木心谈木心(文学回忆录补遗)(精) 9787542669032
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浙江嘉兴
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作者木心|责编:徐建新
出版社上海三联
ISBN9787542669032
出版时间2020-05
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定价59元
货号30903695
上书时间2024-01-21
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目录
【出版说明】 木心的九堂文学课，陈丹青的五册原始笔记
【 第一讲 】 谈自己的作品 （1993.3.7）
同步阅读：《即兴判断》代序、《塔下读书处》
【 第二讲 】 再谈萨特，兼自己的作品 （1993.3.21）
同步阅读：《九月初九》
【 第三讲 】 续谈萨特，兼自己的作品 （1993.4.4）
同步阅读：《S. 巴哈的咳嗽曲》、《散文一集》序、《明天不散步了》
【 第四讲 】 谈加缪，兼自己的作品 （1993.4.18）
同步阅读：《明天不散步了》、《童年随之而去》
【 第五讲 】 续谈存在主义，兼自己的作品 （1993.5.9）
同步阅读：《哥伦比亚的倒影》
【 第六讲 】 谈法国新小说派，兼自己的作品 （1993.5.16）
同步阅读：《哥伦比亚的倒影》、《末班车的乘客》
【 第七讲 】 谈访谈 （1993.6.13）
同步阅读：《仲夏开轩》
【 第八讲 】 再谈新小说，兼自己的作品 （1993.6.20）
同步阅读：《遗狂篇》
【 第九讲 】 谈《素履之往》 （1993.9.11）
同步阅读：自序、《庖鱼及宾》、《朱绂方来》
【 后记 】 总算还原了《文学回忆录》全貌 / 陈丹青
内容摘要
在历时五年的“世界文学史”课程中，木心曾应听课生再三恳请，于1993年3月7日至9月11日，以九堂课的半数时间，讲述了自己的文学写作。其全部内容，包含在陈丹青的原始笔记中。2013年初，依据这五本听课笔记，《文学回忆录》出版了。出于当时的顾虑，陈丹青没有收入九堂课的相关内容。近经商酌，为读者考虑，仍以他的笔记为依据，编成《木心谈木心》一书，是为《文学回忆录》补遗。 听课学生陈丹青说，返回八十年代，这份“课业”并不是听讲世界文学史，而是众人撺掇木心聊他自己的文章——这是先要向读者告白的实情。1993年，文学史讲席进入第四个年头，话题渐入所谓现代文学。其时众人与老师混得忒熟了，不知怎样一来，旧话重提，我们又要他谈谈自己的写作、自己的文章。3月间，木心终于同意了，拟定前半堂课仍讲现代文学，后半堂课，则由大家任选一篇他的作品，听他夫子自道。
木心极郑重地说，“当没有人理解你时，你自己不要出来讲。”陈丹青说，什么叫做“私房话”呢，这就是私房话。全本《文学回忆录》的真价值，即在“私房”。他谈到那么多古今妙人，倒将自己讲了出来，而逐句谈论自家的作品（《木心谈木心》），却是在言说何谓文学、何谓文章、何谓用字与用词。这可是高难度动作啊，爱书写的人，哪里找这等真货？眼下，隐然而欠雏形的木心研究，似在萌动。《木心谈木心》面世，应是大可寻味的文本，赏鉴木心而有待申说的作者，会留意他所谓“精灵”的自况、所谓“步虚”的自供吗——承老头子看得起我们，提前交了底，以世故论，诚哉所言非人：这是文学法庭再严厉的拷问也难求得的自白啊。
精彩内容
（金高今天重返书院。
）今天，破例，讲文学写作——讲我自己的作品。
