人外表看起来比实际年龄更年轻一样。
为什么我们会相信自己的价值不足挂齿呢？科学研究表明，这种信念是引发超越一切痛苦感受的原因。
厨师的故事
麦克是一个厨师，他经营着一家不错的餐馆，虽然生意很成功，但他还有一个雄心抱负：希望自己和经营的餐馆都能被列入《美食指南》这本行业内非常具有影响力的杂志中。就像很多人一样，麦克也对自己充满了疑惑，他总认为自己做得不够好。有一天，当美丽的光环照亮麦克，杰出的荣誉就这样来到了他的面前。然而，他却没有一点幸福和快乐的感觉，反而表现出一副闷闷不乐的样子。虽然在这么多年的努力工作中，他一直憧憬着此刻的到来，可当梦想成真时，却又感到了不幸和难过。为什么呢？原因是他现在已经看低了《美食指南》的价值，这个荣誉和成就不会抬高自己现有的地位和价值。他的理由如下：如果我这样的人都能被列入进去，那这个《美食指南》也不见得好到哪里去。
如果不能摆脱成就而进行自我评价，那么你将不会珍视自己的成就。
由于固有的性情使人们倾向于按照已取得的成就来进行自我评价，所以，人们依然处于易失去自我价值观念的状态中。厨师的教训对我们来说意义深远，如果能发现自己并非依据成就大小来确定自我价值的话，你就会更加抗拒和削弱对自我的疑虑。
无条件的正面关怀
这个内在价值观可被喻为类似父母对孩子的那种爱。假如孩子违反父母的指令，逆道而行，或许在那一瞬间，父母会产生不悦的情绪，但无论孩子做错了什么事，都不会泯灭内心中对孩子的无私之爱。卡尔•罗杰斯将之称为“无条件的正面关爱”。正面关爱是一种无条件的付出，其独特性和唯一性并非取决于你那与生俱来的天分以及生于何处，也不会因为你的行为而有所增加或减少；它既不会因为你有好的表现就会多一点，也不会因为表现差就消失得无影无踪。你无须以任何方法努力去获得这种正面关爱，更不要担心因自己的不良行为而完全丧失了来自父母的关爱。失去这样的关爱会令人痛彻心扉，而心中有爱相随的时刻总能让我们平静安详。因此，我们所有人都应尽量维护好降临于自身的这种无私之爱。如此神圣的爱不带有一丝一毫的自私自利之心，正相反，它为我们提供了敞开心扉、用无私宽容之爱去待人的基础。如果怀着自私自利之心对待他人，可能会让你感到内疚、不安、有犯罪感，甚至会终生陷入不幸之中。
“人之初、性本善”的观点是现代很多宗教形式所倡导之教条的基础。“在上帝或神灵的眼中，人人都平等。”在这里，平等的观念并非单指我们的内在价值，它还包含着所有生灵皆具同样本质的基本观点。如同人人都有选举权这个民主原则的政治化体现一样，世界上的每个人也都具有相同的自然本性；我们同样也会受到关爱、悲伤、恐惧和怀疑等情绪的影响。
自我评价为何如此重要
进行自我评价能帮助你将生活建立在一个稳固的基础上，而起指导作用的本书则会成为你的助手、导师、朋友或医生。如果你能按照书中所介绍的方法对待自己，一定会受益匪浅。对自我进行评价与自恋行为有所不同。我们可以尊重，甚至赞美那些以往并不喜欢的人；而且我们还应该接受曾经讨厌之人也具有同己一样本质的现实。同样地，如果你欣赏自己的话，这种评价的确能够起到一定帮助作用，但却没必要这样做，当然，你也不必用行动来证明自己。不过，无论如何，对自我之评价还是人生道路上必须要做的一件事，因为除非能正确评价自我，否则你将一无所获。如果认为自己毫无是处，或者尽做徒劳无功之事的话，你就会彻底毁了自己的大好前程，最终一无所获。
没有双重标准
如果你倾向于低估自我，那么一定是采用了双重标准来进行自我评价：之所以会低估自我，主要因为你就是你，而非他人。如果你认为自己比他人差的话，那么就请自问一下“为什么？这样公平吗？”如果你能以外人的眼光来看待自己，就像正在接受他人之审视一样，会有什么不同的反应吗？人们之所以会贬低自我，难道仅仅是因为针对自我的批评吗？你是否有两个评价标准，其中之一针对他人，而另一个是针对自己的么？如果事实如此，你就会经常低估自我，甚至在逐渐地毁灭自我。这个过程就像是在一块沼泽地里建筑房屋一样，因为基础本身就不牢固，所以无论什么东西，都不会长久地屹立在沼泽上面。
低估自我的三个原因
１． 我不是神——想一想那些因为能更加善待他人而让你崇拜的人们吧，你是否经常将他们的仁慈作为理由严厉斥责自己？你是否这样自言自语：“我真没用，为什么没能像他那样仁慈地关怀、帮助他人呢？现在，真有如此体现人类价值的人存在，但不是我。”
我们的回答如下：“这个人所做的也不过是善待他人而已。因为他或她所帮助的那个人有价值，才使这件事变得有意义。我们为什么要崇拜这样的人呢？难道我们崇拜依赖于那个被帮助之人的价值吗？”我们以人人都具有自身之价值来说服自己，来证明自己的价值所在。
