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游戏人间 9787201160269

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作者梁实秋

出版社天津人民出版社

ISBN9787201160269

出版时间2020-07

装帧平装

开本32开

定价55元

货号30941459

上书时间2024-04-18

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品相描述:全新
商品描述
导语摘要
 ★【收录经典名篇】收录梁实秋先生的《记梁任公先生的一次演讲》《闲暇》《雅舍》《群芳小记》《送行》《酒中八仙》《骂人的艺术》等经典名篇。
★【五味杂陈的人生,游戏人间的心态】什么样的人生不要紧,什么样的心态才最重要。闲暇的时候,忙碌的时候,快乐的时候,忧伤的时候,这些都是不可避免的,但我们可以用一种轻松的心态去面对,跟随作者的步伐,让我们去体味种种人生滋味,我们也可以学习作者豁达的人生境界。
★【资深“吃货”的终极尊严】无论南北,不分东西,书中的美食定能让你垂涎欲滴!梁实秋先生绝对是妥妥的行走带货小能手!“人生在世,吃喝二字”这八个字的精髓完美体现。从面条、火腿、烙饼写到烧鸭、鱼翅、烤羊肉,还有酸梅汤、糖葫芦作伴,让你的味蕾在阅读中得到满足。

作者简介
梁实秋(1903-1987),1903年出生于北京,祖籍浙江杭县(今杭州)。中国有名的现当代散文家、学者、文学批评家、翻译家,靠前个研究莎士比亚的非常不错,一生给中国文坛留下了两千多万字的著作。代表作有译作《莎士比亚全集》,文艺批评专著《浪漫的与古典的》,等等。 其散文似乎都是信手拈来,时而流连于衣食住行,时而沉醉于琴棋书画,有时天文地理,有时人情世故。没有生之无聊死之激烈的大悲大喜,而是在简洁的文字中透出高雅、平和,以及一种积极温暖的情味。

目录
第1 章 人在有闲的时候,才最像是一个人
闲暇
雅舍
对联
书房
饮酒
喝茶
下棋
听戏

群芳小记
不亦快哉
第2 章 愿你老来无事饱加餐

栗子
面 条
烙 饼
火 腿
鱼 翅
烧 鸭
炸丸子
烤羊肉
酸梅汤与糖葫芦
北平的零食小贩
第3 章 你来,无论多大风多大雨,我要去接你
送行
想我的母亲
苦风凄雨
酒中八仙
怀念胡适先生
忆冰心
忆老舍
忆沈从文
记张自忠将军
我的一位语文老师
记梁任公先生的一次演讲
第4 章 寂寞是一种清福
寂寞
快乐
悲观
男人
暴发户
谈友谊
排队
废话
骂人的艺术
时间即生命
紧张与松弛

内容摘要
本书精选梁实秋先生散文44篇,包括闲情逸致、人间美味、怀念亲友、寂寞是福四个部分。每个部分我们挑选了最能表现作者情感的11篇文章,内文结构井然有序且文质兼美。
人生一趟,转眼烟云。你方唱罢我登场,有许多难关等着我们去过,游戏心态最重要。
书中,梁实秋先生的这一心态自然地流淌在每一字每一句里,给每一位前行的人点亮一盏文学的灯,一盏不再独行的灯。
快乐是在心里,不假外求,内心湛然,则无往
而不乐。但以游戏心,行在人世间,今朝有酒今朝醉,哪论凡尘俗杂事,自由自在,尽情尽兴。懂得以游戏心态面对世事,才算悟到了人间智慧。

主编推荐
★【收录经典名篇】收录梁实秋先生的《记梁任公先生的一次演讲》《闲暇》《雅舍》《群芳小记》《送行》《酒中八仙》《骂人的艺术》等经典名篇。★【五味杂陈的人生,游戏人间的心态】什么样的人生不要紧,什么样的心态才最重要。闲暇的时候,忙碌的时候,快乐的时候,忧伤的时候,这些都是不可避免的,但我们可以用一种轻松的心态去面对,跟随作者的步伐,让我们去体味种种人生滋味,我们也可以学习作者豁达的人生境界。★【资深“吃货”的优选尊严】无论南北,不分东西,书中的美食定能让你垂涎欲滴!梁实秋先生保证是妥妥的行走带货小能手!“人生在世,吃喝二字”这八个字的精髓完美体现。从面条、火腿、烙饼写到烧鸭、鱼翅、烤羊肉,还有酸梅汤、糖葫芦作伴,让你的味蕾在阅读中得到满足。★【人生在世,情之一字】元好问有词:“欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。”在人间,就免不了离别。梁实秋先生是性情中人,良师益友也是他所珍惜的。书中第三章里作者怀念老舍、胡适、冰心、沈从文、自己的语文老师,自己的母亲,字里行间都能读出浓浓的感情。★【简约不简单的彩插,是读文章锦上添花的小礼物】在正文前,我们精心挑选了四张具有水墨意境的插图,辅以文字。图文并茂,让作为读者的你能够细致体会到作者的人生态度,也是送给你疲惫生活里的一点小礼物。

