秘密战3000年(第2部公元7世纪到16世纪修订版) 9787510708923
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作者指文烽火工作室
出版社中国长安出版社
ISBN9787510708923
出版时间2015-04
装帧其他
开本16开
定价139.8元
货号30462510
上书时间2024-01-24
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目录
弥勒微笑下的暗战阴影
一 五十六亿七千万年
二 弥勒教与宫廷政治的纠缠
三 布袋和尚的真真假假
哈里发之争的血色暗战
一 初任哈里发
二 欧麦尔遇刺
三 奥斯曼哈里发
四 阿里之死
希腊火配方的秘密争夺
一 拜占庭战争中的希腊火
二 揭秘希腊火的成分与用法
暗杀恐怖之下的唐代藩镇
一 宰相喋血街头
二 长安人心惶惶
三 进奏院内的可疑身影
四 郓州城内的指挥者
五 洛阳城内的凉天阴谋
六 策划者的最后一击
屈身为谍的西撒克逊王
一 令人色变的维京人
二 国王阿尔弗雷德
三 国王亲自做间谍
烛影斧声中的阴谋暗战
一 陈桥兵变背后的玄机
二 “烛影斧声”阴谋重重
宋金战争中的秘密战手段
一 时势造英雄
二 岳飞的间谍战和反间谍战
三 韩世忠巧用“死间”
四 刘铸因谍战一举成名
五 秦桧的间谍网
让世界战栗的阿萨辛派
一 “山中长老”的城堡
二 疯狂而血腥的暗杀
三 刺客团的末路
“黑色星期五”的暗牢酷刑
一 圣殿骑士团的诞生
二 经济实力雄厚的骑士团
三 圣殿骑士团的衰亡
四 “黑色星期五”
五 骑士团受审
六 落井下石的教皇
七 圣骑士的下场
八 圣殿骑士们的遗产
犹太社团的秘密组织网
一 巴比伦犹太社团
二 海外犹太社团
三 犹太人的非人境遇
四 改宗的犹太人
五 犹太社团的消失
摩尼教与元末秘密抗争
一 一则关于光明世界的预言
二 大唐、回鹘与明教
三 明教的胜利与失败
朱元璋的特务帝国
一 检校鹰目
二 “锦衣夜行”
三 毛骧与“胡蓝之狱”
四 蒋瓛与“蓝玉党案”
波吉亚家族的毒药政治
一 “用毒专家”亚历山大六世
二 有其父必有其子
三 波吉亚自食其果
圣巴托罗缪的屠杀之夜
一 亨利二世之死
二 两派的厮杀
三 巴黎街头大屠杀
四 “三亨利”的战争
五 亨利四世登基
伊丽莎白的血腥秘密战
一 与玛丽·斯图亚特的较量
二 “间谍头子”塞西尔
三 “间谍大师”沃尔辛厄姆
“火药阴谋”的暗涌和失败
一 “白蛛网”的秘密
二 维涅格尔屋
三 疑云难消
四 英国谍报组织的衰落
隐密又凶狠的日本忍者
一 忍者的起源
二 忍者的养成
三 消失的忍者
内容摘要
屈身为谍的西撒克逊王、抗金名将的秘密战手段、让世界战栗的阿萨辛派刺客、神秘奠测的日本忍者集团、希腊火配方的秘密争夺、圣殿骑士团遭遇的“黑色星期五”、犹太社团的秘密组织网、哈里发之争的血色暗战、宋代皇室的“杯酒释兵权”和“烛影斧声”、朱元璋的情报特务帝国……指文烽火工作室编的《秘密战3000年（第2部公元7世纪到16世纪修订版）》试着将秘密战中错综复杂而又扣人心弦的情节，以及危机四伏而又惊心动魄的场面，展现给各位读者。
精彩内容
弥勒先于释迦牟尼灭度。据佛经记载，“此人（指弥勒）从今十二年后命终，必得往生兜率陀天上。”从弥勒往生后到下生在我们这个婆娑世界之前，他居住的地方被称为“兜率天宫”。兜率天宫分为内、外两院，内院为弥勒居住之所，外院为弥勒为众生说法之处。佛经中将兜率天宫描写得极其华丽、无比美妙，据《佛说弥勒菩萨上生
兜率天经》中记述：“……时诸园中有八色琉璃渠，一一
渠有五百亿宝珠而用合成，一一渠中有八昧水，八色具足。其水上涌游梁栋间，于四门外化生四花，水出华中如宝花流。一一华上有二十四天女，身色微妙如诸菩萨庄严身相。手中自然化五百亿宝器，一一器中天诸甘露自然盈满。左肩荷佩无量璎珞，右肩复负无量乐器，如云住空从水而出。赞叹菩萨六波罗蜜。若有往生兜率天上。自然得此天女侍御。”这座美妙的兜率天官里，不仅有无数人世罕见的珍宝，还住着绝艳天女，令世人向往不已，而这片净
土通常被称为“兜率净土”。
弥勒成佛后，将下生到人间，行龙华三会，在人间建立佛国净土。据佛经记载，弥勒在华林园“初会说法，九十六亿人得阿罗汉；第二大会说法，九十四亿人得阿罗汉；第三大会说法，九十二亿人得阿罗汉。”由于释迦牟尼
灭度后，仍有许多人还没有得到救度，同时佛法也需要传承，这个任务就交给了未来成佛的弥勒。弥勒成佛后，于龙华树下经过三次说法，宣扬佛教，普度众生。
弥勒是继承释迦牟尼佛于将来降生人间的未来佛，这是个极为漫长的过程。据佛教经典记载，大约需要人间的五十六亿七千万年。当他经历了漫长的岁月于未来世下降到人间时，这个有情众生所居住的世界将变成一片佛国净
土，这片佛国净土“其地平净如琉璃镜……丛林树华，干果美妙……城邑次比，鸡飞相及……智能威德，五欲众具，快乐安隐，亦无寒热风火等病，无九恼苦，寿命具足八万四千岁，无有中天，人身悉长一十六丈，日日常受极妙安乐，游深禅定以为乐器。唯有三病：一者饮食，二者便利，三者衰老，女人年五百岁尔乃行嫁……”佛经中描绘的这片佛国净土景色奇异，人寿皆长，是凡夫俗子梦寐以求的地方，虽然仍存在着一些小小的缺憾（比如三病），却仍令大批弥勒的信仰者希求渴仰。
据近代学者研究表明，佛教最初产生时并不存在弥勒教，弥勒信仰其实来自异教信仰对佛教的侵入。弥勒的原
型最有可能是存在于古波斯拜火教中的“密特拉”。其产生背景是于公元前后一千年间，各民族宗教中普遍存在的“弥赛亚”信仰。较之高高在上的释迦牟尼佛和各路菩萨，弥勒菩萨是唯一一个在成佛后依旧不忘人间疾苦、承诺终有一日将让人世间成为美好世界的佛尊，虽然这张支票的兑现需要经过漫长的五十六亿七千万年，但毕竟世间存在轮回转世，在漫长的轮回循环之后，这一天终会到来。
正是这种普度众生的情怀，使弥勒信仰于魏晋时代由安世高、竺法护、鸠摩罗什、沮渠京声、释道安等高僧大德传入中土之后，在朝野上下形成了一个信仰弥勒的高潮。自从弥勒信仰传入中国以来，南朝文人士大夫多用文学、绘画的方式盛赞弥勒，宣扬弥勒信仰，如宋明帝的《龙
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