三个比喻：画家，画，你们看到的是最后的效果。
有说是把画家画画全过程拍下来的，我就是说这写作过程。其次，舞台、后台，我把我的后台公开。再其次，过去的音乐家，自己演奏自己的作品。肖邦演奏自己的作品，最好。
今天算是木心文学作品
演奏会。
不卑不亢地谈。许多艺术上不允许讲的话，我在课堂上讲——我们相处十年了，开课四年了，其实很少有机会我来讲自己写作的过程。从来没有深谈过。
说得性感一点：这是不公开的。最杀手的拳，老师不教的一写作的秘密。对你们写作有好处。前几年的课，是补药，现在吃的，是特效药。好处，是你们已经铺了一些底。
是尝试。可以松口气。
我每次要备课三天，两万字，有事忙不过来，这样穿插可以调和。
众人打开木心的书（台湾版）。
今天讲《即兴判断》里的“代序”和《塔下读书处》。
前一篇是答客问，后一
篇是讲别人。诸位将来都会遇到这种事——讲下去，你们会知道写作有那么一点奥妙。
“代序”，在音乐上类似
序曲。有时可以取巧，用另一篇文章“代序”，很老练，用不到直接来写序。
凡问答，采访，不能太老实。要弄清对方意图。这篇访谈，事先知道是对许多作家的采访，包括问哪些问题。我要知道说给谁听——要刺谁。
发表后，别人的“答”也
都发表了，正好给我骂到。
我不愿和他们混在一起，所以单独取出作代序。
《即兴判断》代序丁卯春寒，雪夕远客见
访，酬答问，不觉肆意妄言
——谓我何求，谓我心忧，岂予好辩哉。鲜有良朋，贶也永叹，悠悠缪斯，微神之躬，胡为乎泥中。
——阅录稿后识先要来个“招式”，不宜用问答语，宜用文言（“阅录稿后识”。“识”，音同“志”。而且不能写“木心阅稿后识”，要去名字。从前人家多用自己名字，不必要）——“丁卯春寒，雪夕远客见
访”，是文言的美。“不觉肆意妄言”，是退开，是谦虚。
“谓我何求，谓我心忧”，《诗经》的典故，简化了。
“岂予好辩哉”是孟子的话，意思是我好辩吗？不得已也。难道是我好辩吗？这样，就把“肆意妄言”解了。
“鲜有良朋，贶也永叹”（“贶”，音同“况”，赐的意思），取《诗经》，意思是少有朋友和我长叹长谈了。
“微神之躬，胡为乎泥中”，《诗经》句，意思是“若不是为了你的缘故，我不会在泥中打滚”——若非为了艺术，我不会在泥中打滚。
今文，古文，把它焊接起来，那疤痕是很好看的。
鲁迅时代，否认古文，但鲁
迅古文底子好，用起来还是舒服。
这么一段序中之序，说老实话：搭架子。搭给人家看。懂事的人知道，“来者不善”，不好对付。
要有学问的。
问：您对作品的畅销与否的看法如何？
答：作品畅销，必然成名，而历史上一路过来的不朽之作，当时大抵未交“畅销运”。成名与成功很难兼
得，通常是两回事，成名不一定成功，成功不就此成名。
畅销书，也有确实可称成功的。如果并非成功，只是交了“适逢其会”的好运，那么，后来自有结果：一时成起来的大名，缩小了，没了。
各国各族的书市，总有各种热门的东西，无可厚非，在当时，厚者是非不了的——值得省视的是：畅销书标示着那个畅销范围的文化水准，一般都着眼于谁写了畅销书，其实问题不在作者而在读者，所以问题很大、
很重，重大得好像没有问题似的。
访者的第一问，你要想想，他问的是什么意思，什
么心态（问，一定要别人问，左手挠右手，不痒，要别人挠，才舒服）。
答，是讲实话。平平实实讲。
答到第二段，转个弯，口气很安静：“一时成起来的大名，缩小了，没了。”第三段，“各种热门的东西”，开始讲“东西”，用白话文了。最后几句，讲本质，钉子敲下去。
不是俏皮话，是真话——注意：凡是第一个问题，要
用点力气。
问：您最喜欢的中文的文学刊物是哪些？
答：正在寻找中。
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