精彩内容
 闲暇英国十八世纪的笛福,以《鲁滨孙漂流记》一书闻名于世,其实他写小说是在近六十岁才开始的,他以前的几十年写作差不多全是以新闻记者的身份所写的散文。最早的一本书一六九七年刊行的《设计杂谈》是一部逸趣横生
的奇书,我现在不预备介绍此书的内容,我只要引其中的一句话:“人乃是上帝所创造的最不善于谋生
的动物。没有别的一种动物曾经饿死过,外界的大自然给它们预备了衣与食
;内心的自然本性给它们安设了一种本能,永远会指导它们设法谋取衣食。
但是人必须工作,否则就要挨饿;必须做奴役,否则就得死。他固然是有理性指导他,很少人服从理性指导而沦于这样不幸的状态;但是一个人年轻时犯了错误,以致后来颠沛困苦,没有钱,没有朋友,没有健康,他只好死于沟壑,或是死于一个更恶劣的地方——医院。”这一
段话,不可以就表面字义上去了解,须知笛福是一
位“反语”大师,他惯说反话。人为万物之灵,谁不知道?事实上在自然界里一
大批一大批饿死的是禽兽,不是人。人要适合于理性的生活,要改善生活状态,所以才要工作。笛福本人是工作极为勤奋的人,他办刊物、写文章、做生意,从军又服官,一生
忙个不停。就是在这本《设计杂谈》里,他也提出了许多高瞻远瞩的计划,像预言一般后来都实现了。
人辛勤困苦地工作,所
为何来?夙兴夜寐,胼手胝足,如果纯是为了温饱,像蚂蚁蜜蜂一样,那又何贵乎做人?想起罗马皇帝玛可斯·奥瑞利阿斯的一
段话。
在天亮的时候,如果你懒得起床,要随时作如是想:“我要起来,去做一个人的工作。”我生来就是为了做那工作的,我来到世间就是为了做那工作的,那么现在就去做那工作又有什么可怨的呢?我既是为了这工作而生的,那么我应该蜷卧在被窝里取暖吗?“被窝里较为舒适呀。”那么你是生来为了享乐的吗?简言之,我且问汝,你是被动的还是主动的要
有所作为?试想每一个小的植物,每一小鸟、蚂蚁
、蜘蛛、蜜蜂,它们是如
何地勤于操作,如何地克尽厥职,以组成一个有秩序的宇宙。那么你可以拒绝去做一个人的工作吗?
自然命令你做的事还不赶快地去做吗?“但是一些休息也是必要的呀。”这我不否认。但是根据自然之道,这也要有个限制,犹如
饮食一般。你已经超过限制了,你已经超过足够的限量了。但是讲到工作你却不如此了,多做一点你也不肯。
这一段策励自己勉力工作的话,足以发人深省,其中“以组成一个有秩序的宇宙”一语至堪玩味,使我们不能不想起古罗马的文明秩序是建立在奴隶制度之上的。有劳苦的大众在那里辛勤地操作,解决了大家的生活问题,然后少数的上层社会人士才有闲暇去做“人的工作”。大多数人是蚂蚁、蜜蜂,少数人是人。做“人的工作”需要有闲暇。所谓闲暇,不是饱食终日无所用心之谓,是免于蚂蚁、蜜蜂般的工作之谓。养尊处优,嬉邀惰慢,那是蚂蚁、蜜蜂之不如,还能算人!靠了逢迎当道,甚至为虎作伥,而猎取一官半职或是分享一
些残羹冷炙,那是帮闲或是帮凶,都不是人的工作。奥瑞利阿斯推崇工作之必要,话是不错,但勤于操作亦应有个限度,不能像蚂蚁、蜜蜂那样地工作。劳动是必需的,但劳动不应该是终极的目标。而且劳动亦不应该由一部分负担而令另一部分坐享其成果。
人类最高理想应该是人人能有闲暇,于必须的工作之余还能有闲暇去做人,有闲暇去做人的工作,去享受人的生活。我们应该希望人人都能属于“有闲阶级”。有闲阶级如能普及于全人类,那便不复是罪恶。人在有闲的时候才最
像是一个人。手脚相当闲,头脑才能相当地忙起来。我们并不向往六朝人那样萧然若神仙的样子,我们却企盼人人都能有闲去发展他的智慧与才能。
P2-5

媒体评论
一个人应当像一朵花,不论男人或女人。花有色、香、味,人有才、情、趣,三者缺一,便不能做人家的一个好朋友。我的朋友之中,男人中只有实秋最像一朵花。——冰心他的学术文章,功在人民,海峡两岸,有目共睹,谁也不会有什么异辞——季羨林文学批评正是梁氏前半生文学事业之所在,其激荡之广,反应之烈,凡我国新文学史皆难忽视。一余光中今人的散文,我喜欢梁实秋的,读起来真是很好舒服,他追求的也是“绚烂之极归于平淡”的境界。——周国平我写短文的模范是梁实秋的文章,梁实秋很幽默,他影响了我很多。——韩寒

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