讲给大家的诗经(2) 9787520720915
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浙江嘉兴
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作者李山
出版社东方出版社
ISBN9787520720915
出版时间2021-05
装帧平装
开本32开
定价49元
货号31166222
上书时间2024-01-21
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作者简介
李山，北京师范大学(珠海校区)很好传统文化研究与传播中心教授、北京师范大学文学院教授、博士生导师。曾师从启功、聂石樵、夏传才等学界耆宿，致力于((诗经》研究三十余年，系中国诗经学会常务理事。著有《讲给大家的诗经》((诗经析读》《西周礼乐文明的精神建构))《对话<诗经>》《诗经的文化精神》等。2006年被评选为北京师范大学本科教学“靠前教师”；2007年和2009年分别获得评师网“很好教授”和“全国魅力教授”称号。曾受邀录制央视《文明之旅》((百家讲坛》等电视节目。
目录
《小雅·斯干》：给中国建筑提出灵魂性要求
吓坏了晋悼公的桑林之舞
“如犟斯飞”为建筑立法
诗从何时出?《商颂》是商代的诗吗?
《小雅·瓠叶》：我们的洒文化最初什么样?
“酒过三巡”的来历
累人的典礼
典礼不敬，这种人很糟糕
《小雅·蓼萧》：柔婉的周家宴饮
款待邻邦贵客
祝颂君子
《小雅·湛露》：洒后还能踩准音乐节拍吗?
比较慷慨也比较放松的酒歌
何为“令仪”?
《小雅·宾之初筵》：录下贵族饮洒无度的丑态
商代多酒器，周代多食器
古人醉酒之后是什么样子?
唯酒无量，不及乱
《周颂·有客》《小雅·自驹》：千年未变的好客之道
礼，人情之田的果实
客人已去，深谷遗音
《小雅‘常棣》：“兄弟如手足”的正确打开方式
从唐玄宗修花萼楼说起
兄弟情亲的宴会
一番谆谆切切，在一派明媚之中
《召南·摽有梅》：坐在家里写不出来的歌
周家胸怀与南方风情
急切的待嫁心情
《齐风·著》：调笑新娘子的羞涩
《鄘风·桑中》：男女风情与桑林
自言咏唱的热烈记忆
风俗的东西，有符合人性的地方
《齐风·南山》：隐晦曲折的讽刺
齐襄公和妹妹文姜的牙碜事
庆父不死，鲁难未已
为何发生在齐国?
《陈风·株林》：对违礼丑态侧日而视
写宣淫无忌之情跃然纸上
吴越争霸与夏姬
《秦风·黄鸟》：有一种历史，是黑洞洞的墓葬
秦人的来历及迁移历史
痛惜“三良”，并不是反杀殉恶俗
《小雅·出车》：战争，从未让女人走开
“仆夫况瘁”的悲悯
国家典礼上的一出歌剧
《小雅·鼓钟》：最早的军事安魂曲
小民看战争
战争中的人本精神
《周南·麟之趾》：检阅亲兵卫队的军歌
诸侯公子的赞美诗
最早的军事歌曲之一
《小雅·六月》：战争诗中的历史新动向
宣王北伐，却不见宣王踪影
歌颂贵族功勋
《周颂·清庙》：中国人没有宗教吗?
古代最重要的文化现象
祭祀像一出戏剧
《大雅·文王》：祭祖的政治功用
直接赞美文王的诗
并不是对祖先磕头乞求
劝诫、联合殷商的子孙
《周颂·思文》：周家何以得天下?
对华夏文明重建的历史性书写
对后稷的直接颂扬
《大雅·生民》：诞生在宗庙里的史诗
后稷出生又被反复丢弃
无师自通的稼穑
在祭祀中缔造自己的历史
《大雅·绵》：太王迁岐，为王朝奠基
岐山之下，苦菜吃起来都像糖一样
在一片沸腾的土地上建城
诗歌无亲，唯德是歌
《周颂·天作》：没有鬼神的祭祀诗
岐山下有了通畅的大道
古人怀古
《周颂·载芟》：男耕女织的传统何以形成?
王率领百官、农夫一起耕作
写春耕，但不是用于春天的典礼
《周颂·良耜》：秋收之后，祭祀以回报万物
比较详尽的农耕场面描写
淳朴的感情，理性的精神
《小雅·大田》：报答天地赐予丰年之恩
修农具、播种、除虫害
仁义就是人意
对大地和各方神灵献礼
《大雅·民劳》：执政贵族的政治宣言
封臣的封臣，不是王的封臣
西周衰世，政治抒情诗高涨
当家就知柴米贵
《小雅·节南山》：最早实名批判权贵的诗
上天降灾，当局者还不知警醒
权臣当道，王陷入困境
这支箭是我家父射的
《大雅·荡》：社会何以混乱至此?
托言文王，谲谏厉王
王朝倒塌，因为横暴
殷鉴意识与历史写作的发达
《大雅·抑》：乱世的生存之道
聪明人要避免犯愚病
老臣的失望和训诫
不敢暴虎，不敢冯河
附录：回忆启功先生
内容摘要
我们讲《诗经》，是把它当成一部文化经典来读。过去我们过于强调它的文学性，结果是注重国风，造成了一种印象，好像《诗经》里就只有一些爱情诗、劳动人民反抗压迫的诗，这是不对的、残缺的，是“五四”以来对这部经典的认识产生偏颇的结果，也可以说是因为反封建，也同时把《诗经》的经典意义反掉了，这是不划算的。可以简单地说，我们这个民族是唱着《诗经》建立自己的精神传统的，这是何等重要啊。就像古希腊人，看着悲剧看着喜剧建构他们的精神传统。我们要努力把《诗经》和它产生的非凡的时代结合起来，目的就是要通过解读《诗经》，认识我们自己的文学和传统，认识我们这个民族所特有的文化心理。
媒体评论
网友评论：
李老师谈笑风生、诙谐幽默，雅俗之事出口成文，古今典故信手捭阖，回想起来，那节课真是让我开了眼界，感叹那本佶屈聱牙的破书还可以被搞得那么意趣盎然。
我喜欢李山老师，语言流畅而凝练，时有隽语。专业上能深入，能浅出。
学习文化，不只是文学。老师从历史、文化、甚至地理等各方面多方面的介绍解读诗经，了解文学背后的文化和历史，才能更好的理解文学作品。
李老师从文化发展的角度讲解，更接近《诗经》的历史意义。
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