• 佳人爱我乎 9787532175024
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佳人爱我乎 9787532175024

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浙江嘉兴
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作者王辉城|责编:崔莉

出版社上海文艺

ISBN9787532175024

出版时间2020-03

装帧平装

开本其他

定价30元

货号30834630

上书时间2024-01-23

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   商品详情   

品相描述:全新
商品描述
目录
上辑  街头终日听谈鬼
  恶鬼爱污浊
  大力出奇迹
  妖怪爱捣蛋
  感子故意长
  棺中有美人
  鬼官
  詈鬼好骂人
  鬼桃花
  鬼友
  何不饮姜汤
  佳人爱我乎
  落枕与飞头蛮
  旅店多鬼怪
  酒鬼的故事
  唐朝末年保姆案
  雷劈的故事
  渣男命不长
  人生如若大梦
  猪头与侠客
下辑  此情不关风与月
  冲冠一怒为红颜
  呆子,你怕不怕我?
  我偏要勉强
  行乐需及时
  喝了这杯酒
  看得见风景的房间
  茫茫人生,好似荒野
  门
  屁股上的春秋
  墙里秋千墙外道
  谈“色狼”
  审美
  审判
  生命获得大和谐
  逃
  捉住她的脚
  人人都爱触手
  圣僧要不要
  江湖无正义
  宋惠莲的猪头肉
后记:志怪与人情

内容摘要
 《佳人爱我乎》是青年作家、评论家王辉城的一
部文化随笔集,作者自《聊斋志异》《夷坚志》等古典笔记小说中撷取素材,别出心裁地解读与阐释志怪文化。
上辑“街头终日听谈鬼”写魑魅魍魉。在志怪文化里挖掘最为动人的爱情、友情等故事。下辑“此情不关风与月”写风花雪月,于传说故事、传奇小说中,挖掘与书写日常生活里感人至深的情感与爱情。见
识深刻、文笔活泼。

精彩内容
 恶鬼爱污浊污浊可分多种。
宗教意义上的污浊,会发展为禁忌,用以规范人的行为。《圣经》对食物的规定,便有“洁”与“不洁”之分。在佛教里,“洁净”与“不洁”亦是一对重要的概念。
宗教的禁忌,随着社会的发展,会成为道德的基础或文化的一部分。今人所说的“污”,其实是道德意义上的。
物理上的污浊,很好理解,便是生活里肮脏之物。屎尿屁之属,不见得比刀剑危害大,但却能在生理上引起人的反感。划分“污浊”重要的依据,便是人的承受能力。
中国大部分的鬼,形成与心有关。人死之后,想不开
。有怨气,有杂念,心不通透,魂魄便在现世里饱受轮回之苦。而怪就不一样,是莽莽未知的威胁。
生活里最污浊的地方,是厕所,汇聚浓烈了晦气。古代的厕所。大概近似于农村的茅厕——粪坑上搁两块木板,就行方便——久而久之,排泄物累积一地,臭气熏夭。
所以,茅厕得离居住房有一段的距离,生活才不会受到影响。污浊之处,必多生鬼怪。
专门在厕所里讨生活的鬼怪,有食鞋怪,见于朱人的《鬼董》一书。
襄阳主簿张有新娶妻,人美但嫉妒心重。张有生了病,想要上厕所却难独行,就想着叫侍女帮忙。然而,妻子生怕有事,不肯。
张有只好自己上厕所,看见有人背坐着。此人又黑又壮,以为是伙矢,便不觉得奇怪。过了一会儿,这个人回过头来,只见他“深目巨鼻,虎口鸟爪”,说:“可把鞋给我?”张有惊魂未定,那怪就从厕所中伸出手来,抓取了他的鞋子,放到口中咀嚼。鞋子仿佛是动物一般,流血不止,那怪如同吃肉,一会儿就吃完了。张有这才惊醒过来,大感害怕,狂奔去告诉妻子。他忧心忡忡地说:“我上厕所,要一名婢女相随。”妻子心下疑犹,便和张有一起去厕所“观之”。张有刚刚“坐厕”,那怪突然出现,夺走另一只鞋“咀之”。
妻子这才惊惶起来,忙扶着张有回家。
过了几天,张有到了后院,怪忽然又出现,说道:“我还你鞋。”于是,把鞋子扔回给张有。张有害怕不敢捡。仓皇回家。自此,害怕成顽疾,不久就死了。
食鞋怪究竞是怎么出现的呢?书中并未明说。他是不速之客,突然出现。“深目巨鼻,虎口乌爪”,就是眼窝很深,鼻子很大,嘴巴很大,手指很长,又黑又壮,与中原人差别很大,但也不似夜叉,形象应该比较接近于西域
人。食鞋怪似乎并无心害人,只吃鞋。
《鬼董》一书,篇幅不长,细读之,有末世之感。作者写作的社会,风雨飘摇,人心动荡。宋人一辈子都处于外族政权的威胁之中,把外来人口妖魔化,很是正常——都是为了抒发心底的不安。
在宋朝,江南地区很是富庶,城市经济得到一定的发展,相当一部分人口脱离了土地,依靠商贸而活。城市壮

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