人类的故事 9787511376411
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作者(美)亨德里克·威廉·房龙|译者:艾平
出版社中国华侨
ISBN9787511376411
出版时间2018-05
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定价48元
货号30199443
上书时间2024-01-21
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导语摘要
亨德里克·威廉·房龙著的《人类的故事》以平铺直叙的手法、幽默风趣的语言、俏皮睿智的文笔、独具匠心的构思，从人类登上历史舞台、史前人类、象形文字、尼罗河流域、古希腊域邦、罗马帝国、十字军东征、佛陀与孔子、文艺复兴，一直到近代的美国独立战争乃至科学时代，为我们展示了人类历史的浩荡长卷。
目录
第一章 混沌初开
第二章 人类最早的祖先
第三章 史前人类
第四章 象形文字
第五章 尼罗河流域
第六章 埃及的故事
第七章 美索不达米亚
第八章 苏美尔人
第九章 摩西
第十章 腓尼基人
第十一章 印欧人
第十二章 爱琴海
第十三章 希腊人
第十四章 古希腊的城市
第十五章 古希腊的自治
第十六章 古希腊人的生活
第十七章 古希腊的戏剧
第十八章 波斯战争
第十九章 雅典与斯巴达的对峙
第二十章 亚历山大大帝
第二十一章 概要
第二十二章 罗马和迦太基
第二十三章 罗马帝国的兴起
第二十四章 罗马帝国
第二十五章 拿撒勒人约书亚
第二十六章 罗马帝国的衰落
第二十七章 教会的兴起
第二十八章 查理曼大帝
第二十九章 北欧人
第三十章 封建制度
第三十一章 骑士制度
第三十二章 教皇与皇帝的权力之争
第三十三章 中世纪的城市
第三十四章 中世纪的自治
第三十五章 中世纪的世界
第三十六章 中世纪的贸易
第三十七章 文艺复兴
第三十八章 表现的时代
第三十九章 伟大的发现
第四十章 佛陀与孔子
第四十一章 宗教改革
第四十二章 宗教战争
第四十三章 英国革命
第四十四章 权力均衡
第四十五章 俄国的兴起
第四十六章 俄国与瑞典之战
第四十七章 普鲁士的崛起
第四十八章 重商主义
第四十九章 美国革命
第五十章 法国大革命
内容摘要
《人类的故事》是亨德里克·威廉·房龙所著的一部极具现场感的人类成长史，也是通俗写史的开山之作。房龙以幽默、流畅的笔法，将纷繁复杂的人类历史讲述成了一个跌宕起伏、荡气回肠的“人类成长故事”。从古埃及文明的诞生到罗马帝国的衰落，从城市的萌芽到机器对人类的奴役，从文艺复兴到科技
进步，从耶稣受难到宗教纷争，从地理大发现到世界性的政治、经济变革等，讲述了人类的诞生、童年、
成长、无知、求索、苦痛、斗争、进步……全书以全景加特写式的通俗笔法，娓娓道来，是一部能同时给人带来见识、趣味和情怀的经典之作。同时本书配有精美插图，更全面地展示了人文精神和历史魅力。
精彩内容
第四十二章宗教战争在那个宗教信仰激烈冲突的年代，天主教追随者和新教徒们展开了长达两个世纪的敌对纷争。
宗教纷争频繁是16世纪和17世纪的重要特色。
现在，仔细观察一下，我们就会发现差不多所有人都热衷于讨论生意，比如薪水的多少、工时的长短以及罢工等话题。究其原因，主要是这些话题和我们的生活有着十分紧密的关系，而且它们也是当今社会的焦点问题。
不过，生活在1600年或1650年的少年就没有这么幸运了。他们极少能听到我们今天所享受的各种知识以及乐趣，他们听到的除了宗教之外，别无其他。他们稚嫩的头脑中塞满了“宿命说”“自由意志力”“化体说”及其他类似的几百个生僻字词，口中谈论着
他们全然不懂的那些所谓的“真正信仰”的理念（不管是天主教，还是新教的）。为了遵从大人们的意志，他们纷纷成为了天主教、再洗礼派、加尔文派、路德派、茨温利派等派系的信仰者。随后，他们就要被迫学习那些所谓的象征着“真正信仰”的论著，或学习路德编写的《奥古斯堡教理问答》，或识记加尔文编著的《基督教规》，或默念英国出版的《公众祈祷书》中的那些“信仰三十九条”。
对于结过数次婚的英格兰君王亨利八世的人生事迹，他们是了如指掌的。亨利八世占有了所有本应属于教会的财产，自称英国教会的最高统治者，并掌控了原属于教皇的对主教和教士任免的权力。那时，只要提及令人恐怖的宗教式法庭，尤其是那可怕的监狱以及各种骇人听闻的刑具，人们都会在噩梦中重见这些景象。而且，那些耸人听闻的事件也非常多。不幸的是，敌对的天主教的情形也差不多如此，否则双方的敌对很快就会因为其中一方的彻底胜利而宣告结束
。双方的无尽争斗耗费了将近八代人的生命和精力，持续了近两百年。由于这场冲突的详情太过繁复，且每一本关于宗教变革的书都会有详细的阐述，因此这里我只是讲述其中的重点内容。
紧随着新教声势浩大的宗教变革之后，天主教也
开始了如火如荼的变革。于是，那些曾经涉足于文艺复兴以及希腊罗马古董事业的教皇们渐渐退出了历史舞台，而同时每天都耗尽20个小时，废寝忘食地解决手头上神圣职责的严厉教皇们却粉墨登场了。
受此影响，曾经欢乐无比的修道院也结束了充满趣味的生活。所有的教士和修女都需要很早就爬起来默念早课，细心钻研天主教的规定，呵护病人，慰藉将死的人。而宗教法庭也瞪大双眼，日日夜夜地监察
周围的一切，谨防违背教义的书籍出现。说到这儿，我们就会想到令人同情的伽利略。他有些大意了，竟
然可笑到企图用那小小的望远镜来阐释宇宙，而且还说出与教会理念相悖谬的行星运行规律。因此，他必
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