２．自恃傲慢——傲慢就是自认为比别人强——无论言谈举止还是行为特点，自己都优越于其他人。这种评价对其他人来说是不公平的。如果你低估了自我，一定也会犯与之相反且同样程度的错误——高估了自我。这对你来说也同样是不公平的。很多外表看似傲慢的人，其实在内心深处都隐藏着根深蒂固的自卑，他们是极度缺乏自信的人。平等对待自己、正确评价自己，并非傲慢自大，而且它还会保护你免于陷入傲慢行为的流行病中。
３． 我已变坏——有时我们会低估自己的价值，但这并非因为我们对自己的成就感到抑郁，而是因为我们对自己感到抑郁，对自己的道德品质感到抑郁。我们还没有达到给自己设定的标准，而且还为缺乏慈悲心而鞭挞自己。我们为子女设定了行为标准，每当女子达不到要求时就会受到出于“望子成龙”之爱心的父母斥责。然而，标准的本质就是无法让人时刻都能遵守：如果人们真能时刻按照标准行事，或许它就没有存在的必要性了。不能达标就是一个评价自我、认识自我的理由，它能让你认识到应该尝试去改变自己；当然，这并不是一个让你停止自我评价的理由。
你准备去向何方
你已经具备了自我评价的基础；否则，你也不会来看这本书。然而，在此基础之上，在认识到自己和他人具有同样评价标准的基础上，你仍然能从中获得提升。低估自我价值的感觉将会侵蚀你的人生以及对生活的幸福感。本书将会帮助你实现有效地自我评价，它会提供能帮你提高效率、达到人生目标的方法以及能控制自我情绪的方法。在第二部分中，我们还阐述了很多人们需要的基础技巧；在第８章中，我们明确提出了处理自尊的问题。不过，在掌握这些技巧之前，我们应该先了解需要建立的第二个原则：认识到自我可以改变这个事实。
由此开始，你已踏上冒险之旅，这是一条没有尽头的探险路，就像走进了伸手不见五指的黑夜，你无法预想眼前的一切。同样，你也无法选择启程与否，更无法选择何时开始征程，起点在哪里，路上有谁相伴，甚至无法确定旅程中周围的环境和氛围是否会刺激或阻碍成长。改变是在自然中产生的，无任何商榷余地，事实上，在你清楚需要咨询什么之前，它就发生了。
问题并非改变与否，因为变化是人生旅途中必不可免的。事情的关键在于，改变的过程是否能被控制在提升而非拖后的范围内。如果你能多多了解思维的运作过程，那么，改变就会朝着有益的方向进行。本书将会指引你按照自己的意愿沿正确路线进行改变，书中内容将我们的理论研究成果和临床试验相结合，在原有的本族文化教育背景下为读者提炼出了实用的指导方法。当然，我们不能直接告诉大家应该如何改变，这应是每个人自己的决定；我们也并非全知全能，但是，我们却能为大家提供实用的指引。在本书的辅助下，你可以重新给自己定位，充满活力地转换人生方向。我们相信书中内容完全能够给你充足的力量，以适合自己的方法突破阻碍改变的屏障。作为临床医师，我们不可避免地会投身到解决他人困难之中，虽然人类自身的力量有限，但是当你真正理解之后就能体会到助人为乐的神奇魅力了。而且，伴随着深刻的理解，自己就会越发充满自信，相应的，也会以收放自如之心来取代踏上冒险征程之初时的彷徨无望之心了。
气候和地形
如果你仔细浏览一下某地的旅行指南，就会发现书中提供了很多有关当地气候、地理特征、吃、住、行之类的信息，方便于读者做出选择。书中还会包括当地的地质、地理、历史、社会人文、经济状况等大致信息，尤其会着重介绍那些特别值得一游的地方：如果你会查看细节内容的话，就能详细了解应该采用何种交通工具，应该在哪里停留，将会看到什么景色、遇到什么样的人，能吃到什么佳肴美食等信息。旅游指南的目的是为了方便于读者旅行顺利，而旅行中是否产生快乐感受，既要依附诸如景色、天气、偶遇的人或事等外部因素，也要依附诸如兴趣（历史、美食、运动等）、休息程度或兴奋度、语言技巧、幽默感、精力、毅力等内部因素的作用。然而，毕竟旅游指南不同于其他类型的书，它能把外部因素和内部因素相结合，因为这两方面直接影响着你对旅行的感受。由于旅程中内外因素皆在无常的变化之中，故指南也不过是一个可作大致参考之工具而已。在旅行的过程中，人们在不断地移步换景，因此，坚持认为万事万物不可改变就成了谬误，同样地，我们人类也并非一成不变。其实，人也是时刻都在变化的，我们随时都在准备着迎接新的挑战和冒险，接受新的信息和新面孔。本书将帮助你充分发挥这些变化的积极作用。
内在变化因素
如日渐衰老的身体一样，思维也会慢慢成熟，我们身上的每一个细胞都在经历着不可避免的变化过程。在此过程中，有些会新生，有些会成熟，有些会衰老，有些会消失。随着儿时依赖感的减少，青春期问题就会浮出水面。而在能力和独立性一度提高的过程中，我们就会给自己的身份明确定位，并且找到人生的方向。中年时期，我们的生活方式看似固守着静态的模式：事业、家庭、性生活等都处于一种稳定状态中，好像停止了变化一样；但是，实际生活中，这些关系都蕴涵着巨大的变化。我们越是深入了解自己，了解自己的有所为和无所为，我们就越是无法停止改变的脚步。
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